具体描述
内容简介
《阳明学述要（繁体竖排版）（新校本）》原名王守仁，乃钱宾四先生民国十七年春应上海商务印书馆之邀而作，收入该馆所编万有文库中，初版于十九年十月。是书虽篇幅不大，然述王翠则溯自宋学以来，至王学本身，乃至王学之流传，其大纲大节，实已提揭无遗。先生讲明王翠，尤特提醒读者「脱弃训诂和条理的眼光，直透大义，反向自心」，洵可谓能得王学「事上磨炼」之着精神处者。逮一九五四年十月，先生将原书略加改定，易名阳明学述要，交由台北正中书局于一九五五年三月再版。此次重排，即?正中版为底本，除改正原版若干误植文字及调整若干标点符号外，内容不作更动。排校工作虽力求慎重，而错误疏漏，料将难免，敬希读者不吝指正。
内页插图
目录
序再版序
一 宋翠裹面留下的几个问题
二 明学的一般趋向和在王学以前及同时几个有关系的学者
三 阳明成学前的一番经历
四 工学的三孪
五 王学大纲
六 阳明的晚年思想
七 王学的流传
八 阳明年谱
精彩书摘
三十三岁又人政界。三十四岁，和湛甘泉倡明圣道，授徒讲学，一时目为立异好名。其实他还是狂放的本色，他还是浪漫地不受羁制，他还只是爱做世上第一等人和第一等事，他到底不肯安于卑近。在那时，他虽对于圣学，未有深切的自信，他虽还没有到成学的时期；但他早已岸然肩着传播圣学的牌子，高唱人云。其实正和他在越中山裹静坐求出世时，抱着一样的心境，一样的精神。三十五岁谪龙场驿。他那内部郁积的活力，终于要发泄了，终于要爆裂了，终于不能久藏，终于不能深埋了。他内心沸腾着豪杰的热血，鼓舞着神仙的想望，崇拜着圣贤的尊严。他自己按捺不住，触机郎发。他看到朝廷闱宦柄政，直士遇祸，他从内心深处，涌出一股义愤来抗疏相救。于是下诏狱，廷杖四十，死而复苏，还谪贵州的龙场驿，当一个小小的驿丞。这样一种生活上的剧变，对他神经的刺戟，是何等地深刻呀！他譬如蕴蓄着很深很厚的风寒，一旦发作，壮寒壮热，大病一场。单靠他一副坚强的筋骨和笃实的体魄，到底九死一生，恢复了他的健康。待他挣扎了那一阵，他身内以前所蕴蓄着的风寒，却发泄透了，大病初愈，却反而见得格外的精神，格外的气力。这一事在他生活上，是最重要的一个转换，他渐渐地在其中，得到他以后的新活力和新生命。
前言/序言
用户评价
京东自营确实没有什么好说的，很好，你是上帝，在那死宝你不是，卖家也不是，上帝是小二。本来上帝是小二也很好，但前提必须是公平公正的。 问题是你经常会遇到受贿的上帝和弱 智的上帝。京东外驻店让京东来当上帝，有时也会有这样的，虽然态度好点，但是更磨蹭。
评分 评分钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司1998年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，《论语新解（繁体竖排版）（新校本）》对原版本进行了重排新校，审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。
评分所谓真理，则可有两种看法：一认真理为超越而外在，绝对而自存。一认真理印内在于人生，而仅为人生中之普遍与共同的。此二看法，各有是处。天地万物，本先人类而有。天地万物有天地万物之理，其时尚无人类，则谓此等真理超越外在，独立自存，自无可议。这既有人类之后，便有内在于人生界之真理，络续发现。此仅指其在人生界有普遍性，共同性，决非亦超越人生而外在。然此二项真理，亦非全相隔绝，抑且互有关涉。人生本从宇宙界来，本在天地万物中，故人生真理中必处处涵有宇宙真理，亦必处处被限制于宇宙真理中而不能违反与逃避。然就人生论人生，则人生本身。亦必有其内在之真理。此二项真理之分别，本极明显。然人类思想往往从此分别上发生种种偏差与歧误。
评分【内容简介】
评分钱穆先生的小册子比好多厚书还要精妙。
评分二 本卷《二十世纪四川书法名家研究丛书：徐无闻卷》主要按内容编排，力求全面展示与系统研究作者的书法篆刻艺术、学术成就。
评分120买了15本书，划算到家，大部分书是经典书籍，印刷都是良好的。只是这个山海经，味道太大，放在家里味道熏人，已经扔阳台了，印刷是清楚的，但不建议购买。
评分上京东购物，方便实惠售后好。买书太超值了
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