買迴來瞭,印刷不是太好,紙質像報紙
評分上海老畫報》,周利成編著,天津古籍版。其中三分之一吾有,看之十分的親切,或許是性相近,對於此類資料書十分在意,許久以來,也捜集瞭不少此類書刊。
評分史料翔實,對瞭解老上海畫報的曆史和內容很有幫助。
評分是書既有個人藏品,亦有圖書館的,作者悉心捜集,十分不易,但其中錯漏頗多,有些不是畫報羅列其中,如《玲瓏》丶《紫羅蘭》不能算畫報;漏掉的不在少數,就筆者所有,《文華藝術月刊》丶《兒童畫報》丶《天鵬畫報》丶《中國攝影》丶《中國學生》丶《萬象》圖畫等均未入。
評分這還不算,林語堂從技術層麵指導老美中國人如何臥床、談論、交友、品茶、著衣、嘗花、賞石、賞樹,如何旅行、讀書、寫作,從而幾乎把中國的享樂文化翻瞭一個遍,我不知老美們讀著《浮生六記》時感覺如何,但我基本敢保證他們讀瞭《幽夢影》後會覺得自己基本上是白活瞭,幾艘航空母艦在中國人的快樂以及精緻人生麵前簡直不值一提。
評分[QY]"
評分"[SM]和描述的一樣,好評! 上周周六,閑來無事,上午上瞭一個上午網,想起好久沒買書瞭,似乎我買書有點上癮,一段時間不逛書店就周身不爽,難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮?於是下樓吃瞭碗麵,這段時間非常冷,還下這雨,到書店主要目的是買一大堆書,上次專程去買卻被告知缺貨,這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問,小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭!暈!為什麼不多進點貨,於是上京東挑選書。好瞭,廢話不說。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題,它是一個人特有的形式,或者工具;不這麼說,不這麼寫,就會彆扭;工欲善其事,必先利其器,腔調有時候就是“器”,有時候又是“事”,對一篇文章或者一本書來說,器就是事,事就是器。這本書,的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|發貨真是齣乎意料的快,昨天下午訂的貨,第二天一早就收到瞭,贊一個,書質量很好,正版。獨立包裝,每一本有購物清單,讓人放心。幫人傢買的書,周五買的書,周天就收到瞭,快遞很好也很快,包裝很完整,跟同學一起買的兩本,我們都很喜歡,謝謝!瞭解京東:2013年3月30日晚間,京東商城正式將原域名360buy更換為jd,並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象,其首頁也進行瞭一定程度改版。此外,用戶在輸入jingdong域名後,網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名,京東方麵錶示,相對於原域名360buy,新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣,簡潔明瞭,使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時,作為“京東”二字的拼音首字母拼寫,jd也更易於和京東品牌産生聯想,有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步,京東越做越大。||||好瞭,現在給大傢介紹兩本本好書:《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前,幾個月的時間,欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字,美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒,更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破,每個精緻跳動的文字,不再隻是黑白配,而是有瞭鮮艷的色彩,首次全彩印刷,法國著名唯美派插畫大師,親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字,就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術:怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程,徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習!當今世界最高明的思想控製與精神綁架,政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程,一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習!《洗腦術:怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於:讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認,卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在,而且無孔不入。閱讀本書,你將獲悉:怎樣快速說服彆人,讓人無條件相信你?如何給人完美的第一印象,培養無法抗拒的個人魅力?如何走進他人的大腦,控製他們的思想?怎樣引導他人的情緒,並將你的意誌灌輸給他們?如何構建一種信仰,為彆人造夢?[SZ]"
評分是書既有個人藏品,亦有圖書館的,作者悉心捜集,十分不易,但其中錯漏頗多,有些不是畫報羅列其中,如《玲瓏》丶《紫羅蘭》不能算畫報;漏掉的不在少數,就筆者所有,《文華藝術月刊》丶《兒童畫報》丶《天鵬畫報》丶《中國攝影》丶《中國學生》丶《萬象》圖畫等均未入。
評分作為陳獨秀、鬍適、魯迅的同時代人,林語堂是“五四”新文化運動的參與者,他無疑見證瞭對於中國傳統文化的激烈批判,他清晰地看到瞭關於中國傳統文化觀點的兩種極端傾嚮,一種是把中國傳統文化看得一無是處從而妄自菲薄,一種是把中國傳統文化說得無人能敵從而自滿自大,林語堂先生也許是群情激憤中少數幾個清醒者,他藉給沒有文化的美國人上課之機,客觀地比較瞭中西文化及生活哲學的不同,他的《生活的藝術》是對中國傳統文化及在它的影響下的中國人生活方式的反思,他得齣的結論即不光明,也不黑暗,那就是無論是文化還是生活方式,中西各有韆鞦,各有所長,各有所短,中國人應該嚮西方人學習嚴謹做事,西方人應該嚮中國人學習悠閑度日。作為中國人,我們既不應該妄自菲薄也不應該狂傲自大。
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