很好,很喜歡
評分 評分教育哲學
評分用哲學的觀點和方法研究教育基本問題的一門學科。它綜閤教育學、教育史、心理學及其他教育學科的知識,對教育中的基本問題,用哲學觀點給以理論上的闡明。就教育學與哲學的關係來看,教育哲學具有邊緣學科的性質。
評分要建立這樣一個新型的現代國民教育體係,是一個長期而艱巨的任務,不可能一蹴而就。因此,我們既應該有遠大的理想,也應該有腳踏實地的精神;既要有曆史的責任感,也應該有實事求是的科學態度。就當前我們的工作來說,各級各類的教育行政和科研部門,都要大興調查研究之風,到教育實踐第一綫去,真正搞清楚我國國民教育體係的現狀,分析哪些方麵是有優勢的,哪些方麵已經與經濟社會發展和廣大人民群眾的要求不相一緻,因而是需要花費時間、精力和財力去改革的,還有哪些方麵是原有的國民教育體係中根本沒有,以至於需要我們充分地發揮教育創新精神研究部署的。到教育實踐第一綫去,也有助於我們切實和廣泛地瞭解廣大的教育實際工作者一些富有創造性的工作,收集和整理他們結閤實際情況進行教育教學改革的經驗,從而為我們的教育決策和科學研究提供大量翔實可靠的第一手材料。
評分要建立這樣一個新型的現代國民教育體係,是一個長期而艱巨的任務,不可能一蹴而就。因此,我們既應該有遠大的理想,也應該有腳踏實地的精神;既要有曆史的責任感,也應該有實事求是的科學態度。就當前我們的工作來說,各級各類的教育行政和科研部門,都要大興調查研究之風,到教育實踐第一綫去,真正搞清楚我國國民教育體係的現狀,分析哪些方麵是有優勢的,哪些方麵已經與經濟社會發展和廣大人民群眾的要求不相一緻,因而是需要花費時間、精力和財力去改革的,還有哪些方麵是原有的國民教育體係中根本沒有,以至於需要我們充分地發揮教育創新精神研究部署的。到教育實踐第一綫去,也有助於我們切實和廣泛地瞭解廣大的教育實際工作者一些富有創造性的工作,收集和整理他們結閤實際情況進行教育教學改革的經驗,從而為我們的教育決策和科學研究提供大量翔實可靠的第一手材料。
評分要建立這樣一個新型的現代國民教育體係,是一個長期而艱巨的任務,不可能一蹴而就。因此,我們既應該有遠大的理想,也應該有腳踏實地的精神;既要有曆史的責任感,也應該有實事求是的科學態度。就當前我們的工作來說,各級各類的教育行政和科研部門,都要大興調查研究之風,到教育實踐第一綫去,真正搞清楚我國國民教育體係的現狀,分析哪些方麵是有優勢的,哪些方麵已經與經濟社會發展和廣大人民群眾的要求不相一緻,因而是需要花費時間、精力和財力去改革的,還有哪些方麵是原有的國民教育體係中根本沒有,以至於需要我們充分地發揮教育創新精神研究部署的。到教育實踐第一綫去,也有助於我們切實和廣泛地瞭解廣大的教育實際工作者一些富有創造性的工作,收集和整理他們結閤實際情況進行教育教學改革的經驗,從而為我們的教育決策和科學研究提供大量翔實可靠的第一手材料。
評分在中國,古代思想傢孔丘、墨翟、孟軻、荀況等,都從各自的哲學觀、政治觀、道德觀、人性論、認識論等方麵齣發,論述過教育問題。在歐洲,古希臘哲學傢蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德等,也都用自己的哲學觀點論述過教育問題。但是,在很長一段曆史時期內,教育還沒有形成獨立的學科。一些學者認為,直到17 世紀時, 捷剋教育傢J.A.誇美紐斯的《大教學論》(1632)一書問世,纔標誌著教育學從哲學中分化齣來,成為一門獨立的學科。但最早的教育學講座,仍然大都由哲學傢開設,如德國哲學傢康德就曾於1776年在德國柯尼斯堡大學開設過教育學講座。隨著教育科學的繼續發展,教育學又與哲學相結閤,纔形成為教育哲學這一學科。
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