中國哲學簡史 馮友蘭 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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馮友蘭著塗又光譯 著

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齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301215692

商品編碼：1027625543

齣版時間：2013-01-01

作  者:馮友蘭 著;塗又光 譯 著作 定  價:38 齣 版 社:北京大學齣版社 齣版日期:2013年01月01日 頁  數:325 裝  幀:軟精裝 ISBN:9787301215692

◎2014年世界讀書日，14所知名大學的校長為大學生們開齣瞭一份推薦書單。武漢大學校長李曉紅推薦哲學傢馮友蘭的《中國哲學簡史》（北大版），推薦理由是該書“視界高遠，參古納今，化繁為簡，脈絡分明，對當下大學生提高人文素養和哲理思維不無裨益”。
◎在世界各地共有30多種譯本，再版20餘次，享譽中海內外! ●暫無

內容簡介

《中國哲學簡史》打通古今中外的相關知識，以宏觀開闊的視野對中國哲學進行瞭深入淺齣的、融會貫通的講解。在有限的篇幅裏融入瞭對中國傳統思想、文化、精神、智慧等方麵的理解，融會瞭史與思的智慧結晶，洋溢著人生的智慧與哲人的洞見，寄托著現實的人生關懷。它在世界各地有多種譯本，擁有眾多的讀者，是許多大學中國哲學的通用教材；同樣，它也是廣大讀者學習中國古代文化、藉鑒中國傳統智慧、啓迪現實人生的入門書。它是一部名副其實的可以影響大眾一生的文化經典。
北京大學齣版社定製擁有版權的馮友蘭先生親自指導翻譯並認可的版本。軟精裝修訂版本更適閤閱讀與收藏。 馮友蘭 著;塗又光 譯 著作 馮友蘭（1895-1990），1915年入北京大學文科中國哲學門，1924年獲美國哥倫比亞大學博士學位。曾任清華大學文學院院長兼哲學係主任、西南聯大哲學係教授兼文學院院長。1952年後任北京大學哲學係教授、中國科學院哲學社會科學學部委員。他畢生的著述可以概括為“三史釋今古，六書紀貞元”。他以《中國哲學史》、《中國哲學簡史》、《中國哲學史新編》，和《貞元六書》等著作，成為中國近代以來能夠建立哲學體係的哲學傢之一。他是在中國學術目前做齣瞭重要貢獻的傑齣學者，也是對20世紀産生瞭深遠影響的哲人。。?

《中國哲學簡史》：一段穿梭古今的智慧之旅 馮友蘭先生的《中國哲學簡史》並非一本簡單的曆史陳述，而是一次深邃的思想啓迪，一場貫穿數韆年的精神對話。它以其獨到的視角、精煉的語言和宏大的敘事，為我們揭示瞭中國哲學源遠流長的發展脈絡，以及其中蘊含的深刻智慧。本書並非僅僅羅列曆代哲學傢及其學說，而是緻力於梳理中國哲學發展的內在邏輯，探究其思想的演變軌跡，並嘗試理解這些古老的智慧如何塑造瞭中華民族的精神氣質，又如何在當代社會煥發新的生命力。 開篇：思想的黎明——先秦諸子百傢 全書伊始，便將我們帶迴中國思想的黎明時期——先秦。這是一個百傢爭鳴、思想活躍的時代，也是中國哲學思想奠定基礎的關鍵時期。馮友蘭先生 meticulously 地描繪瞭這一時期主要的哲學流派及其核心思想。 儒傢： 以孔子、孟子、荀子為代錶的儒傢，其核心在於“仁”與“禮”。孔子強調“剋己復禮為仁”，將個人修養與社會秩序緊密聯係，構建瞭一套以道德為核心的社會倫理體係。孟子則進一步發展瞭“性善論”，認為人皆有惻隱之心，通過擴充“仁”，可以達到“王道”的政治理想。荀子則提齣“性惡論”，強調後天教育和禮法的重要性，認為“化性起僞”方能治國安邦。儒傢思想的深遠影響，塑造瞭中國社會的核心價值觀，成為治理國傢、安頓人心的重要理論基礎。 道傢： 老子和莊子是道傢的代錶人物。道傢主張“道法自然”，認為宇宙萬物皆遵循“道”的規律，順應自然，無為而治。老子的《道德經》以其深邃的哲學思辨，提齣瞭“道可道，非常道”的觀點，強調“無為”、“柔弱”的智慧，以及“上善若水”的處世態度。莊子則以其汪洋恣肆的想象和辯證的思維，描繪瞭“齊物論”、“逍遙遊”的理想境界，錶達瞭對世俗功名利祿的超脫，以及對精神自由的追求。道傢思想為中國哲學注入瞭獨特的浪漫主義和超越精神，影響瞭中國文人的藝術創作和生活態度。 法傢： 以商鞅、韓非子為代錶的法傢，主張“君主集權”，強調“法”、“術”、“勢”的結閤，認為國傢治理的關鍵在於製定嚴明的法律，並加以嚴酷的執行，以達到富國強兵的目的。法傢思想在一定程度上彌補瞭儒傢在國傢治理中的不足，為統一中國的秦朝提供瞭理論指導。 墨傢： 墨子提倡“兼愛”、“非攻”，主張“尚賢”、“尚同”，反對儒傢的“仁”、“禮”，強調實用主義和效率，其思想在當時具有重要的社會影響力。 名傢、陰陽傢、縱橫傢等： 馮友蘭先生也對這些學派進行瞭簡要介紹，展現瞭先秦時期思想的多元化和復雜性。 承上啓下：秦漢的統一與思想融閤 秦朝的統一，結束瞭諸侯割據的局麵，為中國哲學的發展提供瞭新的平颱。漢代，“罷黜百傢，獨尊儒術”，標誌著儒傢思想在中國政治思想領域確立瞭主導地位。然而，這並非簡單的壓製，而是儒傢思想與曆代其他學說，特彆是道傢、法傢等，進行瞭深刻的融閤與發展。 董仲舒與“天人感應”： 董仲舒汲取瞭儒傢、陰陽五行等思想，提齣瞭“天人感應”的學說，將天道與人事聯係起來，為皇權披上瞭神聖的外衣，同時也為儒傢思想注入瞭更強的形而上學基礎。 經學與玄學： 漢代的經學研究，對儒傢經典的深入解讀，進一步鞏固瞭儒傢的地位。魏晉時期的玄學，則是在道傢思想影響下，對儒傢經典進行哲學化的解讀，産生瞭“清談”等文化現象。 宋明理學：中國哲學的輝煌 宋明理學是中國哲學發展史上的一個高峰。馮友蘭先生對這一時期的論述尤為精彩，深入淺齣地闡釋瞭理學傢們如何試圖剋服心物界限，構建一套更為完備的哲學體係。 周敦頤與“太極圖說”： 周敦頤被視為理學的開創者，其“太極圖說”試圖從宇宙生成論的角度解釋萬物，為理學提供瞭形而上學的框架。 張載與“橫渠四句”： 張載強調“氣”的本體性，提齣瞭“天地之氣”的哲學觀，以及“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的宏大抱負。 二程（程顥、程頤）與“理”的概念： 二程是理學的重要奠基人，他們深入探討瞭“理”的概念，認為“理”是宇宙萬物的本源和規律，是普遍存在的。 硃熹與“格物緻知”： 硃熹集宋明理學之大成，構建瞭龐大的哲學體係。他強調“格物緻知”，認為通過對事物的深入考察，可以認識事物的“理”，從而達到道德的完善。“理”在他那裏既是形而上的本體，也是形而下的條理。 陸九淵與“心即理”： 陸九淵則提齣瞭“心即理”的觀點，強調人的本心本身就蘊含著“理”，認識“理”的關鍵在於內省。 王陽明與“知行閤一”、“緻良知”： 王陽明集明代心學之大成。他將“心”置於本體地位，提齣“心即理”、“緻良知”等重要命題，強調“知行閤一”，認為認識與實踐的統一。王陽明的心學，以其強調主體自覺和道德實踐，在哲學史上留下瞭濃墨重彩的一筆。 近代哲學：挑戰與轉型 進入近代，西方哲學的傳入，給中國傳統哲學帶來瞭巨大的衝擊。馮友蘭先生也探討瞭近代中國哲學所麵臨的挑戰與轉型。 東西方哲學的碰撞： 在西方科學、民主思想的衝擊下，中國傳統哲學不得不麵對如何迴應這些新挑戰的問題。 哲學傢的探索： 梁啓超、章太炎、鬍適、熊十力等一批哲學傢，以不同的方式迴應瞭時代的呼喚。有的在努力保存和發揚傳統，有的則積極藉鑒西方思想，試圖開闢新的哲學道路。 馮友蘭先生自身的貢獻： 馮友蘭先生在這一時期，也進行瞭深刻的反思和探索，他的“新理學”試圖在現代語境下重新闡釋中國傳統哲學，並為中國哲學的發展指明瞭方嚮。 全書的價值與意義 《中國哲學簡史》的偉大之處，不僅在於其宏大的曆史視野和精深的理論分析，更在於其深刻的價值導嚮。馮友蘭先生並非僅僅以曆史學傢的身份，而是以一位哲人的身份，引導讀者去理解中國哲學思想的精髓。 思想的連續性與發展： 本書清晰地展現瞭中國哲學思想並非一成不變，而是在曆史的長河中不斷發展、演變、融閤的過程。從先秦的百傢爭鳴，到漢代的儒術獨尊，再到宋明的理學高峰，最後到近代的轉型，都體現瞭思想的內在聯係與發展邏輯。 民族精神的塑造： 中國哲學思想，特彆是儒傢思想，深刻地影響瞭中華民族的道德觀念、倫理規範、政治理想和人生追求，塑造瞭中華民族獨特的精神氣質。 當代啓示： 盡管曆史悠久，但中國哲學中的許多智慧，如“仁愛”、“中庸”、“天人閤一”等，在當代社會依然具有重要的現實意義。它們為我們解決當下社會麵臨的諸多問題，如人與自然的關係、人與社會的關係、個體精神的睏境等，提供瞭寶貴的思想資源。 客觀與批判的態度： 馮友蘭先生在介紹各傢學說時，既有高度的概括和精準的分析，也保持瞭客觀和批判的態度，不迴避任何思想流派的優點與局限。 結語：永恒的求索 《中國哲學簡史》是一部值得反復閱讀的經典之作。它為我們提供瞭一扇認識中國古代思想的窗口，也提供瞭一個理解中華文明根基的鑰匙。通過閱讀本書，我們不僅能領略中國哲學思想的博大精深，更能從中獲得啓迪，在當代社會中找到屬於自己的精神坐標。這不僅僅是對中國哲學的迴顧，更是對人類智慧永恒求索的緻敬。這是一場思想的盛宴，一次精神的洗禮，它將帶領讀者在曆史的長河中，與古聖先賢進行一場跨越時空的對話。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字簡直像一幅徐徐展開的中國山水畫捲，帶著一種深沉而又含蓄的美感。初讀時，可能會覺得文字略顯古奧，需要放慢腳步，細細品味那些看似平淡卻蘊含著韆鈞之力的詞句。它沒有那種直白的、咄咄逼人的論斷，更多的是一種引導，將你輕輕地引嚮曆史的深處，讓你自己去觸摸那些思想的脈絡。比如，作者在闡述某個學派的興衰時，那種對時代背景的鋪陳，簡直是大師級的。他描繪的不是冰冷的教條，而是鮮活的人們如何在那個特定的時空下，用他們的智慧和掙紮去構建起一片精神的傢園。讀到後來，你會發現，那些晦澀的哲學概念，在你腦海中逐漸清晰起來，如同迷霧散去後，山頂的寺廟赫然在目。這種閱讀體驗是極其獨特的，它要求你投入耐心，但迴報你的，卻是對中國文化深層結構的一種洞察力。那種由內而外散發齣的寜靜與力量，讓人在喧囂的世界中找到瞭一片可以沉思的淨土。每一次翻閱，都有新的領悟浮現，仿佛與那位智者進行著跨越時空的對話，讓人不禁感嘆，文字的力量竟能如此深遠而持久。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力，很大程度上在於它那份曆史的厚重感和思想的穿透力。它不僅僅是在梳理“誰說瞭什麼”，更是在探索“為什麼他們會這麼說”。作者將思想的誕生與當時的政治格局、社會危機緊密地捆綁在一起，讓你清晰地看到，偉大的哲學思想往往誕生於最艱難的時代。例如，在描述某個學派如何應對戰亂和道德淪喪時，文字中流露齣的那種對人類精神韌性的贊嘆，是極具感染力的。讀到某些段落，你會忍不住停下來，深吸一口氣，思考自己所處的時代。這種強烈的代入感和反思性，是很多純理論著作所不具備的。它像一麵鏡子，映照齣古人的睏惑，也摺射齣現代人的迷茫。全書的基調是沉穩內斂的，卻在不經意間激發齣讀者內心深處對“終極關懷”的追問。這種由外在知識引入內在探索的路徑，纔是真正高明的著作所能達到的境界。

評分☆☆☆☆☆

從一個純粹的“小白”讀者的角度來看，這本書的“入門友好度”是超乎預期的。我原本以為麵對“哲學”二字就要望而卻步，但作者的文筆卻像一股清泉，將那些看似高不可攀的理論變得平易近人。他總能找到最貼切的日常比喻或最生動的曆史典故來解釋復雜的概念，比如“理”與“氣”的關係，通過生活化的場景描繪，瞬間就有瞭畫麵感。這使得閱讀過程充滿瞭發現的樂趣，而非枯燥的灌輸。更值得稱贊的是，作者在敘述中始終保持著一種學者的嚴謹，但在行文的間隙，又不經意地流露齣對中國傳統文化深沉的熱愛與敬意。這種溫和而堅定的立場，使得讀者在學習知識的同時，也能感受到一種精神上的滋養。它不是那種讓你讀完後隻記得幾個術語的工具書，而是能潛移默化地改變你看待事物角度的書。讀完之後，你或許依然無法精通所有學派，但你至少擁有瞭一副新的眼鏡，去看待人生的選擇、社會的運行，以及自身的價值所在。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排，猶如一位技藝精湛的建築師精心設計的迷宮，每走一步都充滿著意想不到的轉摺和關聯。它並非簡單的時間綫性敘述，而是巧妙地將不同時期的思想火花進行碰撞和對比。你常常會在讀到某個先秦時期的觀點後，立刻看到它如何在後世的某個宋代理學傢的論述中得到瞭新的詮釋甚至顛覆。這種跨越韆年的對話感，極大地增強瞭閱讀的張力。我尤其欣賞作者處理“爭議”的態度，他從不偏袒任何一方，而是將各傢學說如同珍寶般陳列齣來，細緻入微地分析其邏輯支撐和時代局限。這種客觀而又充滿洞察力的敘述方式，讓讀者得以跳齣“誰對誰錯”的簡單判斷，轉而關注思想本身的演變動力。讀完後，你會有一種強烈的感受，那就是哲學不是靜止的教條，而是一條奔流不息的長河，不斷地被新的石頭打磨，被新的水流衝刷，最終匯聚成浩瀚的江海。這種動態的理解，遠比死記硬背那些名詞術語要來得深刻和令人信服。

評分☆☆☆☆☆

不得不提的是，這本書的語言運用達到瞭爐火純青的境界，那種韻味是現代白話文難以模仿的。它既有古典的典雅和精準，又不失現代閱讀的流暢性。作者似乎是一位極富耐心的嚮導，他不會急於把你帶到終點，而是會讓你欣賞沿途的每一處風景。當你讀到他對某個重要哲學傢的生平與其思想核心的精煉總結時，那種“此時無聲勝有聲”的力度感撲麵而來。尤其是在處理那些極其微妙的哲學區分時，他總能找到那個恰到好處的詞語，將原本可能陷入泥潭的論述拉拽齣來，展現齣清晰的輪廓。這本書讀起來，就像是在品鑒一壺陳年的老茶，初嘗或許略顯平淡，但迴味悠長，其間的醇厚和層次感會逐漸在舌尖綻放開來。它不是那種能讓你“一口氣讀完”的快餐讀物，而是需要你與之共處、反復咀嚼、並在時間中沉澱的經典之作，每一次重讀，都會挖掘齣先前被忽略的深意和結構上的精妙布局。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，京東服務值得稱道，可惜是沒有抽送的禮物，如果一塊送來就太棒瞭！

評分☆☆☆☆☆

簡裝本，還是不錯的

評分☆☆☆☆☆

書不錯，慢慢讀吧，下次還會再買呢

評分☆☆☆☆☆

最滿意的京東購物，快遞小哥都服務態度非常好，購物，我選京東，沒錯的

評分☆☆☆☆☆

質量很好而且便宜，物流也很快

評分☆☆☆☆☆

好東西，好好學習！

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

很好，還沒看多少，先評價瞭再說，開捲有益，公司也提倡多讀些書。

評分☆☆☆☆☆

非常好，包裝精美，送貨快，價格優惠！