顧麯麈談 中國戲麯概論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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吳梅 著

圖書標籤:

• 戲麯
• 中國戲麯
• 戲麯概論
• 顧麯
• 文化
• 藝術
• 文學
• 戲麯史
• 傳統文化
• 錶演藝術

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532561438

版次：1

商品編碼：10876434

包裝：精裝

叢書名： 百年經典學術叢刊

齣版時間：2011-12-27

頁數：110

內容簡介

《顧麯麈談》分原麯、製麯、度麯、談麯四章，詳細論述瞭包括散麯和劇麯在內的南北麯的宮調、音韻、作法、唱法諸問題，並對元明清部分作傢作品作瞭評介。吳梅論麯重在聲律和製作，雖有承襲明清人麯論之處，但也頗多他個人研究的創獲。
《中國戲麯概論》是吳梅最具代錶性的著作之一，記述瞭金元直至明清時期包括散麯、戲麯在內的中國麯學的發展史。此書內容全麵，論述精當，影響深遠，自問世以來，其重要價值得到諸多有識之士的肯定和推崇，是戲麯研究的必讀之書。

目錄

《顧麯麈談》《中國戲麯概論》導讀
顧麯麈談
第一章 原麯
第一節 論宮調
第二節 論音韻
第三節 論南麯作法
第四節 論北麯作法
第二章 製麯
第一節 論作劇法
第二節 論作清麯法
第三章 度麯
第四章 談麯
中國戲麯概論

捲上
一 金元總論
二 諸雜院本
三諸宮調
四 元人雜劇
五 元人散麯

捲中
一 明總論
二 明人雜劇
三 明人傳奇
四 明人散麯

捲下
一 清總論
二 清人雜劇
三 清人傳奇
四 清人散麯

前言/序言

好的，這是一部關於中國古代文學與文化遺産的圖書簡介，側重於詩詞歌賦、古典園林、以及傳統器樂的深度探討，旨在為讀者提供一個全麵而細緻的文化縱覽： --- 《錦綉芳華：中國古典藝術精神與審美流變》 內容提要 本書《錦綉芳華：中國古典藝術精神與審美流變》是一部深度聚焦於中國古典文化精髓，橫跨文學、建築、音樂三大領域的學術性通論。它摒棄瞭對單一藝術門類（如戲麯）的集中剖析，轉而以宏大的曆史視野，探討中國古代士大夫階層與民間藝術之間相互滲透、彼此塑造的復雜關係，尤其關注審美觀念如何在不同曆史階段中演變、融閤與創新。全書結構嚴謹，文筆流暢，力圖還原一個立體、飽滿的古典藝術圖景。 第一捲：風雅頌歌：詩詞的意境與哲思 本捲深入剖析瞭自《詩經》至唐宋詞、元麯的文學演變脈絡，但著重於其背後的哲學底蘊與審美取嚮。 先秦的“情誌”與“禮樂”： 探討《詩經》如何從民間采集的歌謠中提煉齣樸素的社會情感與自然描摹，並與周代禮樂製度相結閤，形成早期文學的“載道”精神。重點分析瞭屈原“香草美人”的象徵體係，揭示其與楚地巫文化、政治理想的關聯，而非簡單的抒情。 魏晉的“玄思”與“清峻”： 深入考察竹林七賢與“正始之音”的形成，闡釋玄學思潮如何影響瞭士人對生命、自然、以及個體精神自由的錶達。曹植、嵇康等人的作品被置於個體主體性覺醒的語境下解讀。 唐詩的“氣象”與“境界”： 不僅羅列盛唐氣象，更細緻分析瞭王維的山水田園詩中蘊含的禪宗空寂觀，以及杜甫沉鬱頓挫背後的儒傢憂患意識。對晚唐的唯美傾嚮，如李商隱的隱晦與感傷，進行瞭語言學上的溯源。 宋詞的“婉約”與“理趣”： 考察宋詞從格律的精緻化到情感錶達的內斂化過程。對蘇軾的豪放進行哲學層麵的解析，認為其是宋代理學思辨精神在文學中的投射。同時，對李清照等人的閨閣情思，探討其在特定曆史背景下的社會意義。 第二捲：天人閤一：古典園林的空間哲學 本捲將古典園林視為凝固的哲學與藝術載體，探討其空間布局、造景手法與中國傳統宇宙觀的關係。 園林與“道”的具象化： 闡述中國園林的核心理念在於“咫尺之內再造乾坤”，即通過疊山理水、花木配置，模擬自然山川，以達到“天人閤一”的審美境界。與西方園林強調幾何對稱和人工雕琢的特徵形成鮮明對比。 江南私傢園林的精微之道： 以蘇州園林為例，細緻分析藉景、對景、框景等造園技法，解讀麯徑通幽、移步換景背後蘊含的東方含蓄、內斂的審美趣味。探討漏窗、花牆等元素在分割空間與滲透意境中的作用。 皇傢園林的威儀與象徵： 分析頤和園、承德避暑山莊等皇傢園林，如何將地理象徵（如仿製江南名勝）與政治權力錶達相結閤，探討其在尺度、軸綫和象徵物選擇上的深層用意。 第三捲：金石絲竹：傳統器樂的聲學與文化譜係 本捲聚焦於中國傳統器樂，特彆是文人雅樂與民間樂種的傳承與發展，重點解析其獨特的記譜法和演奏哲學。 宮廷雅樂的製度化與衰落： 梳理先秦雅樂（如編鍾、編磬）的禮儀功能，分析漢唐以來燕樂的吸收與演變。重點探討“中和之美”的音樂理念，以及曆代禮製對器樂形製的影響。 文人音樂的“旨趣”： 詳細介紹古琴藝術的獨特地位，解析其“減字譜”的記錄方式，以及“琴德”（操縵者的品德修養）與音樂錶達的不可分割性。重點分析伯牙絕弦、高山流水等典故背後的知音哲學。 器物的聲音景觀： 對琵琶、二鬍、笛簫等主要樂器進行結構分析，探討它們各自音色所承載的文化意象（如琵琶的剛健、笛簫的清幽）。分析不同地區器樂流派的地域色彩和演奏技巧的地域差異，如南方絲竹與北方吹打的風格分野。 結語：古典精神的現代迴響 全書最後部分總結瞭中國古典藝術體係內在的連貫性——即對“意”、“境”、“氣”的追求，以及如何通過象徵、含蓄的方式傳達復雜的情感與哲思。本書旨在引導讀者穿越時空，去感受那份沉澱於文字、建築和音符之中的，獨屬於中華文明的審美高度與文化自信。 --- 本書適閤古典文學愛好者、藝術史研究者、以及對中國傳統文化有深度探索意願的讀者閱讀。全書配有精美的手繪插圖和必要的學術注釋，確保閱讀的流暢性與學術的嚴謹性並重。

評分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那墨綠色的封麵，配上燙金的字體，散發著一種古典而沉穩的氣息。翻開內頁，紙張的質感也相當不錯，印刷清晰，排版疏朗有緻，讀起來非常舒服。我特彆欣賞作者在處理章節標題時所采用的字體選擇，既保留瞭傳統韻味，又不失現代的簡潔明快。書脊的裝訂也很牢固，讓人感覺這是一本值得收藏的傳世之作。細節之處見真章，單從這本書的實體呈現來看，就能感受到齣版方對內容和讀者的尊重。那種捧在手心裏的厚重感，仿佛已經預示著裏麵蘊含的深厚學識，讓人在閱讀之前就充滿瞭期待。這不僅僅是一本書，更像是一件精心打磨的藝術品，適閤放在書架上靜靜品味。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書在學術深度上給我帶來瞭一次真正的“智力挑戰”，但絕非枯燥乏味。作者似乎深諳如何平衡專業性和可讀性的藝術。在探討理論框架時，他沒有迴避那些復雜的術語和概念，而是通過大量生動的戲例和曆史典故來加以闡釋，使得原本高深的理論變得觸手可及。我尤其欣賞那種批判性思維的融入，作者敢於對既有的某些定論提齣審慎的質疑，並給齣自己紮實的論據支撐，這使得全書的討論充滿瞭活力和思辨的張力。對於我這樣一個對戲麯有一定基礎的愛好者來說，這本書提供瞭一個提升思維層次的絕佳平颱，它激發瞭我去思考“為什麼是這樣”，而不是僅僅停留在“是什麼”的層麵。

評分☆☆☆☆☆

我關注的重點在於書中對不同劇種的跨地域比較分析部分。作者在這方麵展現瞭驚人的廣博和深入的洞察力。他沒有簡單地羅列各個劇種的特點，而是巧妙地構建瞭一個對比的框架，清晰地展示瞭南方麯調與北方聲腔在審美趣味、錶演規範乃至社會背景上的微妙差異與內在聯係。這種宏觀的視野和微觀的考證相結閤的敘述方式，極大地拓寬瞭我對中國戲麯藝術格局的認知。特彆是對於某些“活化石”般稀有劇種的追溯和記錄，資料翔實，考證嚴謹，讓人深感作者付齣的心血。讀完這部分，我對“大一統”審美之下的多樣性錶達有瞭更深刻的理解，它不再是碎片化的知識點，而是一個相互交織的復雜體係。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，我認為很大程度上體現在它對“傳承”這個主題的關注上。作者並非僅僅沉湎於對逝去輝煌的緬懷，而是以一種充滿希望的筆觸，探討瞭在當代社會背景下，傳統戲麯如何實現自我革新與延續。其中關於新編劇目在尊重傳統美學的基礎上進行現代轉化的案例分析，為我們這些關注文化發展的讀者提供瞭許多富有建設性的思考。閱讀過程中，我能明顯感受到作者對這份古老藝術的深深眷戀和責任感，這種情感是文字無法完全掩蓋的，它通過每一個精心挑選的詞匯、每一個細緻入微的描寫流淌齣來。它不僅僅是關於過去的記錄，更是對未來的期許，讓我對中國戲麯的生命力充滿瞭信心。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格實在太對我的胃口瞭，作者的文筆極其細膩流暢，仿佛一位經驗豐富的長者，娓娓道來那些塵封已久的往事和精妙的技藝。他總能用最平實的語言，勾勒齣舞颱上那些光怪陸離的場景和人物的內心世界。讀到某些精彩的段落時，我甚至能“聽”到那鑼鼓的鏗鏘，聞到那油彩的味道，仿佛身臨其境地坐在舊戲園子的包廂裏。尤其是一些對特定名傢錶演特點的描摹，簡直入木三分，寥寥數語便能捕捉到那位藝術傢神韻的精髓，讓人拍案叫絕。這種敘事上的感染力，是許多同類書籍所欠缺的，它成功地將冰冷的學術論述轉化為瞭有血有肉的藝術體驗，極大地激發瞭我的閱讀興趣。

評分☆☆☆☆☆

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貨好送貨又快 書不錯 還送光碟 就是快遞不給力 太慢瞭 但還行 好期待的書 \N可來瞭女性是天生的購物狂，對於購物總是有一些潛藏在體內的欲望，其實女性購物是心理的一定反映，盡管並非所有女性都承認，促使購物欲齣現的原因也並非每個女性都一樣。西方有句古話：把東西賣給有錢、有勢、有需求的人。有趣的是，這裏的“人”更適閤於指代女人。現代女性普遍經濟獨立，在傢庭購物中大權在握，堪稱“有錢有勢”。而說到有需求，最近英國一本時尚雜誌的調查結果作瞭最好的注腳——女人每5秒就要想到一次購物，這種癡迷甚至超過瞭與自己的伴侶相處。當然拉，我這種女性，自然喜歡到網上京東來挑選東西拉。嘻嘻！好瞭廢話不說。我喜歡看這類書，隻要你成為公司的資産，而不是公司的負纍，就是聲音最大的職員。每個職員在公司內都有屬於他本人的一部賬簿，一旦有赤字齣現，就要注意自己的地位，自己是否會有動搖的可能。多拿雇主的薪金不要緊。所謂食君之祿，擔君之憂。問題隻在於你能擔的憂是否可以平衡你食的俸祿。除瞭在業務上産生真金白銀的進賬，是對你本身物有所值的鐵證之外，還有彆的貢獻是可以消弭雇主對你過分高薪的疑慮的。那就是要勤力，把工作的時間延長，這很重要。一個職員可以容納大量的工作，應付長時間的服務，相比之下，就等於價廉物美。我差不多可以肯定的告訴你，沒有老闆不是斤斤計較的人，你必須讓他在你的個人數簿上，有可見的盈利，纔最安全。|就在我鬍思亂想時，一頁紙從書中掉落齣來，竟然是中國青年齣版社的公用信箋，上麵居然有我用鋼筆鬍亂翻譯的德萊頓的詩歌《愛之永訣》，改得稀裏嘩啦，還沾瞭一塊墨水，還有幾道看來是給鋼筆試水的藍印子，看來是用我那個舊辦公桌上的蘸水筆寫的。這令我立即感傷難耐起來。那張桌子，是文學室一個受排擠的主任悵然離開後傳給我的，特彆寬大的舊木頭桌，上麵遍布劃痕，我曾經希望那是文學室當年著名的大作傢蕭也牧用過的桌子，從五十年代一直傳到我這裏。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《婚姻是女人一輩子的事》簡介：最實用剩女齣嫁實戰手冊、婚女幸福寶典；婚姻不是最終歸宿，幸福的婚姻纔是真正的目的；內地首席勵誌作傢陸琪 \N\N首部情感勵誌力作；研究男女情感問題數年，陸琪首本情感婚姻勵誌作品。作者作為懷揣女權主義的男人，毫無保留地剖析男人的弱點，告訴女人應該如何分辨男人的愛情，如何掌控男人，如何獲得婚姻的幸福。事實上，男人和女人是兩種完全不同的動物，用女人的思考方式，永遠也瞭解不透男人。所以陸琪以男性背叛者的角度，深刻地挖掘男人最深層的情感態度和婚姻方式，讓女人能夠有的放矢、知己知彼，不再成為情感掌控的弱者。二、《正能量（實踐版）》——將“正能量”真正實踐應用的第一本書！心理自助全球第一品牌書！銷量突破600萬冊！“世界級的演講傢和激勵大師”韋恩·戴爾，為我們帶來瞭這本世界級的心理學巨作！他在韋恩州立大學獲得過教育谘詢博士學位，曾任紐約聖約翰大學教授，是自我實現領域的國際知名作傢和演講傢。他齣版過28本暢銷書，製作瞭許多廣播節目和電視錄像，而且在數韆個電視和廣播節目中做過嘉賓訪談。本書躋身《紐約時報》暢銷書榜數十周之久，在全球取得瞭極高的贊譽，曾激勵數百萬人走上追逐幸福之途。《正能量（實踐版）》——內容最實用、案例最詳實，10周改善你的人生！這本書是作者聯閤數十位科學傢、心理學傢，耗費十餘年心力的研究結晶。通過一係列行之有效的方法，以幫助所有身處人生低榖、長期焦慮、沮喪、消沉、自我懷疑的人，過上幸福喜樂的生活。每一章都像一次心理谘詢，詳細論述瞭各種自我挫敗行為，分析我們之所以不愉快、消極應對生活的原因，把人們日常生活中所暴露的性格缺陷（如自暴自棄、崇拜、依賴）和不良情緒（如悔恨、憂慮、抱怨、憤怒）逐條分析，揭開你最想知道的心理學真相，每章結尾都提供瞭簡易的方法，使得你即刻改變惡行，擁抱新生。內容還沒認真看，翻瞭下，很溫暖的文字 \N\N喜歡,會一直在京東購書 \N這天女友打電話問我藉本書，說她寫作需要參考，我說我傢沒有，但我可以幫你找。我一邊接電話一邊就上網搜索，很快找到，立馬告訴她網上京東有。她說我不會在網上買書啊。我嘲笑她一番，然後錶示幫她買。很快就寫好訂單寫好她的地址發齣去瞭。果然第二天，書就送到她那兒瞭。她很高興，我很得意。過瞭些日子，我自己又上網購書，但下訂單後，左等右等不來。以前從來不超過一星

評分☆☆☆☆☆

正如拜厄特所說，21世紀初的我們將目光放在曆史小說上是有曆史必然性的。小說題材繁多，總是紛呈並置，但在每一個時期中最為突齣的題材則是不斷輪換的。從17世紀末至20世紀初期，情愛小說、傢庭小說、世情小說、工業小說、自我成長小說輪番占據中心，20世紀初期則是自我意識小說達到鼎盛的時期。然而，自第一次世界大戰之後，曆史小說成為較有新意的顯性體裁。

評分☆☆☆☆☆

正如拜厄特所說，21世紀初的我們將目光放在曆史小說上是有曆史必然性的。小說題材繁多，總是紛呈並置，但在每一個時期中最為突齣的題材則是不斷輪換的。從17世紀末至20世紀初期，情愛小說、傢庭小說、世情小說、工業小說、自我成長小說輪番占據中心，20世紀初期則是自我意識小說達到鼎盛的時期。然而，自第一次世界大戰之後，曆史小說成為較有新意的顯性體裁。

評分☆☆☆☆☆

《十一傢注孫子》是孫子兵法的重要傳本之一。一般認為它來源於《宋史•藝文誌》著錄的《十傢孫子會注》，由吉天保輯。注傢為：曹操、梁孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、梅堯臣、王皙、何氏與張預。可能刊於南宋孝宗年間，現存主要版本有：宋刊《十一傢注本》、中華書局於1961年影印本、上海古籍齣版社1978年重印本。 宋本《十一傢注孫子》，在許多方麵長於他本，對孫子兵法校勘有重要價值。《十一傢注孫子》是孫子兵法的重要傳本之一。一般認為它來源於《宋史•藝文誌》著錄的《十傢孫子會注》，由吉天保輯。注傢為：曹操、梁孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、梅堯臣、王皙、何氏與張預。可能刊於南宋孝宗年間，現存主要版本有：宋刊《十一傢注本》、中華書局於1961年影印本、上海古籍齣版社1978年重印本。 宋本《十一傢注孫子》，在許多方麵長於他本，對孫子兵法校勘有重要價值。《十一傢注孫子》是孫子兵法的重要傳本之一。一般認為它來源於《宋史•藝文誌》著錄的《十傢孫子會注》，由吉天保輯。注傢為：曹操、梁孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、梅堯臣、王皙、何氏與張預。可能刊於南宋孝宗年間，現存主要版本有：宋刊《十一傢注本》、中華書局於1961年影印本、上海古籍齣版社1978年重印本。 宋本《十一傢注孫子》，在許多方麵長於他本，對孫子兵法校勘有重要價值。《十一傢注孫子》是孫子兵法的重要傳本之一。一般認為它來源於《宋史•藝文誌》著錄的《十傢孫子會注》，由吉天保輯。注傢為：曹操、梁孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、梅堯臣、王皙、何氏與張預。可能刊於南宋孝宗年間，現存主要版本有：宋刊《十一傢注本》、中華書局於1961年影印本、上海古籍齣版社1978年重印本。 宋本《十一傢注孫子》，在許多方麵長於他本，對孫子兵法校勘有重要價值。《十一傢注孫子》是孫子兵法的重要傳本之一。一般認為它來源於《宋史•藝文誌》著錄的《十傢孫子會注》，由吉天保輯。注傢為：曹操、梁孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、梅堯臣、王皙、何氏與張預。可能刊於南宋孝宗年間，現存主要版本有：宋刊《十一傢注本》、中華書局於1961年影印本、上海古籍齣版社1978年重印本。 宋本《十一傢注孫子》，在許多方麵長於他本，對孫子兵法校勘有重要價值。《十一傢注孫子》是孫子兵法的重要傳本之一。一般認為它來源於《宋史•藝文誌》著錄的《十傢孫子會注》，由吉天保輯。注傢為：曹操、梁孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、梅堯臣、王皙、何氏與張預。可能刊於南宋孝宗年間，現存主要版本有：宋刊《十一傢注本》、中華書局於1961年影印本、上海古籍齣版社1978年重印本。 宋本《十一傢注孫子》，在許多方麵長於他本，對孫子兵法校勘有重要價值。

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