具体描述
内容简介
《中国历代书目题跋丛书：新辑红雨楼题记徐氏家藏书目》收书两种：《新辑红雨楼题记》和《徐氏家藏书目》。徐氏藏书题记与徐氏家藏书目密不可分，展现的是以徐■为主，包括其父兄及他的子孙撰写的藏书题记和家族藏书的规模和内容，而此前从未结集出版，今由著名学者马泰来校笺整理，首次面世。内页插图
目录
《中國歷代書目題跋叢書》第四輯编選說明新輯紅雨樓題記
徐氏家藏書目
書名索引
用户评价
这书很少参加活动，所以这次坚决买入手。京东要多做活动呀！
评分他的藏书允许前来阅览。并为阅书者提供茶水。他说：“贤哲著述，以俟知矣。其人以借书来，是与书相知也；与书相知者，则亦与吾相知矣，何可不借？”又说：“来借者，或蓄疑难，或稽异同，或补异简，或搜奇秘”，遂乐为借阅。撰有《红雨楼书跋》2卷，考索图籍金石，义亦精蕴。又撰有《徐氏家藏书目》4卷，多题跋。仿郑樵《通志·艺文略》、马端临《文献通考·经籍考》体例，成《红雨楼书目》7卷，按四部分类，该目收明代集部较多，是考明代艺文的重要资料。潘景郑评其“虽不逮《千顷堂书目》之富，以之互勘，当得补苴什一也”。他在《笔精》中作《聚书十难》，分析历代私人藏书不能久传，“何也？非深知笃好者，鲜不屑越也”。
评分《中国历代书目题跋丛书》第四辑编选说明
评分多读书，读好书。 读书，似乎是一件苦差事，不然，为什么有人头悬梁，锥刺股呢？读书似乎又是一件快乐的事，否则，为什么有人可以不吃饭，不睡觉，却不可以不读书呢？ 有人说，读书好，书中有黄金屋，有颜如玉，有千钟粟，有车如簇。看，有权有势又有钱，更有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”。你说，读书好不好？诚然，名利声色确实吸引了不少沽名钓誉之徒。但除此之外，读书一定还有别的什么魔力，吸引着那些虽然清贫却孜孜不倦地追求真理的莘莘学子吧？ 我爱读书，既不是为了“黄金屋”，也不希望有“颜如玉”，只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。 首先，读书的一大乐趣在于随心所欲。主人是你，是你去读书，而是书来管你。试想，一个大书架，塞满了书，古今中外，天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以，不着急。而它们对你，是招之即来，挥之即去的。那么多古圣先贤，在静默地等着你，为你述说他们的思想。你可以向孙子请教兵法，跟海明威谈斗牛，还可以跟司马迁谈天下大事——总之，当家的是你。慢慢的，你会觉得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奥妙无穷，仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现。而你也已超然物外地掌握着历史。久而久之，这种“前无古人，后无来者”的感觉愈演愈烈。不变为“书痴”者鲜矣。 书趣之二，在于可以大发议论。凡着书立说者，必为一时之俊才。虽是俊才，有时也会有疏漏，而这疏漏偏偏被你看出来了，你高兴不高兴？杜甫《饮中八仙歌》中有句“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这句是写李白的。但你想，如果把“臣”字写成“爷”字，不是更好地表达他的酩酊大醉之态么？一时间意得志满，好像杜甫都要来拜你为“一字师”。大发议论，使你与作者有并驾之感，精神上快乐无比。 书趣之三，当你为一个问题绞尽脑汁百思而不得其解的时候，又或是当你对某一个问题小有心得时，打开一本书，发现已有人对这个问题做出了充分的论述。正好搔到你的痒处，正中下怀，喜乐不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛劳都有了回报。这种柳暗花明又一村的感觉是什么也换不去的。 书趣之四，当你看了一本好书，被它的内容所征服，在你与朋友交流时侃侃而谈，书中的妙语一句句往外跳。朋友们瞪着钦羡的目光：“士别三日，可得刮目相看啊！”只有你知道，这是看了书的缘故。小小的虚荣心再次被满足。读书好不好？ 书趣之五。在于藏书，鉴于大家都是中学生，没什么钱。这点，不谈也罢。 历数了这么多书的好处，那么你是不是觉得手痒痒，想翻开一本瞧瞧呢？书有很多种，有的要正襟危坐地钻研，有的只是一种消遣，还有一些会把人诱进死胡同里，再也出不来的。既然我们读书不是为了把书当作敲门砖去扣开那名利之门，那么，我们就应该去读好书，读那些不光是为了消遣，更能提高我们的书。比如说《唐诗三百首》，这是我国传统文化的精华，又再比如《三国演义》，日本人从中学到了企业管理，用人之道，我们能学到什么？再比如《沙翁戏剧集》从中又能领会多少道理呢？不光只看纯文学作品，还应看看人物传记之类的，看看别人是怎样为了理想不屈不挠地奋斗至成功的。 培根说，“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辨。”总之，读书能造就一个人，也能毁掉一个人，但不读书，肯定是百害而无一利——让我们都来读书，读好书吧！
评分好书好书好书好书好书好书好书好书好书好书好书好书好书好书
评分徐 火勃，明著名藏书家、文学家、目录学家。字惟起，一字兴公，别号三山老叟、天竿山人、竹窗病叟、笔耕惰农、筠雪道人、绿玉斋主人、读易园主人、鳌峰居士。祖籍侯官(今闽侯县荆溪镇徐家村)，闽县(今福建福州)鳌峰坊人。兄弟三人，兄徐熥，弟徐熛，秀才，亦精文艺。童试后，摒弃科举，随兄作诗，以清新隽永见长。明万历三十一年至万历四十二年(1603～1614年)，即摒弃科举，随兄致力于诗歌创作，与叶向高、翁正春、曹学佺、谢肇淛、陈价夫、陈荐夫等结“芝社”，人称“芝山诗派”，徐 火勃、曹学佺并称诗坛盟主。徐 火勃工诗，擅长书法、绘画。终生未得一官，平日身处书城，自以为乐。在这十二年中徐（火勃）写了大量的诗歌，“乐府、歌行及近体无所不备”，与曹学佺并主闽中诗坛，后人誉为“兴公诗派”。徐（火勃）还精通禅理，颇负声望，一般文人、诗僧，都以能得到他的好评为荣。博学多才，对地方文献很熟悉，先后三次参加《福州府志》编修工作，还修撰《雪峰志》、《鼓山志》、《武夷志》、《榕城三山志》等。他提出修志的见解：“省会人物之盛，载笔不得不严，在一州一邑，唯恨文献不足，不可一概严削”。他对荔枝种植和保管有较深研究，著有《荔枝谱》，所载品种就多达100多种，可与宋代蔡襄《荔枝谱》并美，很有科学价值。
评分徐氏藏书甚富，此两编为其重要记录，所存版本信息甚为重要。
评分京东物流还算温柔。但是包装实在太简陋。
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