国学词典

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谢谦 著
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出版社: 中国人民大学出版社
ISBN:9787300136257
版次:1
商品编码:10646394
包装:平装
丛书名: 朗朗书房
开本:16开
出版时间:2011-05-01
用纸:胶版纸
页数:559
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《国学词典》通过对中国文化“关键词”(宗教学、伦理学、礼俗学、政治学、经济学、文学、史学、哲学)的阐释,为非文史专业的普通读者提供一部“中国读本”,力图从“旧学新知”的角度,通过现代诠释,将传统学术或文化变为现代中国人新的知识结构。以“词典”的形式,即以词条为话题,以随笔式的文字来介绍关于“国学”的基本知识,融现代感、通俗性、可读性为一体,既是一部可以随意翻阅的读本,也是一部不可多得的、辨疑解惑的工具书。

作者简介

  谢谦,生于1956年l2月,四川宣汉县人。现任四川大学中国俗文化研究所(教育部人文社会科学重点研究基地)研究员、四川大学文学与新闻学院博士生导师。著译有《经学与中国文化》、《中国古代宗教与礼乐文化》、《中国文学》(明清卷)、《楚辞集校集释》(合著)、《中国诗歌艺术》(合著)、《钟与鼓》(译著)、《论讽刺》(译著)等,先后发表学术论文50余篇。

目录

发凡
分类词目
词典正文
关键词音序索引
编后记
再版后记

精彩书摘

  宗教学
  儒教
  【儒教】历代王朝的国家宗教。因宗奉儒家学派创始人孔子,故称儒教或孔教。但儒教并非创自孔子,而是比儒家学派要古老很多的华夏民族的传统宗教。这一传统宗教是多神教,以天地祖宗为崇拜对象,其宗教活动以“祭祀”为主要内容,这就是《尚书·尧典》说的“三礼”,即祭祀天、地、祖宗三元神的宗教仪式,后来又统称“吉礼”。这些祭神的仪式不仅是宗教精神的表现,也是等级制度的体现。例如在商代,祭神的仪式常常是由国王亲自主持,不但有颂神、娱神的音乐舞蹈,还要杀活人来献祭。西周立国后,继承了这一宗教传统,同时又注入了宗法制度的新内容,使其成为体现宗法社会等级秩序及其伦理观念的祀典与礼仪。只有周天子才享有粲祀上帝的特权,诸侯只能禁祀自己封地境内的名山大川;天子为自己的祖宗立七庙,诸侯可以立五宙,大夫就只能立三庙,而庶民百姓则不能立庙。这样,就以祭祀天、地、祖宗三元神的宗教仪式为基础,发展起一套政治化、伦理化的礼乐制度,并陆续结集了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等经典,形成了一种政教合一的宗教形式。“儒”作为一种行业,其看家本领就是熟悉“礼仪三百,威仪三千”,类似所谓“传教士”。到了孔子时代,这一宗教传统及其礼乐制度开始发生动摇,出现了所谓“礼崩乐坏”的局面。孔子对这一宗教所代表的文化传统有一种强烈的认同感,于是以继周自命,并力图重新阐释传统宗教及其礼乐制度的基本精神,来适应新的时代。他自谓“述而不作,信而好古”,于是以传授“六经”的方式来传道,并以“成圣”作为其人生终极关怀,试图在传统宗教及其礼乐制度的基础上,发展出一种个人赖以“安身立命”、天下赖以“万世太平”的德教,这样就形成了一个被后人称为儒家的学派。
  ……

前言/序言


用户评价

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不问的人永远和愚昧在一起。(东非谚语)

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强中更有强中手,莫向人前自夸口。

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不错,很好。

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人唯虚,始能知人。满招损,谦受益。满必溢,骄必败。

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不错,很好。

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学习如钻探石油,钻得愈深,愈能找到知识的精髓。先学爬,然后学走。

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  我承认在哥哥弄断弟弟肩膀的时候我的玻璃心彻底碎了。。。就算哥哥再怎么说I Love You我破碎的玻璃心也拼不回来了。虽然知道Tommy肯定会输(各种苦逼的苗头),但是这不是我希望的结局还是有大偏差。虽然Tommy体能上一定赢哥哥,但是比起哥哥,简直一无所有无依无靠的Tommy绝对是个大苦逼~我相信大家都有同情弱者的自觉性,尤其是当弱者还是个无论怎么邋遢乖戾但依旧万丈光芒gorgeous美男的汤老湿份上更是生了几分对苦逼的怜爱情愫。。。本来我想像的结局是Tommy把这个当年糟心的哥哥(兄弟情上哥哥因为小小年纪喜欢上一个女孩就淡薄了弟弟和妈妈这确实是大大不妥)大揍一顿然后再抱着大哭一场之类的。。。没想到结局反过来了~(不过还是自我安慰相信哥哥一定会给弟弟一部分奖金送给战友遗孀完成愿望的)Anyway...但是我还是打5星给这片子。和结局无关。内心有惋惜有波澜的不免也是一种留恋。

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世上无难事,只要肯登攀。——毛泽东

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