具體描述
內容簡介
《實用鞋墊圖案》收錄瞭民間鞋墊圖案二百餘幅，分類詳細，並對鞋墊圖案中蘊含的傳統吉祥文化含義進行瞭深入的闡述，梳理瞭鞋墊的曆史沿革，地區分布，技藝手法等，具有非常好的實用價值。《實用鞋墊圖案》作者鄭軍是山東藝術學院藝術設計學院的老師，多年潛心研究民間文化，先後著有《民間吉祥圖案》、《民間手工藝術·山東捲》等，在關於民間民俗文化含義方麵有深入的研究，理論非常深厚。
目錄
第一章 鞋墊慨述第二章 鞋墊的圖案
第三章 鞋墊圖案的形式原理
第四章 鞋墊圖案的色彩
第五章 鞋墊圖案的設計過程
第六章 鞋墊圖案欣賞
參考文獻
後記
前言/序言
用戶評價
這是一個令人嚮往的世界嗎？
評分讀書亦是如此。不愛讀書的人，如同不會品咖啡的人，讀書時，隻知其苦，不知其樂。愛讀書的人，如同會品咖啡的人，讀書時，能夠品齣書的韻味，能夠進入樂之境界。那麼，如何纔能達到讀書的樂之境界呢？
評分然而生活中呢？如果沒有極權政府強製灌輸，你會不會主動選擇這樣一個世界呢？
評分看後不是很喜歡，圖案比較復雜不是入門級的，而且圖案還是比較少
評分生們不會從讀書中找到樂趣和價值，也是一個不爭的事實。古人讀書，大多搖頭晃腦，樂此不疲；今人讀書，大多愁眉苦臉，見書生厭。古今之人讀書時的心境為何會有如此的差異？不可否認的原因之一，就是當今快節奏的生活讓人無法靜下心來好好讀書，久而久之，看到書就心煩氣躁。我認為，這不是齣現問題的根本原因，齣現問題的根本原因是，我們這批新新人類的心境齣瞭問題。
評分心不靜，則難成事。不是讀書苦，而是我們無法抑製那顆動蕩不安的心。當今豐富多彩的生活，早已俘虜瞭不少同學的心。讀書與娛樂相比，讀書當然是苦的。此外，讀書之悲苦，是因為我們太強調功利性。林語堂先生曾說過：“讀書的本旨湮沒於求名利之心中，可悲。”讀書本是無功利的，帶著功利之心讀書，讀書還會有趣嗎？還是林語堂先生說得好：“讀書本是一種心靈的活動。”看來，快樂讀書的前提，就是安頓好那顆動蕩不安的心。
評分 評分然而事實上，根本沒有這麼費力。真實的世界中，這一切不需要有人控製和天天監視，就維持在穩定的狀態。作為進化到今天的個體，對安樂和幸福的追求變成瞭一種生物本能，對種群穩定的維護也寫進瞭物種的基因裏，社會化的人類天然有融入周圍人群的自然需求，而思考哲學、宗教更像是人在痛苦時尋求的解脫，一旦什麼都不缺，似乎再無這方麵需要。於是，在一個沒有控製、沒有監視、隨時隨地充滿選擇的世界裏，我們仍然活得像是被安排一般，活在不想要追求科學藝術、隻要追求安樂幸福的集體生活中--活在美麗的新世界。從這個角度講，赫胥黎比誰都瞭解人性。這或許也就是小說的魅力，嚮我們指齣顯而易見、卻沒有人說齣的人性。
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