钱穆先生全集（繁体版）：论语新解（新校本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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钱穆 著

图书标签:

• 钱穆
• 论语
• 新解
• 传统文化
• 国学
• 经典
• 繁体
• 注释
• 思想
• 儒学

出版社： 九州出版社

ISBN：9787510807107

版次：1

商品编码：10617734

包装：平装

丛书名： 九州书系：钱穆先生著作系列

开本：16开

出版时间：2011-01-01

用纸：胶版纸

页数：598

内容简介

　　钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司1998年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，《论语新解（繁体竖排版）（新校本）》对原版本进行了重排新校，审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。

内页插图

目录

序
再版序
论语新解 上编
学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十

论语新解 下编
先进篇第十丁
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧曰篇第二十
附孔子年表

前言/序言

《论语新解》：穿越时空的智慧回响，重塑儒家经典的现代视野 钱穆先生，这位享誉海内外的史学大家，以其深邃的思想、严谨的治学态度和独特的见解，为中华文化的传承与发展留下了宝贵的财富。在他浩瀚的著作群中，《论语新解》（新校本）无疑是一颗璀璨的明珠，它不仅是对儒家核心经典《论语》的一次深入而全面的解读，更是钱穆先生本人思想体系的重要展现，为我们理解中国古代思想文化提供了一把钥匙，更启迪我们如何在现代社会中汲取其精髓，重塑个人品格与社会价值。 《论语》者，非徒为孔子及其弟子的言行录，实乃中华民族精神内核之凝练，历代士人安身立命之指南。然而，数千年时光流转，世事变迁，经典文本的意义也随之蒙上层层迷雾，古今解读往往南辕北辙，甚至产生误读。钱穆先生正是洞察到这一时代之需，倾其毕生心力，以其对中国历史、文化、哲学无与伦比的理解，对《论语》进行了一次“新解”。此“新解”并非颠覆，而是“重塑”，是在尊重原典精神的前提下，结合现代人的认知方式与价值关切，对《论语》的意义进行一番彻底的梳理与阐发，使其重焕光彩，焕发新的生命力。 拨开迷雾，还原真实的孔子与《论语》 钱穆先生的《论语新解》，其首要功绩在于“正本清源”，拨开了长期以来笼罩在《论语》之上的种种误解与曲解。他强调，《论语》并非一套僵化的教条，而是一种“人生之学”，一种关于如何为人、如何处世、如何达致生命最高境界的实践智慧。孔子本人，更非高高在上、不食人间烟火的神祇，而是一位满怀仁爱、心忧天下、脚踏实地、身体力行的教育家与实践者。 钱穆先生在《新校本》中，尤为注重考据与辨析。他仔细审视《论语》的文本源流，对比不同传本的差异，力求还原最接近孔子原意的文本。在释义方面，他摆脱了历代儒家学者所形成的某些固化解读模式，回归到《论语》文本本身的语境，以及孔子所处的春秋时代的历史背景，对每一个字、每一句话进行细致入微的解读。例如，对于“仁”的理解，钱穆先生并非仅将其局限于狭隘的亲亲之恩，而是将其阐发为一种推己及人、爱人利物的普遍情怀，一种超越个体、贯穿于社会关系中的道德力量。对于“礼”，他也不是简单地将其视为一套繁琐的礼仪制度，而是上升到一种社会秩序、行为规范以及个体修养的统一体，强调其内在的精神意涵。 “新解”的时代意义：连接古今，烛照当下 《论语新解》之所以“新”，更在于它并非一份纯粹的学术考证，而是饱含着钱穆先生对现代社会的反思与对未来的期许。他深谙，经典之所以为经典，在于其历久弥新，能够跨越时空，为不同时代的人们提供精神滋养。因此，他的解读，始终紧密地联系着当代的社会现实与个人困境。 在当今社会，我们面临着诸多挑战：物质至上、价值多元、人际疏离、道德失范……钱穆先生的《论语新解》，为我们提供了一剂精神良药。他引导我们重新审视“修身、齐家、治国、平天下”的儒家理想，强调个体道德修养的基础性作用。他让我们看到，“己所不欲，勿施于人”的推己及人，是如何化解人际间的冲突，构建和谐的社会关系。他所阐发的“学而不厌，诲人不倦”，更是对教育的深刻洞见，提示我们终身学习的重要性，以及教育者应有的责任与情怀。 《新校本》尤其在“校”字上做了大量工作。钱穆先生深信，准确的文本是理解原意的前提。他通过细致的校勘，纠正了不少历代传抄、注释中的错误，使《论语》的文字更加精炼、清晰，为读者提供了更加可靠的学习基础。这种严谨的治学精神，本身就蕴含着一种求真务实的态度，对于我们今天的学术研究与知识获取，具有重要的示范意义。 超越时空的智慧：个人成长与社会建设的指南 《论语新解》所展现的智慧，不仅仅局限于个人道德层面，更深入到社会政治、文化传承等诸多领域。钱穆先生在解读中，始终贯穿着一种对中华文明源远流长的历史感，以及对民族精神薪火相传的担当。 他通过对《论语》的解读，让我们理解中国古代政治的“德治”精神，即强调统治者自身的道德修养对治国理政的重要性。他提醒我们，真正的政治，并非仅仅是权力的分配与运作，更是如何通过道德的力量，引导民众向善，实现社会的和谐与稳定。这对于我们今天构建良政善治，具有重要的启示意义。 在文化传承方面，钱穆先生的《论语新解》更是一座桥梁。他让我们看到，中国古代的智慧，并非高不可攀的陈迹，而是可以通过现代的视角，重新理解与发掘，并融入当代的文化建构之中。他反对全盘西化，更反对泥古不化，主张在吸收外来文化的同时，更要珍视和发扬中华文化的独特价值。 《新校本》的价值：严谨治学，传承经典 《论语新解（新校本）》的“新校本”意义非凡。它意味着在原有的《论语新解》基础上，经过了更为严谨、深入的校订与增补。钱穆先生晚年仍不忘对经典文本的精益求精，这种对学术的敬畏与执着，本身就是一种深刻的教育。新校本的出版，为广大读者，特别是研究者，提供了更加权威、可靠的文本依据，有助于更准确地理解钱穆先生的论述，也为《论语》的研究开辟了新的可能。 本书的价值，还在于它所呈现的“钱穆学”风貌。它不仅仅是一本《论语》的注释书，更是钱穆先生思想体系的重要组成部分。通过阅读《论语新解》，我们可以窥见钱穆先生对中国历史、哲学、文学、政治等各个领域的深刻见解，感受到他那种“温故而知新，可以为师矣”的治学精神，以及“苟日新，日日新，又日新”的创新活力。 总而言之，《论语新解（新校本）》是一部承载着深厚历史底蕴与时代精神的著作。它以一种崭新的视角，带领我们走进孔子思想的深处，发掘其跨越时空的智慧宝藏。它不仅是治学者的案头必备，更是每一个渴望理解中华文化、重塑个人品格、寻求人生真谛的读者，不可或缺的精神食粮。在信息爆炸、价值多元的今天，重读《论语》，在钱穆先生的指引下，或许能为我们找到那份属于自己的宁静与力量，以及通往更美好未来的智慧之光。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，阅读经典，最怕的是被僵化的解读束缚，而钱穆先生的著作，恰恰打破了这种壁垒。他的文字，充满了生命力和开放性，总能引导我去独立思考，而不是被动接受。我曾经在阅读某位古代思想家的论述时，总觉得有些地方难以理解，或是觉得其观点过于陈旧，缺乏现实意义。直到我读到钱穆先生对相关问题的阐释，才发现，原来那些“古老”的智慧，在经过先生的“解剖”之后，展现出如此强大的生命力。他不仅仅是在讲解字面意思，更是在挖掘文字背后的文化语境、历史背景以及作者的真实意图。这种“重塑”经典的能力，在我看来，是真正的大师风范。我尤其喜欢先生在分析问题时，那种层层剥茧，深入浅出的逻辑。他不会用晦涩的术语吓退读者，而是用最平实、最生动的语言，将复杂的思想梳理得条条是道。这使得我这个非专业读者，也能游刃有余地徜徉在浩瀚的中国思想长河中，并从中汲取养分。

评分☆☆☆☆☆

这套《钱穆先生全集》给我最深刻的感受，是其“温度”。这里的“温度”，并非指情感上的煽情，而是指一种源自深厚人文关怀的温暖。钱穆先生在论述中国历史与文化时，总能展现出对民族文化基因的深刻理解和由衷的热爱。他并非仅仅是客观地陈述事实，而是将自己融入其中，用一种“亲切”的视角去解读。这种“亲切”，体现在他对那些被历史尘埃掩埋的细微之处的关注，对历代先贤的体谅与尊重，以及对中华民族发展历程中那些闪光点的赞颂。读他的书，你会感受到一种强大的文化自信，一种对自身文化根脉的深深认同。他让我们看到，中国文化并非一成不变的僵化古董，而是在历史的演变中，不断自我更新、自我超越的生命体。在当下这个信息爆炸、思潮涌动的时代，能够读到这样一部充满“温度”的著作，真是一种心灵的慰藉，也让我更加坚定地去探索和传承自己的文化。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，在决定购买这套《钱穆先生全集》之前，我曾犹豫过。毕竟，这是一笔不小的投资，而且对于我这样非专业人士来说，是否真的能读懂，也未可知。但如今，当我真正翻开它，我庆幸当初的决定。这套书不仅仅是一套收藏品，更是一种精神食粮。它让我有机会近距离地接触一位伟大的思想家，感受他的学识，他的情怀，他的洞见。每一次翻阅，都能有新的体会，新的启发。我常常会在书桌上随手翻开其中一卷，即使只是看上几页，也能从中获得一丝灵感，或是对某个问题有了新的认识。它不像一些过于学术化的著作，需要耗费巨大的精力才能啃下，钱穆先生的文字，虽然深邃，却又不失流畅和可读性。他总能用一种恰到好处的力度，触动你内心最柔软的地方，或是让你对某个认知产生颠覆性的改变。这套书，在我心中，已经不仅仅是一套书，更是一段跨越时空的对话，一次精神的洗礼。

评分☆☆☆☆☆

初次接触钱穆先生的著作，是在一个偶然的机会下，翻阅友人书架上那套厚重的《钱穆先生全集》。虽然我选择的是繁体版，但那种沉甸甸的质感，以及扉页上淡淡的墨香，都让我心生敬意。我并非专门研究中国古典的学者，只是一个对传统文化怀有浓厚兴趣的普通读者。在阅读过程中，我常常被先生笔下那股磅礴的学养所折服，仿佛能看见先生在书斋中，以一盏孤灯，穿越千年，与先圣先贤对话。他对于历史脉络的梳理，对于思想精髓的挖掘，总能给我带来豁然开朗的感觉。尤其是一些平日里被忽略的细节，在先生的笔下，却被赋予了鲜活的生命，让我对那些古老的故事有了全新的认识。这套全集不仅仅是知识的集合，更是一种精神的传承，它让我体会到，真正的学问，是用心去体悟，用生命去践行。每一卷书，都像是一位智慧长者，在我迷茫时，给予指引；在我困顿时，给予力量。我常常会停下阅读，在书页间做些笔记，或是仅仅是静静地回味，那种与古人对话的体验，是任何快餐式的阅读都无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

我对这套全集的结构和编排也十分赞赏。它并非是简单的年代顺序或是主题分类，而是更倾向于一种“有机”的组合。有时候，你会发现同一主题下的不同论述，被巧妙地安排在不同的卷册中，但当你仔细阅读，便能体会到其中的内在关联。这种编排方式，仿佛是作者在构建一个庞大的知识体系，每一个部分都与其他部分相互呼应，共同构成一个完整的思想图景。我尤其喜欢在一些章节的结尾，先生会留下一些引人深思的问题，或是对未来的展望。这些“留白”，给了读者足够的空间去思考和发挥，而不是将所有答案都“喂”给你。这种启发式的写作，让我受益匪浅。它教会我，阅读并非是终点，而是新的起点，是激发我们独立思考和探索的契机。我常常会在读完一个章节后，花很长时间去消化和反刍，试图将先生的思想融入自己的认知体系中。

评分☆☆☆☆☆

物流给力，品质保证。

评分☆☆☆☆☆

一九七七年之夏，金耀基院长自香港来台，访余于士林外双溪素书楼寓庐。是为余两人初次之相识。耀基告余，拟为新亚创办一「学术文化讲座」，即以余名名之。邀余作首次讲座之讲演。谓此讲座，当每年举办一次，广邀中外学人，集多方意见；庶可资号召，提兴趣，渐成风气，鼓舞研讨。或亦有当于当年新亚建校之宗旨。傥余赞同，彼返港后拟即设法筹募款项，作为基金。俟有成绩，再以相告。此事创始虽微，积久或可得巨效。耀基言辞恳切，余漫允之。不数月，耀基来信，筹款已有头绪，决于翌年秋正式举办。乃余于一九七八年初春，忽婴眼疾，逐时加深，不能见字，即报纸上大标题亦模糊不能辨。然念耀基诚挚之意，初亦谓筒有十月之隔，或可临时小愈。耀基亦坚请，告余：临时如不能亲自出席，亦当由余任首讲，邀人代读一论文即可。余终亦无以拒之。卒于是年十月赴港，以一月之期，分作六次讲演。

评分☆☆☆☆☆

可惜层楼无铁笛，负我诗成。

评分☆☆☆☆☆

《钱穆先生全集：中华文化十二讲》于一九六八年十月由空军总政战部出版，交台北三民书局经销。一九八五年，再版时，先生曾作小幅修订。今全集版整理，即以修订本为底本。新加书名号、私名号、引号，以及分段与引文之版式处理，以利读者阅读。排校了作虽力求慎重，错误疏漏之处，在所难免，敬希读者不吝指正。

评分☆☆☆☆☆

掌柜之热心，小二之热情使吾感激涕零，约过数日，得一包裹，遂开之，忽电闪雷鸣、金光四射，茅屋亦是升起七彩之祥云，吾讶之。。。

评分☆☆☆☆☆

吾本布衣，耕于资江尾，每日面朝黄土背朝天，已过年华二十有三矣。某日，吾妻大呼，吾惊之，遂去，忽见一京东店铺，宝贝使吾为之动容，此店之宝贝犹如九天之彩虹，仿若淤泥之青莲，使吾夜不能寐，日不能食，然，吾妻乃此道高人也，深知其中之猫腻。遂提醒之。

评分☆☆☆☆☆

钱穆先生全集：八十忆双亲、师友杂忆合刊（新校本）》主要内容包括前言、七房桥、五世同堂、先祖父鞠如公等。

评分☆☆☆☆☆

此後緋衣誰复解。當年紅豆已全荒。

评分☆☆☆☆☆

西南联大的大一国文课是一门面向全校一年级学生的必修课程。从1938至1942年间，由杨振声、朱自清、浦江清、罗庸等人主持参与的大一国文编撰委员会编订了《西南联合大学国文选》，作为大一国文课的教材。《西南联大国文课》根据国家图书馆所藏《西南联合大学国文选》予以校订整理出版，由刘东作序，并附有朱自清、浦江清、沈从文、汪曾祺等人对西南联大“大一国文”的回忆及解读文章。