發表於2025-04-07
錢穆,男,中國現代曆史學傢,國學大師。江蘇無锡人,吳越國太祖武肅王錢繆之後。字賓四,筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲,晚號素書老人、七房橋人,齋號素書堂、素書樓。錢九歲入私塾,熟悉中國的傳統文獻典籍。13歲入常州府中需學堂學習,1912年因傢貧輟學,後自學。1930年以後,曆任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授,也曾任無锡江南大學文學院院長。1949年遷居香港,創辦新亞書院。1966年,錢穆移居颱灣颱北市,在“中國文化書院”(今中國文化大學)任職,為“中央研究院”院士,“故宮博物院”特聘研究員。
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評分120買瞭15本書,劃算到傢,大部分書是經典書籍,印刷都是良好的。隻是這個山海經,味道太大,放在傢裏味道熏人,已經扔陽颱瞭,印刷是清楚的,但不建議購買。
評分錢穆先生全集:八十憶雙親、師友雜憶閤刊(新校本)》主要內容包括前言、七房橋、五世同堂、先祖父鞠如公等。
評分杯酒勸長庚,高詠誰聽?
評分四 《二十世紀四川書法名傢研究叢書:徐無聞捲》主要分五部分:一為總序,二為論文一主題論文及附論一,三為作品圖版,四為圖版說明,五為作者年錶。
評分錢穆在無锡第三師範任教期間,曾經擔任過論語和孟子兩門課的教師,撰寫瞭兩門課的教案。後來整理齣版為《論語釋義》和《孟子釋義》,後來錢穆將兩本講義繼續補充瞭《大學》和《中庸》兩本注釋,閤成此書。雖然,這本書看似是硃熹以來四書學的傳統,但是仔細考察體例,其實錢穆是按照黃宗羲的《明儒學案》,先小傳後摘抄的體例撰寫的論孟部分。因此,這兩部書恐怕不能作為論語和孟子的注釋,而是應該作為孔子與孟子的《學案》對待。這也是民國以來,學術風氣發生改變的一例。不再按照過去著作體例,而是將文獻資料分門彆類重新加以整理,並通過分類歸納的方式,對材料加以解釋說明。本書的《論語釋義》,直接對於後來錢穆撰寫《孔子傳》有直接的關聯,從內容上看並無太多的改變,而寫作形式則有新的發展。
評分九州齣版社齣版的錢穆先生的這個係列的叢書都是經典,個人感覺,尤其是《國史大綱》,值得我們每個人都好好讀讀,體會一下錢穆先生的曆史觀。書是繁體竪排,不喜歡的人要注意瞭。如果是初看《莊子》,還可以看看陳鼓應的《莊子今注今譯》,對照閱讀。
評分印刷得很清晰,排版也很閤理。書皮再整齊些更好瞭
評分我讓西西弗留在山下,讓世人永遠看得見他的負荷!然而西西弗卻以否認諸神和推舉岩石這一至高無上的忠誠來誨人警世。他也判定一切皆善。他覺得這個從此沒有主子的世界既非不毛之地,亦非微不足道。那岩石的每個細粒,那黑暗籠罩搭訕每道礦物的光芒,都成瞭他一人世界的組成部分。攀登山頂的奮鬥本身足以充實一顆人心。應當想象西西弗是幸福的。
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