自然法與國際法（第1、2捲） [On the Law of Nature and Nations(Volume 1,2)] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[德] 塞繆爾·馮·普芬道夫 著，羅國強，劉瑛 譯

圖書標籤:

• 自然法
• 國際法
• 法律哲學
• 國際關係
• 曆史
• 政治學
• 古典法學
• 格勞修斯
• 維薩利烏斯
• 法理學

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301197301

版次：1

商品編碼：10945643

包裝：平裝

外文名稱：On the Law of Nature and Nations(Volume 1,2)

開本：16開

齣版時間：2012-02-01

用紙：膠版紙

頁數：331

字數：448000

正文語種：中文

內容簡介

　　 《自然法與國際法（第1、2捲）》為德國學者普芬道夫重要的著作《自然法與國際法》（八捲本）的一、二捲的中譯本。作者在書中創建瞭一套獨具特色的自然法與國際法理論體係，並成為繼格老秀斯之後近代西方重要的自然法學派與國際法學者。原書齣版後獲得巨大成功，其拉丁文版被廣為傳閱，後來又被翻譯為法文、英文和意大利文等，成為法理及國際法領域的經典巨著。本書譯者擬通過翻譯該經典著作，嚮讀者係統地介紹普芬道夫的自然法與國際法理論體係。

作者簡介

羅國強（Steel Rometius）武漢大學國際法研究所副教授、碩士生導師，法學博士、博士後，牛津大學訪問學者。在Yearbook of Private International Law、《比較法研究》、《法學評論》、《法學》、《法商研究》、《政治與法律》、《當代法學》等核心刊物上發錶文章五十多篇其中多篇文章被《人大復印資料》全文轉載或被《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學報文摘》轉摘。齣版專著3部，編著1部，教材1部，譯著2部。主持國傢級科研項目3項，省部級科研項目4項。
劉瑛，女，1978年生於武漢。法學博士，武漢大學WTO學院副教授，珞珈青年學者，牛津大學Queen's College訪問學者。其主要緻力於國際法研究，迄今已齣版專著兩部，在《法學評論》、《法商研究》、《現代法學》、《法學》、《當代法學》、《國際貿易問題》、《上海金融》、《國際經貿探索》等核心期刊上發錶法學論文近三十篇，其中三篇為《人大復印資料·國際法學》全文轉載。主持省郝級項目一項，企業橫嚮項目三項，參與歐盟、國傢社科、商務部等資助項目二十餘項

內頁插圖

目錄

普芬道夫《自然法與國際法》理論述評（代中譯者序）
1934年英譯版序言
1934年英譯版譯者前言
拉丁文版第二版前言
總目錄
第一捲
第二捲

精彩書摘

還存在一群特殊的政治人物，他們由於代錶他人而被稱為代錶人。這些被他人授予權力以及行事權的代錶人，其從事交易就好像本人從事交易一樣。這些人包括使節、代理牧師、代理人以及其他此種類型的人。
然而，人們近來已經認識到，在諸如副大使、副大臣這些並不像前者那樣全權代錶派遣國、但同時具有代錶性質的大臣之間，應當作齣一項區分。參見匿名著作《使節論》（Memoires touchant les Ambassadeurs）第542頁。①在私人主體中，私人教師和監護人，在其處理孤兒和未成年人事務的範圍之內，與這些主體具有相似之處。在這個問題上霍布斯在《利維坦》第十六章中錯誤地堅稱，在社會中一個人時常可以代錶一個無生命的、其本身不屬於人的物體，如一座教堂、一所醫院、一架橋梁等等。因為既然說某些狀態已經賦予特定的人為瞭這些地方的維護而徵稅、並在任何由此發生的訴訟中進行控辯的義務要簡單得多，那麼就沒有必要通過法律擬製賦予任何此類事物以法律人格。
對宗教人物的類型，任何人都可以根據其所屬的宗教很容易地加以辨識。任何受過教育的人還能夠理解不同教派所産生的不同人物類型。
在私人主體中存在著韆差萬彆。主要的差異，首先是來自其業務、其追求，或者其所從事的交易，以及其謀生手段，這既可以是配得上一個自由人身份的行業，也可以是臭名昭著的行業。其次是來自一個人在社會中所身處的狀況或日道德狀態，據此可判斷齣一個人是擁有或多或少專屬權利的公民，另一個人是友邦國民，還有一個則是外國佬。再次是來自傢庭中的地位，根據一個人是否是一傢之長，可以立即體現齣一個人是丈夫、父親和主人；另一個人是妻子；另一個是兒子；還有一個是僕人。這些是平常傢庭中的所有成員，但在此之外，有時還可以加上客人。復次是來自在不同社會中造就瞭不同等級的貴族以及普通民眾的血統。最後是來自性彆與年齡；通過後者，小孩子、青年人、成年人和老年人得以區分；通過前者，男性和女性得以區分。盡管性彆與年齡的區分並非基於賦予而産生，但這些範疇仍然涉及瞭日常生活中人們之間的某些道德差異，既然不同的事物被認為是屬於不同性彆的人們的，那麼男女有彆也就理所應當瞭。
……

前言/序言

《法理學與法律的演變：從古代城邦到現代國際秩序》 圖書簡介 本書旨在深入探討法理學（Jurisprudence）的核心議題及其在人類社會治理結構變遷中所扮演的關鍵角色。我們不聚焦於特定的法律分支，如自然法或國際法，而是將目光投嚮法律概念本身的發展軌跡、權威的閤法性基礎，以及法律思想如何塑造和反映社會權力結構。 第一部分：法律觀念的起源與演變 第一章：古代世界的法律思維 本章考察瞭古代文明中法律與道德、宗教、習俗的早期交織狀態。我們將分析美索不達米亞的成文法典（如漢謨拉比法典）如何標誌著從習慣法嚮理性化法律體係的初步過渡。隨後，重點考察古希臘城邦（特彆是雅典）的民主實踐對“律法”（Nomos）概念的影響。蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德對正義（Dikaiosyne）的探討，為後世西方法律哲學奠定瞭形而上學基礎。我們探究瞭“自然狀態”下的法律前概念，以及城邦公民身份與法律適用範圍的界限。 第二章：羅馬法的理性化與普適性訴求 羅馬法的發展是法律史上的一個裏程碑。本章將分析羅馬法學傢如何從復雜的習慣法中提煉齣具有普遍適用性的法律原則。重點討論瞭“萬民法”（Jus Gentium）的概念，它體現瞭羅馬人試圖超越特定城邦利益，尋求一種更具普適性的法律規範體係的努力。對《查士丁尼法典》的考察揭示瞭法律編纂化（Codification）在鞏固帝國統治和確立法律確定性方麵的作用。 第三章：中世紀的法律權威之爭 中世紀的法律思想被神權與王權、地方習俗與普世教會法（Canon Law）之間的緊張關係所主導。本章分析瞭格雷高裏教宗改革後，教會法體係的成熟及其與世俗法律的競爭。同時，我們審視瞭中世紀早期日耳曼習慣法對歐洲大陸法係的影響，以及對“習慣”作為法律淵源的理論構建。 第二部分：現代法理學的理論支柱 第四章：主權國傢的興起與法律的世俗化 隨著歐洲從封建割據走嚮中央集權的民族國傢，法律的權威來源發生瞭根本性轉變。本章細緻分析瞭霍布斯、洛剋和盧梭等社會契約論者如何構建國傢主權（Sovereignty）的理論，並將法律的閤法性建立在人民授予的權力之上，從而徹底將法律與神聖秩序剝離。我們探討瞭法律的強製性（Coerciveness）如何成為現代國傢權力的核心特徵。 第五章：法律實證主義的興盛與挑戰 十九世紀，法律實證主義（Legal Positivism）成為主流思潮。本章深入剖析瞭約翰·奧斯汀（John Austin）的“命令論”——將法律定義為由主權者發布的、附有製裁的命令。隨後，我們將對比分析漢斯·凱爾森（Hans Kelsen）的純粹法理論（Pure Theory of Law），重點解析其“規範階層結構”（Stufenbau）和“基本規範”（Grundnorm）如何試圖將法律體係構建為一個自足、無矛盾的邏輯體係。實證主義者對道德與法律分離的堅持，及其在處理法律的有效性（Validity）與公正性（Justice）時的內在睏境，將是本章討論的核心。 第六章：自然權利與自然法的現代迴響 盡管實證主義占據主導地位，但關於人類固有權利和超越國傢製定的“更高法”的討論從未停止。本章不涉足十八世紀的自然法體係，而是關注二十世紀，特彆是第二次世界大戰後，對“自然權利”概念的重新界定。我們考察瞭基於人類尊嚴（Human Dignity）的憲政主義（Constitutionalism）如何通過基本權利法案來限製國傢權力。這部分將分析法律概念中“正義”的復興，以及道德約束如何以非實證的方式滲入現代法律的解釋和適用之中。 第三部分：法律、社會與解釋的復雜性 第七章：法律現實主義與社會功能 二十世紀初興起的法律現實主義（Legal Realism）對僵化的法律條文提齣瞭強力挑戰。本章將展示現實主義者如何將焦點從“紙麵上的法”（Law in Books）轉移到“實際操作中的法”（Law in Action）。我們分析瞭法官在裁決過程中潛意識的社會偏見、經濟考量和政策選擇所起的作用。這種視角強調瞭法律作為一種社會工具的實用性和變動性。 第八章：解釋學的睏境：法律的開放性 法律文本的模糊性是其固有的特徵之一。本章著重於法律解釋學（Legal Hermeneutics）的理論發展，特彆是羅納德·德沃金（Ronald Dworkin）對實證主義的批判。我們將探討德沃金提齣的“權利作為盾牌”的概念，以及他關於法律包含“原則”（Principles）和“政策”（Policies）的論述。這錶明，法律的適用不僅僅是邏輯推理，更是一個涉及道德和政治判斷的詮釋過程。我們還將簡要介紹批判法學（CLS）對法律作為權力再生産工具的解構性分析。 第九章：法律的統一性與多樣性：比較法視野 本章跳齣單一法係的框架，從比較法（Comparative Law）的角度審視不同法律文化如何解決相似的社會衝突。我們將對比分析大陸法係（源於羅馬法和法典化傳統）與普通法係（源於判例和司法能動性）在法律形成機製上的根本差異。這種比較揭示瞭法律規範在不同社會結構中如何適應性地演化，並強調瞭理解法律的文化根基的重要性。 結論：法律的永恒張力 全書總結部分將指齣，法理學的核心始終在於處理兩種不可調和的張力：確定性（Certainty）與靈活性（Flexibility），權威（Authority）與正義（Justice）。沒有一種理論可以完全解決這組矛盾，現代法律體係的健康運行依賴於對這些永恒問題的持續對話和審慎平衡。本書旨在為讀者提供一個全麵的框架，以批判性地審視任何法律製度的結構、起源和未來方嚮。

評分☆☆☆☆☆

《自然法與國際法》（第1、2捲）這本書，無疑為我打開瞭一扇通往國際法深層意義的大門。我一直認為，法律的生命在於其背後的思想，而自然法恰恰是國際法最為古老而又最具生命力的思想源泉。作者以其深厚的學術功底，將曆史上關於自然法的諸多流派和核心觀點娓娓道來，並且精準地勾勒齣它們如何逐漸滲透並最終塑造瞭現代國際法的麵貌。從對公平、正義的哲學思辨，到對國傢間交往規則的理性構建，這本書都給予瞭詳盡的解讀。我尤其欣賞作者在處理理論與實踐關係時所展現齣的平衡，既不迴避哲學探討的深度，又能將之與國際法條文、國際組織運行等現實層麵緊密結閤。這種雙重的視角，使得這本書不僅具有學術研究的價值，也對普通讀者理解國際事務具有重要的啓示意義。它讓我認識到，國際法並非空中樓閣，而是根植於人類對秩序、理性與和諧的永恒追求。

評分☆☆☆☆☆

這套《自然法與國際法》（第1、2捲）是一次對知識的深刻挖掘。我之前對自然法的理解可能還停留在比較淺顯的層麵，認為它隻是一種理想化的道德準則。但通過閱讀這本書，我纔真正認識到自然法在國際法發展史上所扮演的至關重要的角色。作者的論述邏輯嚴密，語言精準，即使是對於一些復雜的哲學概念，也能清晰地解釋清楚。他並非一味地鼓吹某個學派的觀點，而是展現瞭一種百科全書式的廣博，將各種思想流派都進行瞭細緻的梳理和評價。這使得我在閱讀過程中，能夠對自然法與國際法之間的復雜關係有一個全麵的瞭解。書中的一些論述，例如關於自然法如何影響瞭早期國際法的形成，以及它在現代國際法中的殘存和演變，都讓我大開眼界。讀完之後，我感覺自己對國際法的理解，從“是什麼”上升到瞭“為什麼”，這是一種質的飛躍。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對國際法理論充滿好奇的研究者，我一直在尋找能夠深入剖析其哲學基礎的著作。《自然法與國際法》（第1、2捲）絕對是我近期最滿意的一次閱讀體驗。作者對自然法思想的追溯，其細緻程度令人咋舌，從古典時期到啓濛時代，再到近現代的演變，每一個階段的代錶人物和核心觀點都得到瞭淋灕盡緻的闡述。這種宏大的曆史視野，讓我在理解國際法條文的冰冷邏輯之外，更能感受到其背後蘊含的人文關懷和理性追求。更重要的是，本書並非僅僅停留在理論層麵，它還通過大量的案例分析，將抽象的哲學概念與具體的國際實踐相結閤，使得那些曾經讓我望而卻步的理論變得生動起來。尤其是作者對於國傢主權、人權、戰爭閤法性等核心議題的討論，更是充滿瞭啓發性，讓我對這些問題有瞭全新的認識。這本書的價值在於，它能夠讓你跳齣日常的國際新聞和政策分析，去探究那些更為根本的問題，從而形成一種更具批判性和深度的思考。

評分☆☆☆☆☆

讀到這套《自然法與國際法》（第1、2捲）著實讓我感到驚艷。從翻開第一頁的那一刻起，我就被其深邃的思想和嚴謹的論證所吸引。作者仿佛是一位經驗豐富的嚮導，帶領我們穿越曆史的長河，探索那些塑造瞭我們今日國際社會基石的古老智慧。書中的概念並非抽象的哲學論調，而是與現實世界的權力博弈、國傢利益和人類福祉緊密相連。讀完後，我忍不住開始思考，那些我們習以為常的國際準則，其根源究竟在哪裏？是基於某種普世的道德律令，還是僅僅是力量的妥協？這本書並沒有簡單地給齣答案，而是提供瞭一個廣闊的思考框架，讓我們能夠以更深刻的視角去審視國際關係中的種種現象。我特彆欣賞作者在梳理曆史脈絡時所展現齣的非凡洞察力，他能夠將不同時代、不同學派的觀點巧妙地融匯在一起，形成一條清晰而有力的邏輯綫索。這不僅僅是一本法律書籍，更是一部關於文明演進和人類理性探索的史詩。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，《自然法與國際法》（第1、2捲）是我近來讀過的最能激發思考的著作之一。作者的敘事方式非常吸引人，他能夠將枯燥的理論知識變得生動有趣，仿佛在講述一段波瀾壯闊的智識史詩。我對自然法與國際法之間那種看似遙遠卻又密不可分的聯係，一直充滿好奇。通過這本書，我得以深入瞭解自然法思想是如何從最初的道德倫理準則，逐漸演變為指導國傢間行為的原則，並最終成為現代國際法的基石。書中的論證邏輯嚴謹，旁徵博引，但又不會讓人感到晦澀難懂。作者在梳理不同時代、不同學派的觀點時，展現齣瞭非凡的洞察力，他能夠清晰地揭示齣各種思想之間的聯係與衝突，以及它們如何共同促成瞭國際法的不斷發展。讀完這本書，我不僅對自然法和國際法的理論有瞭更深的理解，更重要的是，我開始以一種全新的視角去審視當今世界的國際關係，思考那些驅動著國傢行為的深層邏輯。

評分☆☆☆☆☆

普芬道夫，曆來享有盛名。原因在於它的法學建立在深刻的哲學基礎上，現在稱之為自然法。不但對德國，即使對世界，也發生瞭持久的影響。就德國而言，資産階級革命雖然發生得比較晚，且具有妥協的特點，近代民族國傢的建立（即德國的統一）也遲至1871年纔得以實現，但法學的近代化卻在17世紀就已經開始。普芬道夫（S.Pufendorf，1632-1694）、沃爾夫（C.Wolff，1679-1754）等人的自然法理論，標誌著近代法哲學思想開始在德國興起。康德和黑格爾的法哲學理論，進一步為德國近代法理學和法治國傢的確立提供瞭理論基礎。曆史法學派的代錶人物鬍果（G.Hugo，1764-1844）和薩維尼（F.C.Von

評分☆☆☆☆☆

確實忍不住瞭！要求換貨！

評分☆☆☆☆☆

前幾天到瞭3包書，有一包包裝破瞭，書全部受傷瞭！恨！

評分☆☆☆☆☆

一本好書非常好的書！

評分☆☆☆☆☆

國內普芬道夫的作品翻譯還比較少，希望有越來越多的翻譯作品齣現。

評分☆☆☆☆☆

布什傢族是以最優秀的共和黨權勢集團成員身份開始其政治生命的。他們是白人盎格魯－撒剋遜新教徒，在緬因州的肯納邦剋波特避暑，送孩子到寄宿學校和常春藤盟校接受教育，並聲稱自己與英國王室有血緣關係——英國女王伊麗莎白二世是老布什總統的第13代遠房錶姐妹。小布什總統的曾祖父塞繆爾·P．布什是鋼鐵業和鐵路的高級主管，也是美國全國製造商協會的首位主席和美國商會的創始人之一。小布什總統的外曾祖父喬治·赫伯特·沃剋更是瞭不起。沃剋是華爾街曆史上最古老的私人投資銀行W．A．哈裏曼銀行的閤夥人。在那些華爾街的詭計和與政府奉承拍馬而得到的交易中，沃剋和布什都有份兒。

評分☆☆☆☆☆

第一次看到有將譯者照片放在勒口上的。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

翻譯質量一般吧，因為是國際法經典，原版很難找的到，隻能看翻譯版。

評分☆☆☆☆☆

翻譯質量一般吧，因為是國際法經典，原版很難找的到，隻能看翻譯版。