具體描述
編輯推薦
詮釋麻將的精髓揭開運氣的麵紗
介紹製勝的謀略
澄清觀念的誤區……
內容簡介
這本《麻將真經》是以辯證唯物主義的方法剖析麻將娛樂的基本規律和基本技術，或者說是以麻將娛樂為載體敘述科學的思維方式，娛樂的外殼包裝著一個嚴謹的內核。這是一種新的嘗試……作者簡介
崔樺小傳我齣生在河南鞏縣——詩聖杜甫的傢鄉。
一個在飢餓綫上掙紮的孤兒，流浪到西安，又流落到成都。解放以後，生活透亮起來，一直堅持半工半讀，讀完四川師範大學中文係。1956年開始在報刊上發錶散文、隨筆和小說。當過新聞記者、編輯，中共成都市委宣傳部副部長， 《走嚮世界》雜誌副主編，四川省作傢協會副主席。現為中國作傢協會會員，四川雜文學會副會長。齣版過多種小說、散文、雜文集，多次獲得全國、省、市優秀作品奬。長期堅持現實主義的創作原則，創作發錶瞭一些反映黨、政機關生活的作品。老作傢馬識途曾經評論說，崔樺的“獨具特色的機關文學，的確為我們開闢瞭一個新的創作領域”。
這本《麻將真經》是以辯證唯物主義的方法剖析麻將娛樂的基本規律和基本技術，或者說是以麻將娛樂為載體敘述科學的思維方式，娛樂的外殼包裝著一個嚴謹的內核。這是一種新的嘗試……
如果能得到讀者朋友的欣賞，那就是我莫大的幸運瞭。
目錄
前言
麻將賦
第一部分 麻將啊，想說愛你不容易
一、笑話的背後
二、麻將的魅力在哪裏
三、麻將源於中國，屬於世界
四、麻將背著沉重的十字架
五、小賭可怡情
六、麻將啊，想說愛你不容易
第二部分 麻將製勝法則、要素、謀略與技巧
一、第一要素是要有良好的心態
二、對待輸贏的思想境界
三、精湛的技術是麻將製勝的最重要的要素
四、麻將的精髓在哪裏
五、牌勢與策略
六、序盤，謀定而後動
七、中盤，攻守審時適變
八、終盤，知止而有得
九、牌勢往往是無序的
十、重視“硬缺”
十一、有句麻將諺語要把逗號改為頓號
十二、順勢不順性
十三、要善於把握機遇
十四、下叫、和牌的選擇
十五、“死叫”中的辯證法
十六、偏愛，會帶來傷痛
十七、以我為主
十八、注意隱蔽
十九、牌從孤張齣
二十、“騙”非騙，“詐”非詐
二十一、常見的“昏招”
二十二、手氣，麻將桌上的幽靈
二十三、手氣與方位效應
二十四、手氣與迷信
二十五、運氣是無法預測的
二十六、三要素之間的關係
二十七、影響技術各手氣的諸多因素
第三部分 牌品、牌風、牌規及其他
一、麻將，反映人品的一麵魔鏡
二、性格與牌風
三、麻將桌上的不良習氣
四、觀牌不語真君子
五、成都麻將規則點評
六、拿得起，放得下
七、答朋友問
精彩書摘
一、笑話的背後全國各地流傳成都人愛打麻將的笑話很多，具有經典意義的有兩個。
有一個笑話說：
一架民航客機正從北方往西南方嚮飛行。旅客們忽然聽到
地麵傳來一片麻將聲，紛？起座說，到成都瞭……
還有一個笑話說：
某展覽館大廳裏懸掛著一幅風景如畫的攝影作品，青山、綠水、白雲、草地、野花、小橋、木屋，非常怡人。正在觀賞的人們稱贊不已：
一位北京人說：能在這裏安個傢就好瞭。
一位廣州人說：真想買下這塊地盤，建一個旅遊度假村，肯定發財……
一位成都人說：如果在這個地方打麻將“血戰到底”，簡直不擺瞭……
不管這些笑話裏有沒有譏諷的味道，至少說明成？麻將享譽天下，成都人會享受休閑……
成都人愛麻將，除瞭麻將娛樂本身的魅力，也許還有一個重要原因，就是鄧小平同誌一生也喜愛麻將。
據報紙、雜誌介紹，在鄧小平同誌周圍的一些老一輩革命傢中，像李富春、陶鑄、萬裏、羅瑞卿、鬍耀邦等也喜歡麻將。鄧小平同誌約人打麻將往往是這樣說：“來搬磚啊！”他們把打麻將作為一種娛樂、休息的方式。據說，從牌藝上講，鄧小平同誌往往高人一籌，常常是穩坐釣魚颱，像他指揮打仗一樣，勝券在握……
成都人很幽默，經常？用鄧小平同誌的一些話，稍加變動，自然地融人麻將的日常用語中。最流行的一句是把“發展纔是硬道理”變成“和牌纔是硬道理”。打麻將的人總結贏牌經驗時常說：“這是優化組閤，抓大放小的結果。”總結輸牌經驗時則常說：“看來要思想更解放一些，膽子更大一些，步子更快一些。”行牌到關鍵時刻常說：“管他白貓、黑貓，吃穩瞭就是好貓。”“管他大牌、小牌，和瞭就是好牌。”有時兩口子發生爭執，一個說打麻將過癮，一個說“鬥地主”有趣，規勸的人會說：“還是一傢兩製好。”
……
前言/序言
用戶評價
全世界都說，蘋果是他一個人的神話。
評分嚴於律己，離不開不諒“小惡”。所謂“小惡”就是大傢常說的犯小毛病。“小惡”因其小而常常被人們所忽視，不是有許多人對自己的小毛病不以為然嗎？其實，我們常講的自我批評，自我解剖就是指要重視解決“小惡”的問題，否則，就不可能堅持做到“吾日三省吾身”。應該看到“小”是相對的，“蟻穴”雖小，但久而久之，韆裏之堤可能毀於一旦；醫生做手術，哪怕還有一點點病菌沒消滅乾淨，也會引起潰爛，甚至危及生命；“差之毫厘，失之韆裏”，說的就是這個道理。因此“小惡”不可小看。“小惡”不是凝固不變的，努力剋服它、糾正它，它會愈來愈小，以至消失；放任它，忽視它，與其和平共處，它就會由小變大，成為禍患。平時小錯不斷，大錯不犯，對什麼都抱著無所謂的態度，以緻放鬆思想改造，慢慢滑嚮犯罪的深淵，這樣的例子並不鮮見。劉備曾給兒子留下“勿以惡小而為之”的遺言，我們後人也應把它銘記在心。
評分不錯，應該是正品來的。
評分看過的朋友都說瞭 這本書簡直就是擺設用的！
評分全世界都說，沒有瞭他，蘋果就仿佛沒有瞭靈魂。
評分不知道怎麼樣？看不太懂。
評分一個人道德水平的高低，很大程度上取決於道德修養的自覺程度。因此，評價一個人的道德水準，不能僅看他錶麵上是否懂得瞭某種道德原則和規範，而最關鍵的還在於，他是否把這種道德原則和規範轉化為自己的道德品質，自覺地落實到行動上，嚴於律己，寬以待人。特彆是在獨自活動無人監督的情況下，能夠堅持做好事而不做壞事，始終保持高尚的道德情操和品質，這點尤為重要。
評分評分
編著者
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