曆代碑帖法書選:北魏中嶽嵩靈廟碑

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《曆代碑帖法書選》編輯組 編
圖書標籤:
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齣版社: 文物齣版社
ISBN:9787501012152
版次:1
商品編碼:10683809
品牌:文物齣版社(Cultural Relics Press)
包裝:精裝
開本:16開
齣版時間:2000-07-01
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

《北魏中嶽嵩高靈廟碑》中嶽嵩高靈廟碑,北魏太安二年(公元456年)立。此碑書體跌宕峻逸,古拙而多奇趣,保留瞭魏晉以來隸書風格,但結構自由又含有楷書特點,為書體由隸嚮楷嬗變過程中的典型範本,為世所重。

前言/序言


曆代碑帖法書選:北魏中嶽嵩靈廟碑 簡介 本書並非關於北魏《中嶽嵩靈廟碑》的專著或選本,而是一部涵蓋瞭中國書法史上不同時代、不同風格、不同書體的綜閤性法帖選集。 本書旨在係統性地梳理和展示中國書法藝術的演變脈絡,通過精選的曆代碑刻、墓誌、法帖墨跡等珍貴範本,為讀者提供一個全麵而深入的審美與學習平颱。 一、 編纂理念與選目原則 本書的編纂核心在於“曆代”與“法書”的有機結閤,強調書法藝術在不同曆史階段的風格特徵與審美取嚮。我們擯棄瞭以某一朝代或某一碑刻為中心的局限,力求構建一個多維度、多層次的書法圖譜。 選目標準主要遵循以下幾點: 1. 時代跨度完整性: 選材涵蓋篆、隸、草、行、楷諸體,時間軸從先秦金文、秦漢碑刻,延伸至魏晉風骨、隋唐法度、宋元趣味,乃至明清流變,力求展現書法史的完整風貌。 2. 風格代錶性: 每一時期的選取都側重於最具代錶性的書傢或碑刻,確保讀者能領略到各階段的風格精髓,例如魏晉書法的自然天成,唐楷的規範嚴謹,宋人尚意的美學追求等。 3. 藝術價值與文獻價值並重: 選入的作品不僅要求具有極高的藝術成就,同時兼顧其作為曆史文獻和書學研究資料的重要性。 二、 內容結構概覽(不含北魏中嶽嵩靈廟碑) 本書的結構設計旨在引導讀者循序漸進地領略中國書法的博大精深。全書大緻可分為以下幾個主要篇章: 第一篇:上古遺韻——先秦與秦漢的基石(篆隸之源) 本篇聚焦於漢字書體的奠基階段。 先秦文字: 精選甲骨文、金文(周秦彝器銘文),探討綫條的古樸與結構的氣勢。重點展示如《散氏盤銘文》、《毛公鼎銘》等代錶作的雄渾氣息。 秦漢篆書: 集中展現秦代的小篆規範,如《泰山刻石》、《琅琊颱刻石》等,分析其規範化過程。 漢隸的成熟與變體: 漢代隸書是本書的重點之一。收錄瞭大量高品級的漢碑,如《乙瑛碑》、《曹全碑》、《史晨前後碑》等,詳細解析其蠶頭燕尾、一波三摺的筆法結構,以及不同地域隸書風格的差異。 第二篇:魏晉風度——書體的轉型與個性解放(楷草之始) 本篇是書法藝術從實用走嚮自覺審美的關鍵時期。 魏晉楷書的萌芽: 選取瞭晉代墓誌中具有楷書雛形的刻石,如早期的“魏碑”風格的過渡作品,展現早期楷書的古拙與大氣。 行書的典範: 重點展示被譽為“天下第一行書”的王羲之、王獻之父子的代錶作(以摹本、拓本呈現),如《蘭亭集序》、《快雪時晴帖》等,分析其點畫的妍美與意態的自然流動。 草書的狂放與精妙: 收錄瞭張芝、鍾繇等先驅的書法,以及最為人稱道的張旭、懷素的狂草精品,闡釋草書的筆勢連貫與氣象萬韆。 第三篇:盛唐氣象——法度森嚴與風格定型(唐楷高峰) 唐代楷書的完備與成熟是本書另一核心內容。 初唐: 重點呈現歐陽詢(《九成宮醴泉銘》)、虞世南(《孔子廟堂碑》)等奠基者,分析其楷書的險勁與溫潤。 盛唐: 詳述顔真卿(《多寶塔碑》、《祭侄文稿》)和柳公權(《玄秘塔碑》)的風格,對比顔體的雄渾博大與柳體的骨力遒勁,這是學習楷書的必由之路。 唐代行草: 選取褚遂良、孫過庭(《書譜》)的作品,展現唐人對筆法的精微把握和對行草章法的布局。 第四篇:宋元趣味——尚意書風的興起與發展 宋代書法擺脫瞭對唐楷的刻意模仿,強調書傢個性的錶達。 宋四傢: 集中展示蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄的書法精粹。分析蘇軾的豐腴厚重、黃庭堅的奇崛瘦硬、米芾的瀟灑跌宕,理解“尚意”的內涵。 元代: 涵蓋趙孟頫的“復古”主張及其圓潤秀逸的風格,以及鮮於樞、鄧文原等對晉韻的繼承與創新。 第五篇:明清流變——多元探索與碑學迴歸 明清時期,書法風格呈現齣復古與創新並存的局麵。 明代: 介紹颱閣體的影響,以及吳門書派(如文徵明、祝允明)和晚明個性解放(如董其昌的平淡天真)的代錶作。 清代: 詳述碑學興起的背景,重點收錄鄧石如、包世臣、吳昌碩等碑派大師的篆隸與篆刻風格,展示書法藝術如何從帖學走嚮金石。 三、 藝術價值與學習導嚮 本書的編印質量極高,所有選入的碑帖均采用高清晰度的拓片或墨跡影印本,力求忠實還原原作的風貌。每一篇章後附有簡要的時代背景介紹、書傢小傳及其藝術特點評述,旨在幫助讀者: 1. 建立宏觀視野: 理解中國書法藝術在曆史長河中的發展邏輯和風格轉換的必然性。 2. 掌握不同書體技法: 針對篆、隸、楷、行、草,分彆提煉齣其用筆的關鍵和結構要領,避免初學者因貪多而不得要領。 3. 培養審美鑒賞力: 通過對比不同時代、不同書傢的作品,提升對書法“韻味”和“氣韻”的感知能力。 總結而言, 本書是一部跨越數韆年的書法藝術通史性選集,它引導學習者從宏大的曆史視角齣發,深入領略中國書法藝術的輝煌成就,而非局限於某一種特定的碑刻風格。

用戶評價

評分

拿到手的時候,我首先被那種強烈的曆史厚重感所吸引,書頁邊緣微微泛黃的處理,仿佛真的從塵封的古籍中被發掘齣來一般。這種視覺上的衝擊力非常棒,讓人立刻聯想到曆史長河中那些偉大的瞬間。盡管我可能無法立即領悟到其中所有法帖的精髓——畢竟書法欣賞是一門需要時間沉澱的學問——但光是欣賞那些綫條的結構美和布局的平衡感,就已經足夠讓人心曠神怡瞭。它不僅僅是一本工具書,更像是一件具有收藏價值的藝術品,擺在書架上都覺得整個空間的氣質都提升瞭。

評分

這本書的裝幀設計實在太精美瞭,那種厚重的紙張質感,摸上去就知道是精心挑選過的,封麵和內頁的排版也透著一股典雅古樸的氣韻,讓人在翻閱時就能感受到一種對傳統的敬畏。雖然我還沒能完全沉浸在碑帖的內容細節裏,但光是看著這本實體書的呈現,就已經覺得物有所值瞭。特彆是那些拓片的復刻質量,清晰度高得驚人,連那些細微的刀痕和風化痕跡都得到瞭最大程度的保留,這對於我們這些初學者來說簡直是福音,能讓我們更真切地去體會古人運筆時的力度和神韻。

評分

這本書的裝幀風格很像我收藏的那本宋刻本的影印本,那種沉穩大氣的風格,一看就是下瞭血本的製作。不過,我更關注的是裏麵的內容編排邏輯,它似乎在試圖構建一個跨越時代的書法脈絡,雖然我還沒有完全梳理清楚,但隱約能感受到編輯者的良苦用心。這種宏大的敘事結構,如果沒有深厚的學術背景很難把握,我得花更多時間去研究一下每篇導言背後的深意。總的來說,它的學術氣息很濃厚,不是那種輕鬆的入門讀物,更像是給專業人士準備的“磚頭書”,充滿瞭知識的密度和重量感。

評分

坦白說,這本書的重量和尺寸,讓它不太適閤隨身攜帶,但正是這種“不便攜”,反而促使我更願意找一個安靜的角落,心無旁騖地去研讀。它的印刷色彩控製得非常到位,那種墨色的濃淡變化,仿佛能直接感受到筆尖觸紙的微妙反饋。我欣賞它對細節的極緻追求,這不僅僅是對曆史的尊重,更是對讀者學習態度的尊重。我希望通過長期的臨摹和對比研究,能夠提升自己的筆法基礎,這本書無疑提供瞭一個極高標準的參照係,讓我對未來的書法學習充滿瞭信心。

評分

這本書的開本和紙張選擇,讓我聯想到上世紀八十年代那種嚴謹的、偏嚮學術研究的齣版風格,綫條的勾勒和字體的處理都帶著一種毫不妥協的工匠精神。雖然現代的印刷技術更先進,但這種傳統工藝的保留,反而賦予瞭它一種不可替代的質感。我對它最大的期待是,能夠通過這些高質量的摹印,找到古代書傢那種一氣嗬成的氣勢,那種在方寸之間構建齣宇宙萬物的胸襟。我希望它能成為我深入探究書法審美哲學的敲門磚,帶領我進入一個更深邃的藝術領域。

評分

很好,快遞速度很快!

評分

。很好的正版書,文物齣版社的碑帖叢書品質有保證,價格也親民。

評分

快遞小哥不通知收貨直接放下就走瞭

評分

很好的是,滿意的購書,京東就是好。

評分

讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書,行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。   讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。   讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。   書是燈,讀書照亮瞭前麵的路;書是橋,讀書接通瞭彼此的岸;書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩! 讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的 心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。”  ,坐得冷闆凳,耐得清寂夜,是為學之根本;獨處不寂寞,遊走自在樂,是為人之良質。潛心學問,風姿初顯。喜愛獨處,以窺視內心,反觀自我;砥礪思想,磨礪意誌。學與詩,文與思;青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏,詩人性情,學者本分,一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”,分界逐漸明確,詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫,惜乎。我青年遊曆治學,晚年迴首成書,記憶清新如初,景物曆曆如昨。揮發詩人情懷,摹寫學者本分,意足矣,足已矣。貨真價實 物美價廉 物超所值。下單快,發貨快,送貨更快。京東購物放心,京東快遞放心。喜歡此書讀書的心境不同,感受也就自不相同瞭,還是卸下沉重的包袱,擺脫名利的羈絆吧,顧慮太多隻會窒息讀書的樂趣。不是有人說嗎?“書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。”我很佩服作者的想象力,然而我卻不敢存此奢望,但求“書捲多情似故人,晨昏憂樂每相親”便好。把書當作故人朋友,每每交談,無須掩飾做作,而是“讀未見書,如得良友;讀已見書,如逢故人”,仿佛已見朋友那明亮雙眸裏蘊含著的盈盈笑意。擺脫瞭俗世的喧囂,書可以把我們帶去那一片寜靜與緻遠,“讀書隨處淨土,閉門即是深山”;如遇煩惱,書可以解憂,“萬捲古今消永日,一窗昏曉送流年”;閑來無事,還可邀好友共讀,覽閱書的旖旎風光,“奇文共欣賞,疑義相與析”。這些不正是我夢寐以求的意境嗎? 書可以作為閑暇消遣,充盈時日,可是有人卻也認為書可以陶冶人的情*,培養人的氣質,不可不讀。蘇軾總結道:“腹有詩書氣自華”,這是一種書捲氣的自然流露。黃庭堅則認為,“士大夫三日不讀書,則義理不交於胸中,對鏡覺麵目可憎,嚮人亦語言無味。” 真是這樣的嗎?三日不讀書便會語言無味?想我不曾靜心研讀又何止三日,真是汗顔,希望所齣文字不要索然無味,淡然如水纔好。 真的很喜歡讀書的感覺,當然不是那種為瞭考試的倉促應付,而是在某個下雨的午後,或是靜寂的深夜,泡一杯清茶,讀一本好書,在靜謐的小屋裏,感受或清麗,或脫俗,或哲思的文字帶來的美麗,醉心於文學的廣袤深邃。看得入神時,便會忘記周遭一切,什麼雨啊,月啊,茶啊的,通通拋諸腦後瞭。不過古人好象對讀書的形式大有講究,於情調意境,甚為看重。所謂“讀易鬆間、談經竹下”,“讀書於雨雪之夜”,“雪夜閉門讀禁書”,便是此意。甚至還規定齣要在什麼時節讀什麼書纔閤“時宜”:“讀經宜鼕,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜鞦,其緻彆也;讀諸集宜春,其機暢也”。有人讀書前還要焚香沐手,可見對讀書的重視程度。而歐陽修的讀書有三上“枕上、馬上、廁上”則讓人莞爾。 讀書的樂趣真是不勝枚舉,“讀書之樂樂何如, 綠滿窗前草不除。讀書之樂樂無窮, 撥琴一弄來熏風;讀書之樂樂陶陶, 起弄明月霜天高。讀書之樂何處尋? 數點梅花天地心”是硃熹的感受,而“紅袖添香夜讀書”又是多少讀書郎嚮往的境界。且不管這香是來自紅袖,還是書捲,就讓我們在這四溢的香氣中細細品位吧,在竹露鬆風蕉雨,茶酒琴韻書聲的閑適中,坐擁書城,紅袖添香。

評分

寬闊的河平靜,博學的人謙虛。秀纔不怕衣衫破,就怕肚子沒有貨。

評分

很好的是,滿意的購書,京東就是好。

評分

拓的不清楚瞭,應該是原碑壞的嚴重

評分

商品質量很好,很滿意,很好!必須好評,配送速度快啊,而且配送員態度也非常好。

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