李长吉集(套装上下册)

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[唐] 李贺 著
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出版社: 福建人民出版社
ISBN:9787211062195
版次:1
商品编码:10575665
包装:平装
开本:16开
出版时间:2011-01-01
用纸:胶版纸
套装数量:2

具体描述

内容简介

《李长吉集(套装上下册)》为唐代著名诗人李贺的诗歌集。由明代黄陶庵、清代黎二樵分别评点。全书由清末书法家叶衍兰手书上版,是清末套印图书之精品。现照原书套色影印,供李诗爱好者及线装书收藏者研究与收藏。

内页插图

目录

李长吉集:上
李长吉集:下

前言/序言


《李长吉集》:晚唐诗歌的璀璨星辰,一段不朽的生命绝唱 在中华诗歌的浩瀚星河中,李贺以其独特而瑰丽的笔触,划出一道耀眼的弧线。他并非寻常文人,而是被后世誉为“诗鬼”的奇才,其诗歌以想象奇特、意象繁富、色彩浓烈、情感深邃著称,如同一团熊熊燃烧的火焰,照亮了晚唐诗坛的黄昏,也成为后人心中古老而永恒的传说。 《李长吉集》(套装上下册)便是集结这位传奇诗人毕生创作的珍贵典藏,它不仅是一部文学巨著,更是一扇窥探晚唐社会风貌、文人心境以及一个早逝天才生命轨迹的窗口。 卷一:辞藻璀璨,鬼斧神工——想象力的绝巅之作 《李长吉集》的上册,精选了李贺最为人称道的作品,集中展现了他“鬼才”般的想象力和绝妙的艺术技巧。翻开这卷,我们仿佛进入了一个由文字构筑的奇幻世界,色彩斑斓,光影跳跃,充满了惊心动魄的意象与令人拍案叫绝的比喻。 神话与传说中的腾跃: 李贺的诗歌,常以神话、传说为素材,却又能将其脱胎换骨,赋予全新的生命力。他笔下的神灵鬼怪,不再是刻板的形象,而是有了血肉与情感。例如,在《梦游天姥吟留别》中,他笔下的天姥山,是“云霞逻峨,星汉灿烂”,是“神之居兮,太古之山”,更是诗人内心奔放不羁的灵魂的投影。他笔下的神仙,也并非高高在上,而是带着人间的愁苦与羁绊。这些神话的重塑,体现了李贺不受拘束的想象力,以及他将个体情感投射于宏大意象的独特能力。 自然万物的精灵化: 李贺观察自然,视角独到,总能发现寻常事物中蕴含的生命与灵性。他笔下的“枯松”、“老桂”、“寒蝉”、“霜鹤”,都仿佛被赋予了人的情感与意识。例如,《雁门太守行》中的“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开”,寥寥数语,便勾勒出千军万马的壮阔场景,将战争的残酷与士兵的英勇融为一体。而《夜归鹿门歌》中的“山寺钟鸣昼已昏,渔翁夜傍香积寺”,则在静谧的夜色中,描绘出一种超然物外的禅意。他善于捕捉自然界细微的变化,并将其放大、艺术化,使得诗歌充满了动感与张力。 色彩与声音的交响: 李贺是运用色彩的大师,他的诗歌中充满了浓烈、鲜明的色彩。“丹砂”、“碧落”、“金乌”、“玉盘”,这些意象的组合,形成了独特的视觉冲击力。他甚至能将抽象的情感转化为具体的色彩,例如,写愁绪时,会用“愁红”来形容,写悲凉时,会用“血色”来渲染。同时,他也是声音的捕捉者,无论是“悲风”、“寒蛩”的低语,还是“战鼓”、“角声”的呐喊,都通过文字鲜活地呈现在读者面前,构成了一场听觉的盛宴。 人生悲慨的抒发: 然而,在这些瑰丽的辞藻与奇特的想象之下,隐藏着李贺对人生理想的失落、仕途不顺的愤懑,以及对生命短暂的深深慨叹。他的诗歌,常常带着一种悲壮的色彩,一种不被理解的孤寂。他渴望建功立业,却屡遭挫折;他才华横溢,却壮志难酬。这种现实与理想的巨大反差,使得他的诗歌充满了悲剧性的美感。《将进酒》中的“君不见,走马川行雪海边,平沙茫茫黄入天”,描绘了边塞的苍凉,也暗含着诗人内心深处的壮怀激烈与漂泊无依。 卷二:悲歌慷慨,千古回响——诗人心灵的真实写照 《李长吉集》的下册,则更加深入地挖掘了李贺诗歌中的情感内核,以及他对人生、社会、历史的深刻思考。这一卷的作品,虽然同样不乏奇思妙想,但情感的基调更为浓烈,更显出诗人作为一个个体,在时代的洪流中挣扎与呐喊的真实写照。 对社会现实的深刻洞察: 晚唐时期,政治腐败,藩镇割据,社会矛盾尖锐。李贺虽然身处仕途,但并未完全沉浸于风花雪月,他对社会的弊端有着清醒的认识。他的诗歌,有时会通过隐晦的讽刺,或是直接的描绘,揭示出当时的黑暗与不公。他笔下的“贫者”、“贱者”,虽然不常直接出现,但其生存的艰辛与无奈,往往通过对环境、氛围的渲染而得以体现,触动读者内心的同情。 对壮丽山河的歌颂与惆怅: 李贺热爱祖国的壮丽山河,他的诗歌中常常出现对山川景物的描绘。他笔下的山川,既有“怒发冲冠”的雄浑,也有“孤帆远影”的寂寥。他对山河的热爱,既是对自然之美的欣赏,也是对国家疆域的自豪。然而,这种自豪之下,也常常潜藏着对国家命运的担忧,以及自身报国无门的惆怅。例如,《石鼓歌》中对古代遗迹的描摹,既是对历史的追溯,也包含了对文化传承与国家兴衰的思考。 对友情与离别的感伤: 诗人的情感,离不开对亲友的牵挂。李贺的诗歌中,也有许多描写友情与离别的篇章。在离别时,他的笔触不再是轻描淡写,而是充满了浓郁的离愁别绪。他用独特的意象,将离别的痛苦具象化,让读者感同身受。这种对情感细腻的捕捉,也展现了他作为一个人,对真挚情谊的珍视。 对生命无常的哲思: 诗人的一生,是短暂而辉煌的。李贺早逝,更增添了他诗歌的悲剧色彩。《李长吉集》的下册,更能感受到诗人对生命短暂的深深体悟。他笔下的“人生”、“岁月”、“须臾”,常常带着一种对时间流逝的紧迫感和对生命意义的追问。他并非消极避世,而是将这种对生命无常的感悟,转化为更加热烈、更加深刻的艺术追求,试图在有限的生命中,留下不朽的篇章。 《李长吉集》的时代意义与艺术价值 《李长吉集》的出现,无疑是晚唐诗坛的一道奇特风景。它打破了当时诗歌创作的一些窠臼,以其异乎寻常的想象、浓烈斑斓的色彩、以及深沉动人的情感,为后世留下了宝贵的精神财富。 独树一帜的风格: 李贺的诗歌风格,在中国诗歌史上独树一帜。他将浪漫主义与现实主义巧妙地融合,既有天马行空的想象,又有对社会现实的关注;既有对个体情感的抒发,又有对国家命运的关怀。这种独特的风格,对后世诗歌创作产生了深远的影响。 丰富的文化内涵: 《李长吉集》不仅是一部文学作品,更是一部文化百科全书。它包罗万象,涉及神话传说、历史典故、自然景物、社会生活等方方面面,为我们了解晚唐的社会文化提供了丰富的素材。 跨越时空的魅力: 尽管李贺生活在遥远的古代,但他的诗歌中所蕴含的情感与思考,却能跨越时空,引起今人的共鸣。他对理想的追求,对现实的抗争,对生命的热爱与思考,是永恒的主题。 《李长吉集》套装上下册,是献给每一位热爱诗歌、追求艺术的读者的珍贵礼物。它不仅仅是阅读,更是一种沉浸,一种与一位伟大诗人跨越千年的对话,一次对晚唐风貌的深刻体验,一场对生命意义的无尽探寻。翻开它,您将进入一个前所未有的诗歌世界,在那里,辞藻如繁星般闪耀,意象似神龙般腾飞,情感如火山般喷涌。这,就是李贺,一个用生命谱写诗篇的传奇,他的集子,是中华文化宝库中一颗璀璨而永恒的明珠。

用户评价

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《李长吉集》给我的感觉,是一种沉甸甸的、充满历史厚重感的体验。每一页文字都仿佛凝结了时间的精华,又带着一股不羁的生命力。李贺的诗,不是那种轻松愉悦的读物,它需要你静下心来,去品味,去揣摩。他的用词,他的意象,都与众不同,充满了挑战性,但也正是这种挑战,让你在理解之后,收获到无与伦比的惊喜。我特别喜欢他那些描写夜晚、描写鬼神、描写历史的诗篇,总能引发我无限的遐想。

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初读《李长吉集》,便被一股苍凉瑰丽的诗风所震撼。李贺的诗,仿佛来自一个奇异的梦境,又饱含着现实的悲怆。他的想象力天马行空,将常人难以企及的意象巧妙地熔铸于诗句之中。“黑云压城城欲摧”,寥寥数语便勾勒出山雨欲来的紧张气氛;“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”,更是道出了千古的孤寂与不甘。阅读的过程,就像是在一个光怪陆离的异世界中穿行,时而惊叹于他笔下奇诡的色彩,时而又为那字里行间流淌的愁绪而黯然神伤。

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这是一套值得反复揣摩的诗集。李贺的诗,初读时可能觉得晦涩难懂,但随着阅读的深入,你会逐渐被他那独特的艺术魅力所吸引。他的诗,有一种“奇”的美,如同鬼斧神工,又带着一股“愁”的底色。这种“奇”与“愁”的结合,造就了他诗歌的独特风格。我常常会在某个深夜,翻开这套书,在月光下,感受他诗歌中那股不为人知的孤独与苍凉,仿佛与他进行了一场跨越千年的对话。

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我一直对唐诗中的鬼才诗人颇感兴趣,李贺无疑是其中最耀眼的一颗星。他的诗歌,如同他的人生一样,充满了传奇色彩。他的早逝,更增添了几分遗世独立的悲剧美。读《李长吉集》,不仅仅是欣赏优美的文字,更是走进一个独特的灵魂,感受他那份不被世俗理解的傲骨与才情。每读一首,都仿佛能看到他站在那高高的城楼上,对着苍茫的夜空,用他那支饱蘸奇思妙想的笔,书写着属于自己的辉煌与哀愁。

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《李长吉集》的装帧设计也相当考究,配上上下两册的体量,的确是一件可以珍藏的艺术品。而内容上,李贺的诗,在我看来,是他个人情感与所处时代的折射。他的诗,充满了对人生无常的感叹,对自身才华不被赏识的愤懑,以及对世事变迁的洞察。读他的诗,你会感受到一种强烈的个体意识,以及他对现实世界的深刻反思。这种深刻,使得他的诗歌具有了超越时代的生命力。

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京东速度 就是快,双11不用苦等

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不错的书,前面已经说过。

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三印,印制还可以,一函两册。

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哎~~~

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说实在话,李贺的诗不适宜深夜来读,尤其是一个人的深夜。虽然也有“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”这样的昂扬之语,但更多的是“百年老枭成木魅”“呼星招鬼歆杯盘”,真是不枉做了“诗鬼”这个称呼。

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李长吉字长吉。祖籍陇西,生于福昌(今河南宜阳)昌谷,后世称李昌谷。唐宗室郑王李亮后裔,但家已没落。青少年时,才华出众,名动京师。父名晋肃,因避父讳(晋、进同音),终不得登第。一生愁苦抑郁,体弱多病,只做过3年奉礼郎,卒时仅27岁。李贺一生以诗为业,其诗可分为4类。①讽刺黑暗政治和不良社会现象。此类诗有的直陈时事,有的借古讽今。名作有《雁门太守行》、《老夫采玉歌》等。这类诗中,五古、七古较少,多为乐府诗。或借旧题,或创新题 ,大都凝练绚丽 。也有的含义隐晦,如《金铜仙人辞汉歌》。②个人发愤抒情。这类诗有个人失意困顿、疾病缠身的消沉和时光易逝、人生短暂的悲叹,也有“天荒地老无人识”的不平和“世上英雄本无主”,“收取关山五十州”的豪情壮志。③神仙鬼魅题材。这类诗曲折表现他对现实的厌恶和否定。后人因此称他为鬼才。④咏物等其他题材。这类诗总的表现了李贺诗题材的广度和思想的深度。李贺诗想象丰富奇特,幽深奇谲,句锻字炼,色彩瑰丽,富有浪漫气息 。但也有少数明白易懂的诗 ,他擅长短篇,《天上谣》、《梦天》、《帝子歌》、《湘妃》等是其代表作,被称为长吉体。他多写古诗与乐府,近体很少,无七律。他的诗借鉴了齐梁宫体诗的词采,也沾染了一些不健康的东西。由于太注意雕琢,有的诗往往词意晦涩,堆砌词藻。李贺曾自编其集。有《李贺诗歌集注》。生平见李商隐《李贺小传》,新、旧《唐书》本传,《宣室志》,《幽闲鼓吹》,《摭言》。

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陀斯陀耶夫斯基得益于他严重的神经衰弱,就是在理智和精神病患之间,才写出了《罪与罚》和《卡拉马佐夫兄弟》。这两本书同样也是不适于在深夜看,看了会做恶梦。还记得大学时和赵琨老师谈过老陀,我说是因为对现实的极度失望和自己的坎坷经历才使他写出了这样叫人难以接受的作品,就类似中国魏晋文人的装疯卖傻。赵琨说不是,因为他是真有病,把东西写成这样就是因为他真是一个精神病,没有戏谑和调侃,说的很严肃。老陀是现代文学的鼻祖,据说哲学的现代发展也和他的作品有莫大联系,就是这样一个人却是个精神病,那么现代文明到底是癫狂还是文明?

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长吉细瘦,通眉,长指爪。能苦吟疾书,最先为昌黎韩愈所知。所与游者,王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密。每旦日出与诸公游,未尝得题然后为诗,如他人思量牵合以及程限为意。恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。及暮归,太夫人使婢受囊出之,见所书多,辄曰:“是儿要当呕出心乃已尔!”上灯,与食,长吉从婢取书,研墨叠纸足成之,投他囊中。非大醉及吊丧日率如此,过亦不复省。王、杨辈时复来探取写去。长吉往往独骑往还京、洛,所至或时有著,随弃之,故沈子明家所余四卷而已。

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京兆杜牧为李长吉集叙,状长吉之奇甚尽,世传之。长吉姊嫁王氏者,语长吉之事尤备。

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