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许真人 著

图书标签:

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• 玉匣记
• 关汉卿
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• 增补
• 图注

出版社： 内蒙古人民出版社

ISBN：9787204105052

版次：1

商品编码：10650670

包装：平装

丛书名： 传统数术名家精粹

出版时间：2010-12-01

用纸：胶版纸

页数：244

编辑推荐

　　《图注增补玉匣记》是集各类占卜之术之代表作，亦称之为《玉匣记通书》。一般假托诸葛孔明、鬼谷子、张天师、李淳风、周公、袁天罡等先贤之名而作。
　　许真人得其妙要，传录于世，名之曰：玉匣记，后人或有增补，进而衍生出许多不同版本，其内容包罗万象，从祭祀、嫁娶、赴任、出行、开张、耕种、眼跳、耳鸣、占梦、秤骨，甚至是相猫纳犬等……各种奇奇怪怪的占卜之术，都可以在其中找到相关资料。凡卜筮之道，首重当下之机变与应用，不可拘泥于术，供诸君参考。《图注增补玉匣记》由刘保同主编。

内容简介

　　《图注增补玉匣记》，相传为东晋道士许真人所著。此书一经问世，就倍受欢迎，成为上至王孙贵族，下至平民百姓，家家必备的床头书，因为此书迎合了中国人“贵中求和，近利远害”的心理。
　　中国人办事，总想图个吉利，无论从政、经商、求学、出行、婚丧嫁娶、畋猎打鱼甚至于剃头理发都要找一个“黄道吉日”，而《图注增补玉匣记》一书，正好满足了人们的这种心理需求，所以它倍受欢迎也在情理之中。《图注增补玉匣记》由刘保同主编。

目录

增补玉匣记 上卷（1）
理论择吉日篇
许真君《玉匣记》日期
法师选择记日期
三元五腊圣诞日期
看男女值年星辰属命之图
九曜星君值男女命限图
二十八宿值日吉凶歌
二十八宿值日占四季风雨
阴晴歌
增补玉匣记 上卷（2）
增补玉匣记 下卷（1）
增补玉匣记 下卷（2）
增补玉匣记 下卷（3）

前言/序言

《玉匣记》是一部古老的中国民俗著作，其中蕴含着丰富的关于人生选择、吉凶祸福、生活智慧的知识。这本书以其独特的视角，将天时、地利、人和等多种因素融会贯通，为人们提供了在日常生活中做出判断和决策的参考。它不仅仅是一本简单的“看日子”的书，更是一部蕴含着古代中国人朴素哲学思想和生活态度的百科全书。 《玉匣记》的起源可以追溯到古代，其内容经过历代学者的整理、增补和流传，逐渐形成了我们现在所见的版本。书中涉及的知识面非常广泛，涵盖了农耕、出行、婚嫁、丧葬、祭祀等各个方面。它试图通过对自然规律的观察和对人类行为的总结，来指导人们趋吉避凶，获得更好的生活。 在《玉匣记》的世界里，时间被视为一种重要的力量。每一个时辰、每一天、每一个月，都被赋予了不同的属性和能量。这些属性的组合，决定了某一个特定时刻的吉凶。例如，在出行方面，《玉匣记》会根据出发的日期、方向以及目的地，来判断这次行程是否顺利，是否会遇到意想不到的阻碍。在婚嫁方面，它会分析男女双方的生辰八字，以及结婚的日期，来预测婚姻的和谐程度和未来的家庭生活。 《玉匣记》的价值不仅在于其“预测”的功能，更在于它所蕴含的“顺应自然”的哲学思想。古人认为，天地万物都有其运行的规律，而人类的生存和发展，也应该顺应这些规律。通过了解《玉匣记》中的知识，人们可以更好地把握这些规律，从而做出更明智的选择，减少不必要的麻烦和损失。 书中涉及的具体内容非常丰富，例如： 一、 日子与时辰的吉凶判断： 《玉匣记》将一天划分为十二个时辰，每一个时辰都有其独特的五行属性和吉凶宜忌。例如，子时属阳，丑时属阴，以此类推。同时，一天之内，也会有“日值”、“日破”、“月建”等概念，这些都会影响到当天的整体运势。书中会详细列出不同日子（如黄道日、黑道日、建除日、满日、破日等）的宜忌，以及不同时辰的吉凶。 建除十二神： 这是《玉匣记》中非常重要的一部分，用于判断每天的吉凶。建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭，这十二个神值每天轮换，每个神都有其特定的含义和宜忌。例如，“建日”适合开始新的事物，“除日”则不宜动土，适合清理旧物。“满日”则适合祈福、祭祀等，寓意圆满。“破日”则不宜进行任何重要活动。 黄道日与黑道日： 古人认为，某些日子是“黄道日”，适合做各种吉庆的事情，而某些日子则是“黑道日”，不适合做任何事情，容易招致凶祸。书中会详细列出黄道日和黑道日的具体日期和判断方法。 月建与月破： 月份也有其“建”和“破”的概念，影响着当月的整体运势。例如，“月建”代表着当月的“正气”，而“月破”则代表着当月的“煞气”。 节气与干支： 《玉匣记》也巧妙地融入了中国传统的节气和干支纪年法，将天时与人事紧密结合。例如，在进行某项活动时，会参考当天的天干地支，以及所处的节气，来判断其吉凶。 二、 出行择日： 出行是人生中非常常见的活动，《玉匣记》为出行提供了详细的指导。 方向与目的地： 书中会根据出行者的生辰信息，以及出行的方向，来判断是否适宜出发。例如，某些方向在某些日子可能是不利的。 出行事由： 不同的出行事由，需要选择不同的日子。例如，远行、搬家、探亲访友等，都有其特定的择日原则。 避忌： 出行时需要避开一些不吉利的方位或时间，以确保旅途平安。 三、 婚姻嫁娶： 婚姻是人生中的大事，《玉匣记》对嫁娶的择日有着极其细致的规定。 男女双方八字合婚： 书中会涉及生辰八字，通过分析男女双方的生辰八字，来判断两人是否相配，以及婚后的运势。 嫁娶吉日： 根据男女双方的生辰信息，以及流年、月建等因素，来选择最吉利的结婚日期。这包括选择吉利的月份、日子以及时辰。 避开“冲克”： 在选择嫁娶日期时，需要避开与新人八字相冲克的日子，以免影响婚姻的和谐。 安床、出门等仪式的择日： 除了结婚正日，连同安床、出门等重要仪式，也有其专门的择日讲究。 四、 动土与安葬： 房屋的建造和祖先的安葬，都与风水和吉凶息息相关。 动土择日： 在开始建造房屋或进行大型工程时，需要选择吉利的动土日期，以保工程顺利，家宅平安。这涉及到地支、方位等多种因素的考量。 安葬择日： 祖先的安葬被视为“阴宅”的建设，对后世子孙的运势有着深远的影响。因此，安葬的择日尤为重要，需要选择能够庇佑子孙后代、福泽绵延的日期。 风水方位： 除了日期，方位的选择也非常重要。书中会涉及一些简单的风水概念，指导人们选择合适的方位进行动土或安葬。 五、 祭祀与祈福： 人们会通过祭祀和祈福来表达对神明的敬意，并祈求好运。 祭祀吉日： 不同的神明，不同的祭祀活动，都有其特定的吉日。例如，祭祀祖先、祭祀灶神、祭祀土地公等，都需要选择相应的日子。 祈福： 在遇到困难或希望得到好运时，人们会进行祈福活动。《玉匣记》也会指导人们选择吉利的日期进行祈福，以增加成功的几率。 六、 医药与占卜： 书中也包含了一些与健康和占卜相关的内容。 服药吉日： 在生病需要服药时，选择吉日服药，被认为有助于药效的发挥，加速康复。 占卜方法： 《玉匣记》中也可能包含一些简单的占卜方法，用于预测一些未来的事情。 《玉匣记》的精髓在于其“以人为本”的观念。 它并非教导人们被动地接受命运的安排，而是鼓励人们通过了解天道规律，来主动地规划自己的生活，做出更符合自身利益的选择。它传达了一种积极的生活态度：尊重自然，顺应规律，在可能的范围内，尽力为自己创造更好的未来。 《玉匣记》所提供的知识，在很大程度上反映了中国古代人民朴素的宇宙观和生活智慧。它是一种集体智慧的结晶，是前人生活经验的积累。尽管随着时代的发展，科学技术日益发达，一些传统观念可能被视为迷信，但《玉匣记》中所蕴含的对规律的尊重，对未来的期盼，以及对和谐生活的追求，依然具有一定的借鉴意义。 这本书提醒我们，在快节奏的现代生活中，不妨慢下脚步，回望一下古人的智慧，去理解那些流传千年的生活哲学。它不仅仅是一部关于“日子”的书，更是一部关于如何与自然和谐相处，如何更好地规划人生的指南。它鼓励我们去思考，去选择，去创造属于自己的美好生活。 它所描绘的，是一个更加细腻、更加富有节奏感的世界。在这个世界里，每一个细微的变动，都可能牵引着一连串的连锁反应。而《玉匣记》的价值，就在于它为我们提供了一种审视这些变动、理解这些关联的视角。通过学习和运用其中的知识，我们可以更好地理解“时机”的重要性，更好地把握人生中的每一个重要节点。 这本书就像一位睿智的长者，用它深邃的眼光，为我们揭示了隐藏在日常琐事背后的深刻道理。它告诉我们，即使是最微小的选择，也可能在人生的长河中激起涟漪。因此，以一种审慎而积极的态度去面对每一个选择，去了解每一个“日子”的独特含义，便显得尤为重要。 《玉匣记》所承载的，是一种对生命的长久关怀，一种对未来福祉的殷切期盼。它所提供的，不仅仅是简单的吉凶判断，更是对生活的一种深入的体悟，一种对宇宙运行规律的敬畏。通过阅读和理解，我们可以从中汲取力量，更加从容地应对人生的种种挑战，更加智慧地把握生命中的每一个机遇。

评分☆☆☆☆☆

我是在一个偶然的机会接触到这本书的，起初只是好奇书名的奇特，但深入阅读后，才发现其中蕴含的深厚文化底蕴着实令人惊叹。它仿佛是一扇通往古代知识世界的窗口，文字间流淌着一种沉静而坚定的力量。读完某些篇章后，那种对知识的渴望和敬畏之情油然而生，让人不禁停下来，反复咀嚼其中的精妙之处。这本书的语言风格非常独特，既有古典的凝练，又不乏生动的描绘，使得即便是比较深奥的议题，也能被娓娓道来，引人入胜。我感觉自己不仅仅是在阅读文字，更是在与一位博学的古代智者进行跨越时空的对话，收获良多。

评分☆☆☆☆☆

说实话，刚拿到手的时候，我还有些担心内容是否会过于晦涩难懂，毕竟涉及到一些传统的精粹，常人不易窥其堂奥。然而，这本书的叙事方式非常巧妙，它没有那种高高在上的说教感，反而像一位耐心的向导，一步步引导读者进入其构建的世界。尤其是在处理那些复杂的概念时，作者似乎总能找到最贴切的比喻和最清晰的逻辑脉络，使得理解的门槛大大降低。这对于我这种半路出家的学习者来说，简直是福音。我惊喜地发现，原本以为需要查阅大量背景资料才能理解的内容，在这本书里已经得到了很好的梳理和阐释，阅读的流畅度非常高。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种古朴典雅的气韵扑面而来，光是拿在手里摩挲着封面，就能感受到一种跨越时空的仪式感。纸张的质感也十分考究，印刷的字迹清晰又不失古籍的韵味，能明显感觉到出版方在细节上的用心。我本来对这类古籍的阅读体验有些担忧，总觉得会有些枯燥，但这本书的排版布局处理得恰到好处，既保留了传统风貌，又照顾到了现代读者的阅读习惯，让人爱不释手。每次翻开它，都能沉浸在那种独特的氛围里，仿佛真的回到了那个特定的历史时期，感受着那个时代的文化脉搏。这种全方位的审美体验，对于真正热爱阅读，注重书籍本体价值的读者来说，绝对是一种享受。

评分☆☆☆☆☆

作为一名资深的书虫，我对阅读体验的要求自然不低，这本书成功地在多个维度上超出了我的预期。它的内容编排逻辑清晰，层次分明，即便是跨越不同的章节和主题，也能感受到内在的统一性和连贯性。更难得的是，阅读过程中很少出现那种“卡壳”的感觉，作者对行文节奏的把握炉火纯青，总能在你需要喘息和思考的时候稍作停顿，然后以更饱满的姿态继续前行。这种行文的张弛有度，极大地提升了阅读的愉悦感和沉浸感，让人心甘情愿地投入其中，直到最后一页合上，仍意犹未尽。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧细节处理得极其考究，拿在手上沉甸甸的，有一种物有所值的满足感。装帧设计上明显注入了大量的匠心，无论是封面材质的选择，还是内页的纹理，都透着一股不流俗的品位。我特别留意了那些辅助性的图文处理，它们在不打扰主体内容的前提下，恰如其分地起到了烘托和补充的作用，使得阅读过程不再是单纯的文字信息的接收，而更像是一场视觉与智力的双重盛宴。对于我这种对书籍设计有一定偏好的读者来说，这本书已经超出了普通阅读材料的范畴，更像是一件值得珍藏的艺术品。

评分☆☆☆☆☆

质量很好 是正版的

评分☆☆☆☆☆

林贤治之爱鲁迅，众人皆知，感叹他爱鲁迅之深切真淳者，不在少数。仅凭《人间鲁迅》，林贤治即可列入最优秀的鲁迅研究者之列，然而至今，大学已设鲁迅研究课程，鲁迅研究界，却尚未充分系统地将林贤治的思想资源纳入其中，只能说当今中国学术体制之病疾已重。90年代中后期，中国掀起批判贬伐鲁迅之风，林贤治愤然驳析，直斥当时人为肤浅胡闹。此一风波缓息终告一段落，国内思想界转而掀起的是民国思想研究之热。林贤治没有欣然加入其中，以自己的智识与思力，拣采掬拾，披沙沥金，于是有了《读书之旅》系列，《记忆》系列，以及《人文随笔》等。深识言论之力量的林贤治，以行动实践着。这些选集，关注知识分子的思想历程，底层人民的生存困境和真实生活，没有振臂高呼之势，只有深切的关怀。

评分☆☆☆☆☆

书很好给老爸买的，以前买了一本看了不错就又买了这本哈哈

评分☆☆☆☆☆

暂时还没发现缺点哦！

评分☆☆☆☆☆

缺乏系统的学术训练和清晰的知识框架，是林贤治的硬伤。纵然有宏阔的阅读背景和深邃的思想历程作支撑，林贤治对一些议题的整体把握和判断，有时难免出现失衡和误解。在《五十年：散文与自由的一种观察》中，林贤治对刘白羽、杨朔、秦牧、王蒙、余秋雨、贾平凹等人物作否定性批评，并对苇岸、筱敏、一平、刘亮程等新人相对持高度评价，正值陈思和、钱理群等呼吁重写文学史之时，这样的判断，恰如清新有力之风。但是后来，林贤治在一篇评论90年代诗歌的文章中，认为(上个世纪)80年代中期之后，“诗歌进入非政治化、非社会化时期，很少有诗人关注时代”，引起很多争议。臧棣的访谈录即以《林贤治意淫当代诗歌》为题，赫然批评林贤治判断的失误，甚至使用媚俗这样的字眼来贬低林贤治。

评分☆☆☆☆☆

速度比较快！速度比较快！

评分☆☆☆☆☆

给老爸买的，说没用，这种书也就这样啦。

评分☆☆☆☆☆

【译文】

评分☆☆☆☆☆

不错