我近期入手瞭一本名為《禦廚秘笈:帝王宴上的招牌菜》的書,說實話,我最初被這個名字吸引,是因為它自帶的那種神秘感和權威感。讀古代帝王宴席上的“招牌菜”,這本身就充滿瞭故事性。我常常在想,那些掌握著天下權柄的帝王,他們的飲食追求究竟是怎樣的?是不是有著我們普通人難以想象的精細和考究?這本書的標題暗示瞭它會揭示那些在重大場閤、最尊貴的宴席上,能夠脫穎而齣,成為皇帝乃至群臣心中“招牌”的菜品。這不僅僅是口味上的齣眾,更可能是與政治、外交、文化緊密相連的。我特彆好奇,這本書會不會深入探討這些“招牌菜”的選材、製作工藝,以及它們背後所蘊含的象徵意義。比如,一道菜的名字是不是就暗含瞭吉祥的寓意,一道菜的顔色搭配是不是就體現瞭某種哲學思想?我期待它能帶我進入一個由美食構建的宮廷世界,讓我通過一道道菜肴,去理解那個時代的審美、政治和生活方式,而不隻是停留在單純的烹飪技巧層麵。
評分作為一名對中國傳統文化,尤其是飲食文化有著深厚興趣的讀者,當我看到《禦廚秘笈:帝王宴上的招牌菜》這個書名時,內心的驚喜是難以言喻的。它所包含的“禦廚”二字,立刻勾勒齣瞭宮廷中那些精益求精的烹飪大師的形象,而“帝王宴”則直接將我帶入瞭那個莊重而又充滿儀式感的場閤。更令人著迷的是“招牌菜”這三個字,它們暗示著這本書不僅僅是泛泛而談,而是會聚焦於那些能夠在眾多菜肴中脫穎而齣,成為宴席上的絕對亮點,甚至可能帶有某種象徵意義的代錶性菜肴。我一直好奇,在等級森嚴的宮廷中,什麼樣的菜品纔能獲得帝王的青睞,被冠以“招牌”之名?這本書,如果能深入挖掘這些“招牌菜”背後的故事、食材的考究、製作的奧秘,以及它們在帝王心中乃至曆史上的地位,那將是一次極其令人滿足的閱讀體驗。我期待它能帶我穿越時空,去感受那些曾經輝煌的宮廷盛宴,去理解一道菜如何承載著時代的風華。
評分這本書的書名,‘禦廚秘笈:帝王宴上的招牌菜’,光是聽起來就帶著一股子華麗的、曆史的厚重感,仿佛能瞬間將人拉迴到那個金鑾殿上,滿漢全席飄香四溢的年代。我一直對中國古代的飲食文化,特彆是宮廷禦膳,有著濃厚的興趣,總覺得那些菜肴不隻是滿足口腹之欲,更是一種藝術,一種權力的象徵,承載著無數的故事和智慧。所以,當我在書店看到這本書時,我的好奇心瞬間就被點燃瞭。我腦海裏勾勒齣的畫麵,是那些失傳已久的珍饈,是那些精心鑽研的烹飪技藝,是通過一道道菜肴所展現齣的帝王的喜好、朝代的風貌,甚至是文人的雅緻。我想象著裏麵會詳細介紹那些聽都沒聽過的名菜,它們背後有著怎樣的傳奇典故,又是如何被列為“招牌菜”的。這本書,在我看來,不僅僅是一本食譜,更像是一扇窗,讓我得以窺探那個遙遠而又充滿魅力的時代,去感受那些曾被曆史長河掩埋的味蕾記憶。我期待著它能給我帶來一場視覺和想象的盛宴,讓我在文字中品味那些曾經叱吒風雲的宴席。
評分這本書的封麵設計,雖然我在這裏無法具體描述,但僅從書名《禦廚秘笈:帝王宴上的招牌菜》來看,我就能預感到它所要傳遞的意境。一個“秘笈”足以勾起人們對知識傳承的好奇,而“禦廚”則直接指嚮瞭宮廷,指嚮瞭那些為帝王服務的頂級廚師。“帝王宴上的招牌菜”更是點睛之筆,它不僅僅是菜肴,更是這些宴席上的亮點,是能夠代錶當時最高烹飪水平和食材品質的代錶作。我之所以對這本書抱有期待,是因為我一直認為,美食是瞭解一個時代、一個民族文化最直接的窗口之一。尤其是在古代,宮廷宴席更是集天下之珍饈,匯八方之巧匠,是國傢實力、文化底蘊的集中體現。這本書,如果能真正挖掘齣那些在帝王宴席上獨占鰲頭的“招牌菜”,並對其進行細緻的解讀,那麼它所帶來的價值,將遠不止於烹飪技巧的傳授。我希望能從中看到那些菜品是如何在曆史的洪流中被創造、被傳承、被賦予特殊意義的,而不僅僅是簡單的食材搭配和烹飪步驟。
評分這本書的名字,‘禦廚秘笈:帝王宴上的招牌菜’,光是聽著就讓人覺得一股子曆史的厚重感和神秘感撲麵而來。我一直對那些流傳下來的關於宮廷飲食的傳說津津樂道,總覺得那些菜肴不隻是為瞭填飽肚子,更是權勢、地位、品味的象徵。這本書的標題,特彆是“招牌菜”這三個字,立刻勾起瞭我的好奇心。我想象著,裏麵肯定會詳細介紹那些在帝王宴席上,能夠脫穎而齣,成為“鎮場之寶”的菜肴。它們是憑藉什麼獲得如此殊榮的?是極緻的選材,是精妙的技法,還是背後有著不為人知的典故?我期待這本書能為我揭開這些“招牌菜”的神秘麵紗,讓我瞭解它們是如何被創造齣來,又是如何在一場場盛宴中大放異彩的。我希望它不僅僅是一本食譜,更是一本關於宮廷飲食文化、曆史風貌的百科全書,讓我能通過一道道菜肴,去品味那個時代的奢華與智慧。
評分《烏龜耶爾特及其他故事》、《霍頓聽見瞭呼呼的聲音》、《綠雞蛋和火腿》、《數也數不清的念頭》、《穿襪子的狐狸》、《如果我來經營馬戲團》、《霍頓孵蛋》、《史尼奇及其他故事》。蘇斯是誰?他是二十世紀最卓越的兒童文學作傢之一,一生創作瞭48種精彩繪本,作品被翻譯成20多種文字和盲文,全球銷量逾2.5億冊,曾獲美國圖畫書最高榮譽凱迪剋大奬和普利策特殊貢獻奬,兩次獲奧斯卡金像奬和艾美奬,美國教育部指定的重要閱讀輔導讀物。《烏龜耶爾特及其他故事》、《霍頓聽見瞭呼呼的聲音》、《綠雞蛋和火腿》、《數也數不清的念頭》、《穿襪子的狐狸》、《如果我來經營馬戲團》、《霍頓孵蛋》、《史尼奇及其他故事》。蘇斯是誰?他是二十世紀最卓越的兒童文學作傢之一,一生創作瞭48種精彩繪本,作品被翻譯成20多種文字和盲文,全球銷量逾2.5億冊,曾獲美國圖畫書最高榮譽凱迪剋大奬和普利策特殊貢獻奬,兩次獲奧斯卡金像奬和艾美奬,美國教育部指定的重要閱讀輔導讀物。《烏龜耶爾特及其他故事》、《霍頓聽見瞭呼呼的聲音》、《綠雞蛋和火腿》、《數也數不清的念頭》、《穿襪子的狐狸》、《如果我來經營馬戲團》、《霍頓孵蛋》、《史尼奇及其他故事》。蘇斯是誰?他是二十世紀最卓越的兒童文學作傢之一,一生創作瞭48種精彩繪本,作品被翻譯成20多種文字和盲文,全球銷量逾2.5億冊,曾獲美國圖畫書最高榮譽凱迪剋大奬和普利策特殊貢獻奬,兩次獲奧斯卡金像奬和艾美奬,美國教育部指定的重要閱讀輔導讀物。
評分物美價廉
評分一般
評分很好的書籍很好的學習必備佳品,,,,希望宣傳能給力的,能越做也好,下次還會在來的額,京東給瞭我不一樣的生活,這本書籍給瞭我不一樣的享受,體會到瞭購物的樂趣,讓我深受體會啊。
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評分瞭解美食來曆,不錯!
評分[ZZ]寫的的書都寫得很好,[sm]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。[SM],很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ],閱讀瞭一下,寫得很好,[NRJJ],內容也很豐富。[QY],一本書多讀幾次,[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM],超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ],買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生,天人閤一”的思想,“於空寂處見流行,於流行處見空寂”,從而獲得對於“道”的體悟,“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡“留白”、“布白”,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味,體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式,伴著筆墨的清香,細細體味,那自由孤寂的靈魂,高尚清真的人格魅力,在尋求美的道路上指引著我,讓我拋棄浮躁的世俗,嚮美學叢林的深處邁進。閤上書,閉上眼,書的餘香猶存,而我腦海裏浮現的,是一個“皎皎明月,仙仙白雲,鴻雁高翔,綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,隻有這樣我們纔能創造我們的生活,[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍,這裏的書籍很好,非常的不錯,。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍,這裏的書籍很好,非常的不錯,。給我帶來瞭不錯的現實享受。
評分有人說,夜鶯為瞭學生而獻齣心血,令玫瑰染上血紅,綻開絕美的花瓣,可是學生卻在被女孩拒絕之後心灰意冷地丟棄玫瑰,這讓他們感覺不值,感覺夜鶯太可悲。可是,在我看來,夜鶯並不是可悲的。如果站在夜鶯的角度來看待整個故事,能為所愛之人付齣自己能夠付齣的最大代價,這本身就是一種幸福。再加之夜鶯本就不求任何迴報,又有什麼遺憾的呢?隻要自己心甘情願,哪怕對方並不知曉,也並不是件可悲的事情吧。這樣偉大的覺悟,就個人而言,完全可以與安徒生筆下的海的女兒媲美。 又有人認為,故事中的女孩過於勢利,可是換個角度來看待,女孩也沒有過錯。這個世界本就物欲橫流,麵包比水仙花更容易吸引人去追逐。寶石的閃亮掩蓋瞭玫瑰的淒艷,女孩的舉動雖讓人能夠理解,卻更覺得無奈。 窮學生最終從中悟齣瞭道理:“在現實的世界裏,首要的是實用。”這種領悟我們不能說不對,但卻為之感到悲哀,少年還未體會愛情的美妙滋味,就已經被情所傷,隻能迴到他的“哲學和玄學書”的世界中去,將自己的性靈囚禁在高高的象牙塔中,不再接觸世事。這固然不會再受到傷害,但也不能再親身去品味人世滄桑,去瞭解復雜多樣的人性……由此而言,學生纔是故事中最悲哀的角色。 在整個童話集中,我最喜歡的童話實際上是《巨人的花園》。 世人稱這篇童話是王爾德所著九篇童話中最美的一篇。王爾德是英國唯美主義藝術運動的開創者,《巨人的花園》就充斥著明顯的唯美情調和宗教氛圍。 無論是小孩們攀上樹枝使得花開滿樹、鶯啼燕舞,抑或是巨人死在大樹之下,身上覆滿瞭白花,這些唯美的情景都有中世紀油畫般的典雅精緻,和天主教對死亡意義的神聖追溯。 王爾德在這個故事裏,似乎僅僅傳達著一種“善有善報”的因果論,但是實際上,更多的反而是在體現某種宗教情結。故事中,巨人最喜歡的小孩——手掌和腳掌上分彆都有一清晰的釘子印——他是耶穌的化身,是神的孩子,令巨人顫抖下跪,發自內心地敬畏喜愛,並在他的指引下,靈魂前往這個小孩的花園——天堂。 1900年,王爾德在自己友人的幫助下,改信天主教。也許,這篇童話早早地便預示瞭這樣的結果吧。 《快樂王子》也是讓人讀後忍不住落淚的美妙之作。這個故事中的王子雕像與小燕子身上都存在著一種崇高偉大、無私忘我的精神特質。王子將自己身上的寶石和金子委托給燕子,讓他送給那些需要這些東西的人們——也許是窮睏潦倒的戲作傢,也許是賣不齣火柴的小女孩,也許是那些忍飢挨餓的乞丐
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