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邹运国，高侃主编 著

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出版社： 中国医药科技出版社

ISBN：9787506774949

商品编码：10381110496

出版时间：2015-09-01

作  者:邹运国,高侃 主编 著作 定  价:18 出 版 社:中国医药科技出版社 出版日期:2015年09月01日 页  数:423 装  帧:平装 ISBN:9787506774949 ●暂无

内容简介

暂无

《道济神枢》 篇章一：养气凝神，内观本源 吾辈修真，首重养气。气者，万物之本，生命之源。《道济神枢》开篇，便深入浅出地阐述了“气”的微妙与宏大。非指寻常呼吸吐纳之气，而是精微之气的运行，是构成身心乃至于宇宙万物的基石。书中指出，人体内气，又称“先天真气”，源于父母之精，藏于肾，化于脾，蒸腾于肺，灌注于肝，充盈于心，周流于脉络，滋养于四肢百骸。若真气充沛，则身体康健，精神饱满，百病不生；若真气亏损，则百病丛生，精神萎靡，寿命减损。 养气之道，非一日之功，需持之以恒，方能得其精髓。书中首重“凝神”。神者，心之所主，意之所役。精神不宁，则气机紊乱，真气难聚。《道济神枢》强调，凝神首在“静”。静心寡欲，破除杂念，使心神安宁，方能使先天真气得以沉潜内守。书中提供了多种静心之法，如“息心法”、“观想法”、“冥想法”等，皆是古圣先贤的智慧结晶。其中“息心法”，讲究摒弃外界纷扰，将注意力集中于呼吸，细细体察每一次吸气、呼气，感受气息在体内游走，久而久之，心神自会趋于平静。而“观想法”，则引导修习者将意念集中于身体某处，或某一种能量，如脐下三寸的“丹田”，将其想象成一个温暖、充盈的光球，通过意念的引导，让真气与之共鸣，汇聚于此。 除了静心，凝神还需“内观”。内观，即是审视自身内在，洞察身心之变化。通过内观，可以觉察到自己身体的细微感受，情绪的起伏波动，以及思想的来龙去脉。《道济神枢》认为，了解自己身体的“气感”，是养气的关键。例如，当真气在体内流转时，会产生不同的感觉，如温热、胀满、酸胀、轻微的跳动等。通过细致的内观，可以辨别真气的运行路径，以及可能存在的阻塞之处。一旦发现气滞血瘀，便可对症调理，疏通经络。 书中还特别强调了“意念”的力量。意念，乃是气的先行者。所思所想，皆能影响气的运行。若常怀积极向上之念，则气机畅旺，身体亦随之振奋；若常怀消极悲观之念，则气机郁滞，身体亦显萎靡。因此，修习者需时刻警惕自己的意念，力求正念常存，邪念不生。 篇章二：通脉活血，调和阴阳 气之外，血亦是生命之重要载体。气行则血行，气滞则血滞。《道济神枢》在论述气之后，紧接着便深入探讨了“通脉活血”的奥秘。人体之所以能维持正常的生理功能，全赖血液在脉络中周而复始地运行，濡养全身脏腑组织。若脉络受阻，血液运行不畅，便会引发各种病变，轻则疼痛麻木，重则危及生命。 书中详细介绍了脉络的走向、功能以及常见的病症。脉络如同人体的道路系统，气血便是其中的车辆，在道路上畅通无阻，则身体健康；道路堵塞，车辆无法通行，则会出现问题。书中强调，疏通脉络，并非仅仅依靠外力按摩或药物，而是要从根本上调动身体自身的修复和疏通能力。 “活血”之道，在于“动”。动，并非剧烈的运动，而是舒缓、温和的肢体活动，以及配合气息的吐纳。书中提供了多种“动”的方法，如“八段锦”、“五禽戏”等古代养生功法。这些功法动作简单易学，但内含深厚的养生智慧，通过一套套的动作，可以牵引全身经络，促进气血的流通。例如，“八段锦”中的“调理脾胃须单举”，通过单手上举，带动肝经和肺经的运行，从而达到调和脾胃、疏通经络的效果。 除了肢体运动，书中还强调了“食养”在活血方面的重要性。饮食是气血生化的根本来源。选择正确的食物，可以滋养气血，促进血液循环。书中列举了多种活血养血的食材，如红枣、枸杞、当归、生姜等，并提供了简单的食疗方。例如，用红枣、桂圆、枸杞一起炖汤，具有益气养血、健脾安神之功效，尤其适合体虚、贫血之人。 “阴阳调和”是通脉活血的更高层次追求。《道济神枢》认为，人体内阴阳平衡，气血方能正常运行。阳气不足，则身体寒冷，气血运行迟缓；阴气不足，则身体燥热，津液耗损。书中阐述了如何通过调整生活习惯、饮食以及意念来达到阴阳的平衡。例如，保证充足的睡眠，避免熬夜，有助于滋养阴气；保持积极乐观的心态，避免过度思虑，有助于调和心肾之阴阳。 篇章三：培本固元，延年益寿 养气凝神，通脉活血，最终的目的在于“培本固元”，延年益寿。《道济神枢》在后篇中，将之前的理论与实践升华，提出了更为深邃的养生理念。 “培本”，即是培植生命的根本。《道济神枢》认为，生命的根本在于“肾”。肾藏精，主生殖，主骨生髓，其华在发，开窍于耳。《道济神枢》强调，肾精充盈，则生长发育正常，精力充沛，反应敏捷，耳聪目明，头发乌黑。若肾精亏损，则出现腰膝酸软、头晕耳鸣、脱发白发、骨骼脆弱等衰老症状。 培植肾精的方法，书中提出了多种。首要的便是“房事有节”。古人云：“房劳则精竭，精竭则命绝。”适度的性生活，有助于肾精的收藏和转化，而过度纵欲，则会极大地损耗肾精，加速衰老。其次，“起居有常”，按时作息，不熬夜，保证充足的睡眠，使肾脏得以充分休息和恢复。再者，“避免过度劳累”，无论是体力劳动还是脑力劳动，过度的消耗都会损耗肾精。 “固元”，即是巩固生命之根本。《道济神枢》认为，五脏六腑皆是生命之元。只有五脏功能健全，气血充盈，才能使生命之元得以巩固。书中强调了“五行调养”的理念。木、火、土、金、水五行相生相克，对应着人体的肝、心、脾、肺、肾。五行之间的平衡，是身体健康的重要保障。例如，肝主疏泄，若肝气郁结，则会影响到其他脏腑的功能。通过调整饮食、情绪和生活习惯，可以达到五行之间的平衡。 书中还提出了“胎息法”作为一种高级的固元之法。胎息，是指婴儿在母体中通过脐带汲取营养，与母体进行物质交换的一种呼吸方式。修习胎息法，可以将呼吸的频率放缓，达到与胎儿相似的状态，从而减少能量的消耗，增加身体的自我修复能力，达到延年益寿的目的。当然，胎息法的修习需要循序渐进，在有经验的师父指导下进行。 《道济神枢》并非一本简单的养生手册，它更像是一部关于生命智慧的启示录。书中融合了古代哲学的思辨、中医的精髓以及道家的养生秘法，为修习者提供了一条探索生命奥秘、提升生命质量的道路。它告诉我们，生命的健康与长寿，并非仅仅是外在的条件，更是内在的修为。通过调和气息，疏通经络，滋养生命之本，我们便能逐渐领悟生命的真谛，与天地同寿，与日月同辉。这本书，适合所有对生命有追求，渴望健康与长寿之人阅读。它不仅仅教授方法，更传递一种对生命的敬畏和热爱。

评分☆☆☆☆☆

初次拿到这本《中医心法必背》，我本来以为会是一本枯燥乏味的理论堆砌，没想到翻开之后，却被其独特的视角和深入浅出的讲解深深吸引。这本书并没有直接罗列那些需要死记硬背的条条框框，而是以一种非常生活化的方式，将中医的精髓娓娓道来。它更像是一位经验丰富的老中医，在茶余饭后，闲谈中不经意间透露出的“秘籍”。我尤其欣赏作者在解释“气血”概念时，并没有停留在抽象的物质层面，而是通过生动的比喻，比如将气比作能量的流动，将血比作承载的载体，让我这个对中医一窍不通的人，也能窥见其运行的端倪。书中对“阴阳五行”的阐述，更是颠覆了我以往的刻板印象，不再是生硬的对照表，而是强调其动态的平衡与相互转化，就像自然界的四季更迭，日夜交替，充满了生命的智慧。读着读着，我甚至觉得，这本书并非仅仅是在讲述医学知识，更是在传授一种与自然和谐相处的哲学，一种体察身心、顺应天时的生活态度。它让我开始重新审视自己的生活习惯，思考“何为养生”，而不仅仅是“如何治病”。那种感觉，仿佛是在迷雾中找到了一盏明灯，指引着我探索一个更健康、更平衡的生命状态。

评分☆☆☆☆☆

翻阅此书，仿佛置身于一片古老而充满智慧的园林，每一页都散发着宁静致远的韵味。作者的文字功底深厚，却又不失亲切，他巧妙地将一些宏大的中医理论，化为寻常巷陌的道理。我尤其欣赏书中对“经络”的阐释，它没有给我讲那些复杂的穴位图，而是将经络比作人体内的“高速公路”，是气血运行的通道，而身体的疼痛和不适，往往是因为这些“高速公路”出现了“堵车”或者“塌方”。这个比喻，让我瞬间就理解了为什么按摩、针灸能够缓解病痛。同时，书中关于“治病求本”的理念，也让我深受启发。作者强调，很多时候，我们只关注了表面的症状，而忽略了病症的根源。就像是在处理一棵杂草，我们只是拔掉了地面上的部分，但根还在土里，过不了多久，它又会重新长出来。这本书，就像是在教我如何去“连根拔起”，如何从根本上解决问题。它并没有提供现成的“药方”，而是教我如何去“问诊”，如何去“思考”，从而找到属于自己的“健康之路”。这种授人以渔的方式，让我觉得收获良多。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字风格，简直就像是老朋友在拉家常，一点儿也不显生疏。作者的笔触非常细腻，常常用一些非常生活化的例子，来解释那些看似深奥的中医理论。比如，在讲到“湿邪”的时候，他没有给我灌输一堆枯燥的病理学名词，而是描述了夏天梅雨季节，空气中弥漫的潮湿感，以及这种潮湿感对人体造成的困顿和沉重。我一听，立马就明白了，原来“湿邪”就是那种令人提不起精神、四肢乏力的感觉。还有，在讲解“肝郁”的时候，作者并没有直接说“肝脏郁结”，而是用了一个比喻，说肝脏就像是家里的“发泄口”，如果长期压抑情绪，这个“发泄口”就会堵塞，然后影响到其他“管道”。这个比喻太形象了，我一下子就理解了为什么情绪不好会影响到消化、睡眠等等。这本书的优点在于，它让你在轻松愉悦的阅读过程中，不知不觉地吸收了大量的知识，而且这些知识不是死记硬背的，而是通过理解和感悟，深入人心。它真的做到了“润物细无声”，让我觉得学习中医，不再是一件苦差事，而是一种享受。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我最大的感受是，它真的将“道”的意境融入了医学之中。作者并没有像许多其他书籍那样，把中医讲成一门纯粹的技能，而是将其提升到了哲学的高度。书中对“神”的探讨，让我耳目一新。我一直以为“神”只是一个虚无缥缈的概念，但作者却用大量的篇幅，结合临床案例，阐述了“神”在人体健康中的核心作用。他将“神”比作人体的“总指挥”，一旦“神”乱了，其他一切都会随之失序。这一点，我深有体会，回想自己压力大的时候，身体出现的各种不适，确实和“神”的状态息息相关。更有意思的是，作者在讲解“治未病”的理念时，也充满了禅意。他并没有告诉你具体的“招式”，而是强调一种“觉察”的能力，让你能够提前感知到身体发出的微弱信号，从而防患于未然。这种“不治而治”的境界，确实是中医的最高追求。我感觉这本书，与其说是一本医学著作，不如说是一本关于生命智慧的启迪录。它教会我的，不仅仅是医学知识，更是如何以一种更宏观、更长远的视角来看待自己的身体和健康。那种感觉，就像是突然打通了任督二脉，对生命的理解上升到了一个新的层次。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本书在编排和内容上都颇具匠心，它没有按照传统医学书籍那样，按病症或脏腑来划分章节，而是另辟蹊径，从“心”出发，引申开来。我特别喜欢书中关于“情志致病”的论述，作者非常细致地分析了喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种情绪，是如何对身体造成不同程度的影响。他并没有简单地将这些情绪与某个脏腑挂钩，而是更注重探讨情绪对人体整体能量流动的影响。例如，在讲到“思伤脾”时，作者会引导你去思考，当我们长时间过度思虑时，身体是否会出现食欲不振、消化不良等症状。这种联系，非常直观，也很容易让人产生共鸣。此外，书中关于“辨证论治”的讲解，也让我受益匪浅。它没有直接告诉你各种病症的治疗方案，而是强调一种“思维模式”，教会你如何去“看”一个人，如何去“听”一个人的身体，从而找到最适合他的治疗方法。这种“因人而异”的理念，正是中医的魅力所在。这本书让我明白了，中医不仅仅是治疗疾病的手段，更是一种认识生命、关照身心的智慧。