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张毅 著

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• 宋代文学
• 宋代思想
• 文学史
• 思想史
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• 中国思想
• 文化史
• 历史
• 学术研究
• 宋朝

出版社： 中华书局

ISBN：9787101012224

版次：2

商品编码：10964079

品牌：中华书局

包装：平装

出版时间：2006-06-01

用纸：胶版纸

页数：285

字数：259000

内容简介

文学思想史不仅要研究个人的文学思想，而且要研究文学思想潮流。有时候，一种文学思想倾向成为一股不可阻挡的力量，推动着一个时期文学的发展。这在历史上是可以举出无数例子来的。建安时期以文学抒泄个人情怀，追求风骨，成为一时风尚；梁、陈的宫体诗风；时代诗坛的复古风尚，明清之际的才子佳人小说创作热，都是人所共知的例子。在这些形成一时风尚的创作倾向背后，是什么样的共同的文学思想支配着，正是文学思想史所要着重研究的内容。
文学思想不仅要研究左右一代的文学思想潮流，而且还要研究不同文学派流的文学思想，在中国文学思想史上，我们可以看到一种很有意思的现象，这就是：在文学发展的初期，文学思想的发展趋向较为单一，而越到后来，便越向多元发展，在同一个社会经济文化背景里，产生着不同派流的文学思想。

目录

序（罗宗强）
引言
第一章 北宋初期的文学思想
第一节 向内收敛和创作心态
第二节 道统、文统的重建
第三节 追求平谈清远的文学思想倾向

第二章 变革时期的文学思想
第一节 经世致用思潮
第二节 追求雄豪奇峭而归于平谈隽永
第三节 强调学问和功力

第四章 成熟时期的文学思想（下）
第一节 以“格高”为创作宗旨
第二节 诗歌批评中的“辨句法”、“活法”和“悟入”
第三节 “以俗为雅”的文学思相

第五章 “中兴”时期的文学思想
第一节 慷慨沉郁、重才重气的创作思想
第二节 主活法、重机趣、求高妙、流于工巧清淡
第三节 讲求实用的“文法”理论和散文评点
第四节 以道德为本体的文学思想

第六章 南宋后期的文学思想
第一节 正统文学思想
第二节 “苦吟”与“别材”、“别趣”
第三节 对诗词体格法式的重视
第四节 小说观念的变革和市民文艺思潮
第五节 写爱国情怀和亡国的悲愤

结束语 宋代文学思想发展中的几个理论问题
一、宋代文学思想的基本走向
二、创作个性、文学流派与文学思想
三、新禅宗和理学的影响
四、世俗化文学思潮的崛起
后记
修订本后记
引用书目

前言/序言

《千年诗韵：宋代文人心灵的温度与流变》 一、 引言 在中国文学辉煌的长河中，宋代无疑是一个异彩纷呈、气象万千的时代。如果说唐代以其雄浑豪放、意境高远奠定了古典诗歌的巅峰，那么宋代则以其细腻婉约、理性内敛，在文学的殿堂中开辟了另一番天地。这不仅是文学体裁和风格的演进，更是宋代文人思想、情感与社会现实深度交织的生动写照。本书《千年诗韵：宋代文人心灵的温度与流变》旨在深入探究笼罩在宋代文学创作之上，并深刻影响其面貌的复杂而微妙的“文学思想”——即那个时代文人对于文学本质、功能、价值、创作规律以及文学与人生、与社会、与哲思之间关系的种种认知、思考与争鸣。 我们不预设一个静态的“宋代文学思想”模型，而是试图捕捉其在近三百年间的动态流变。从北宋初期的承前启后，到王安石变法引发的文坛变革，再到苏轼所代表的旷达与自由，直至南宋在内外忧患下的沉郁顿挫与新变，每一个阶段都涌现出独特的思想锋芒。本书将带领读者穿梭于这些思想的激荡与融合之中，感受宋代文人那份对文字的虔诚，对真理的追寻，以及在时代浪潮中，他们如何以文学为载体，承载家国情怀、人生感悟，并试图以笔墨之力，影响世界、照亮内心。 二、 时代之潮：孕育思想的土壤 宋代是中国历史上一个极具转型色彩的时代。商品经济的空前繁荣、城市生活的日益普及、市民阶层的崛起，都为文化艺术的传播与发展提供了肥沃的土壤。而自唐末以来，理学思想的萌芽与发展，更是从根本上影响了士大夫阶层的精神世界。这种社会经济的变迁与哲学思想的深化，共同塑造了宋代文人独特的观察视角和价值取向，也必然深刻地烙印在他们的文学思想之中。 经济的活跃与市民文化的兴起： 繁荣的印刷术使得书籍的传播更为广泛，文学创作不再是少数精英的专利。城市的繁华，市井生活的丰富多样，为文学提供了更广阔的题材和更贴近现实的视角。这种“入世”的倾向，促使文人开始思考文学的社会功用，以及如何通过文学反映和影响社会生活。 理学的深刻影响： 以“格物致知”、“存天理，灭人欲”为核心的理学，强调道德修养与理性反思，对宋代文人的世界观、人生观产生了深远影响。这在文学上，表现为对道德教化功能的重视，对形式之美的反思，以及对内心真切情感的探求。文学被视为一种道德实践的工具，一种体悟宇宙人生真谛的途径。 与前代的继承与超越： 宋代文人既是唐代文学巨擘的继承者，也是大胆革新的实践者。他们对唐诗的风格、技巧进行了深入研究，并试图在继承的基础上，发展出更具时代特色的文学表达。这种在继承与超越之间的张力，构成了宋代文学思想的重要驱动力。 三、 理性之光：宋代文人的文学认知 宋代文学思想的一个显著特征是其高度的理性化。与唐诗的奔放抒情相比，宋代文学更注重对事物内在规律的探究，对情感的精细审视，以及对语言的锤炼与分析。这种理性之光，贯穿于他们对文学体裁、创作方法、审美标准等各个层面的思考。 “文必有益”与“意在言外”： 在“文以载道”的传统观念影响下，宋代文人普遍强调文学的道德教化与现实关怀功能。王安石的“诗可赞成、可讽过”，欧阳修对诗文“载道”的强调，都体现了这种“文必有益”的思想。然而，这种“益”并非简单的说教，而是通过精妙的艺术手法，潜移默化地影响人心。同时，他们也追求“意在言外”的艺术境界，认为真正优秀的文学作品，其思想的深度和情感的余味，应当超越文字本身的表述。 “以文为诗”与“以诗为文”的辩证： 宋代是诗歌创作的黄金时代，但同时，散文尤其是“唐宋八大家”所开创的古文运动，也达到了新的高度。文人对诗歌与散文的界限、互通之处进行了深入的思考。“以文为诗”体现在将散文的逻辑性、议论性引入诗歌，使得宋诗更具哲理和思考深度；而“以诗为文”则意味着散文创作同样讲究音韵、节奏和意境，追求艺术的精美。这种体裁之间的相互借鉴与融合，丰富了宋代文学的面貌。 创作技巧的精雕细琢： 宋代文人对创作技巧的重视达到了前所未有的程度。他们强调“琢句”、“炼字”，追求语言的准确、凝练与生动。如黄庭坚提倡的“点铁成金”、“夺胎换骨”等方法，都体现了对诗歌创作过程精益求精的态度。这种对技巧的关注，并非为了技巧而技巧，而是为了更好地表达思想和情感，达到更高的艺术境界。 对“韵”与“意”的追求： 宋代诗歌在音韵上的考究，直接影响了其审美特点。对格律的遵循，对声调和谐的追求，使得宋诗具有独特的音乐美。而“意”的深远，则是宋诗哲理性的体现，是文人内心世界与外在现实碰撞后生成的精神体验。 四、 情感之流：文人心灵的温度 尽管宋代文学思想强调理性，但其最动人的地方，恰恰在于那份深藏于理性之下的真挚情感。宋代文人并非冷漠的哲学家，他们同样饱尝人生的悲欢离合，怀揣家国天下的情怀，并以其独特的方式，在文学中注入了温暖而深沉的情感。 “以心体物”与“以情入景”： 欧阳修“文章如好恶，自有由来，不必问也”，苏轼“我诗何等？亦是寻常语，只是心中事”，都体现了以真情实感为创作源泉的重要性。宋代文人强调“以心体物”，即从内心出发，去感受、去体验外在世界，并将这种内心的温度注入到作品之中。“以情入景”，则使得宋代山水、田园诗歌，摆脱了空洞的描摹，而充满了人文关怀和生活气息。 家国情怀与个人命运的交织： 宋代文人身处一个积贫积弱、外患频仍的时代，他们的命运与国家民族的命运紧密相连。这种家国情怀，使得他们的文学作品充满了沉郁顿挫的情感力量。从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，他们的文学，是时代的阵痛，也是民族精神的呐喊。 人生哲思与旷达胸襟： 面对人生的不如意、仕途的坎坷，宋代文人并没有沉沦，而是通过深刻的人生哲思，形成了一种独特的旷达胸襟。苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，便是这种胸襟的典型体现。他们将个人的遭遇升华为对宇宙人生的感悟，在有限的生命中追求无限的精神自由。这种豁达与乐观，构成了宋代文学独特的精神底色。 对日常生活的温情描绘： 相较于唐诗的宏大叙事，宋代文学更善于捕捉日常生活的细节，并在其中注入温情。无论是描写市井风俗、家庭生活，还是感叹节令更替、花开花落，都充满了生活的情趣和对平凡之美的发现。林逋的“梅妻鹤子”，邵雍的“安贫乐道”，都展现了文人对简单生活的追求和对内心宁静的向往。 五、 流变之章：思想的时代轨迹 宋代文学思想并非一成不变，而是在历史的进程中不断发展演变，呈现出清晰的时代轨迹。 北宋前期：承启与奠基 欧阳修、韩愈（虽为唐末人，但其散文对宋代影响深远）等大家，在继承唐代文学精神的基础上，开始强调文学的道义作用，并注重散文的平实自然。他们的文学思想，为宋代文学的理性化和散文化奠定了基础。 北宋中期：变革与创新 王安石的“文以明道”，提倡以散文作为说理和变法的工具，对当时的文坛产生了巨大冲击。苏轼则在文学观念上展现出惊人的包容性和创造力，他强调“尚意”，追求文学的自由精神，反对程式化，其文学思想对后世产生了深远影响。 南宋：忧患与沉郁 面对金、元的侵略，南宋文人文学思想的主流转向了沉郁顿挫，强调家国情怀和民族气节。陆游、辛弃疾等人的作品，充满了报国无门的悲愤和忧国忧民的情感。同时，也有部分文人继续探求内心世界，追求个人精神的超脱。理学思想在此时与文学的结合更为紧密，涌现出许多带有理学色彩的诗文。 六、 结语 《千年诗韵：宋代文人心灵的温度与流变》是一次对宋代文人心灵世界的深度探访，是对笼罩在宋代文学之上的思想脉络的细致梳理。我们不将“文学思想”视为一套僵化的理论体系，而是将其看作是宋代文人在特定历史条件下，对文学现象、文学创作、文学审美所产生的种种认知、感悟与表达的总和。 本书力求展现宋代文人如何在理性思辨与情感体验之间寻找平衡，如何在承继传统与追求创新之间做出抉择，如何在个人命运与家国情怀之间找到共鸣。透过这些文学思想的流变，我们不仅能更深刻地理解宋代文学作品的艺术内涵，更能窥见那个时代文人复杂而丰盈的精神世界，以及他们为中国文学宝库所留下的宝贵精神财富。这是一种穿越时空的心灵对话，是一曲千年不变的文化回响。

评分☆☆☆☆☆

我一直对宋朝的社会生活和文化氛围充满好奇，而这本书为我打开了一扇崭新的大门。它不仅仅是关于文学作品的介绍，更重要的是，它深入剖析了宋代文人的思想脉络和他们所处的时代环境。作者以一种抽丝剥茧的方式，将那个时代错综复杂的文化现象一一呈现。我尤其喜欢书中对“理学”与文学之间关系的论述，这部分内容让我看到了哲学思潮如何潜移默化地影响着诗词歌赋的创作，以及文学如何成为表达士人情怀和社会关切的重要途径。书中对当时政治格局、科举制度以及社会阶层流动的描述，也为理解文学作品的产生和传播提供了重要的背景信息。很多时候，我会在阅读过程中产生一种强烈的共鸣，仿佛能够体会到那些文人墨客在时代洪流中的挣扎与坚持，他们的才情在有限的空间里闪耀，他们的思想在字里行间流传。这本书的叙述方式也非常独特，它不是那种枯燥的流水账式记录，而是充满了对历史人物的温情解读和对文化现象的深刻洞察。我常常会在读到某一段关于宋代文人心路历程的描写时，停下来反复咀嚼，思考他们的人生选择和精神追求，这让我对“士”这个群体有了更深切的理解。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始抱着学习宋代文学的心态来读这本书，但读着读着，我发现它远远超越了我最初的预期。这本书最大的亮点在于其广阔的视野和深刻的洞见。它不仅仅局限于分析具体的文学作品，而是将文学置于整个宋代社会文化的大背景下去考察。作者对于宋代政治、经济、哲学、宗教等多个层面的精辟分析，使得我们能够更全面地理解文学作品的产生动机、传播方式以及社会影响。例如，书中关于“市民文学”的兴起，以及如何反映了当时社会结构的变迁和市民阶层价值观的崛起，就让我耳目一新。我之前对于宋代文学的理解，大多停留在“宋词”的优美和“宋诗”的雅致，但这本书让我看到了宋代文学更为丰富和多元的一面。作者对于不同地域、不同阶层文学创作的比较，以及对当时文学批评理论的梳理，都极具启发性。我甚至觉得，这本书能够帮助我们理解许多当代社会现象的根源，因为很多思想和文化基因，都可以追溯到那个繁荣而又复杂的宋朝。

评分☆☆☆☆☆

对于任何一个热爱宋代文化的人来说，这本书都是一份不可多得的宝藏。它以一种宏大的视角，勾勒出了宋代文学思想演变的壮丽画卷。作者在梳理历史脉络的同时，并没有忽略细节的打磨。书中对于宋代各个时期文学思潮的变迁，以及这些思潮是如何受到哲学、政治、经济等因素影响的分析，都极为精彩。我尤其喜欢书中对于“唐宋八大家”之外的众多杰出作家及其作品的介绍，这拓展了我对宋代文学的认知边界。作者的论述严谨而又富有逻辑，他对不同流派、不同风格文学作品的辨析，常常能让我产生豁然开朗的感觉。我曾经对某些文学现象感到困惑，但在阅读这本书后，我找到了清晰的解答。更重要的是，这本书不仅仅是知识的传递，它更激发了我对宋代文学的进一步探索欲望。我会在读完某个章节后，立刻去寻找相关的文学作品来阅读，这种互动式的阅读体验，是我在其他书籍中很少获得的。这本书的价值，不仅仅在于它提供了多少信息，更在于它点燃了我对历史和文学的热情。

评分☆☆☆☆☆

这套书简直是穿越回宋朝的时光机！翻开第一页，我就被作者笔下生动的描绘给深深吸引住了。与其说是在读一本史书，不如说是在体验那个时代的文人雅士如何生活，他们的悲欢离合，他们的诗词歌赋，都如同涓涓细流般涌入我的心间。书中对那个时代文学流派的梳理清晰得令人赞叹，从婉约的词风到豪放的诗坛，作者都为我们一一剖析了其形成的原因、代表人物及其作品的艺术特色。更难能可贵的是，作者并没有仅仅停留在文学作品的赏析，而是深入挖掘了文学作品背后所承载的社会思潮、政治风云以及哲学理念。比如，书中对于苏轼的贬谪经历如何影响其创作，欧阳修如何开创一代文风，以及理学对文学创作产生的微妙影响，都进行了细致入微的探讨，让我对宋代文学的理解上升到了一个新的高度。那些曾经在课本上读过的名字，在作者的笔下，变得鲜活立体，仿佛就在我眼前吟咏。尤其让我印象深刻的是，作者在分析某位作家作品时，引用了大量当时的史料和民间传说，使得整个论述既有学术的严谨性，又不失故事的趣味性，读起来毫不枯燥。我甚至觉得，这本书不应该仅仅被归类为“文学史”，它更像是一部关于宋代“精神世界”的百科全书。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，我原本以为它会是那种艰涩难懂的学术专著，但意外的是，它的可读性非常强，甚至有些章节读起来像是在听一位博学的朋友娓娓道来。作者的文笔流畅而富有感染力，他能够将复杂的文学理论和历史事件，用通俗易懂、生动形象的语言表达出来。我特别欣赏书中对宋代文人精神世界的描摹，那些关于他们的爱恨情仇、他们的理想抱负、他们的失意与超脱，都被刻画得入木三分。书中穿插的许多生动的故事和逸闻趣事，更是为枯燥的历史知识增添了不少趣味。我常常会在阅读时，为某个文人的遭遇而扼腕叹息，为他们的才华而拍案叫绝。作者在分析文学作品时，不仅仅局限于文本本身，而是巧妙地引入了当时的社会背景、个人经历，甚至是作者的情绪状态，这使得对作品的解读更加立体和丰满。我感觉自己仿佛置身于那个时代，与那些伟大的灵魂进行着一场跨越时空的对话。这本书让我对宋代文学的喜爱，又增添了一层深刻的理解和敬意。

评分☆☆☆☆☆

学习文学的必读书目，特别是了解文学思想史的

评分☆☆☆☆☆

文学思想不仅要研究左右一代的文学思想潮流，而且还要研究不同文学派流的文学思想，在中国文学思想史上，我们可以看到一种很有意思的现象，这就是：在文学发展的初期，文学思想的发展趋向较为单一，而越到后来，便越向多元发展，在同一个社会经济文化背景里，产生着不同派流的文学思想。 文学思想史不仅要研究个人的文学思想，而且要研究文学思想潮流。有时候，一种文学思想倾向成为一股不可阻挡的力量，推动着一个时期文学的发展。这在历史上是可以举出无数例子来的。建安时期以文学抒泄个人情怀，追求风骨，成为一时风尚；梁、陈的宫体诗风；时代诗坛的复古风尚，明清之际的才子佳人小说创作热，都是人所共知的例子。在这些形成一时风尚的创作倾向背后，是什么样的共同的文学思想支配着，正是文学思想史所要着重研究的内容。

评分☆☆☆☆☆

古代文学专业研究生必备教材~~

评分☆☆☆☆☆

非常满意，五星

评分☆☆☆☆☆

张毅，1957年9月出生，云南曲靖人。1991年毕业于南开大学中文系，获文学博士学位。1993年被评为副教授，1995年破格晋升为教授，1998年被评聘为博士生导师。长期从事中国古代文学、中国文学批评史和中国思想文化史的教学与研究，曾多次获南开大学优秀教学成果质量奖和“敬业”奖教金，以及天津市哲学社会科学优秀成果奖。2000年入选国家教育部“跨世纪优秀人才资助培养计划”，2001年入选天津市“131人才工程第一层次”，2002年获第四届全国高校“青年教师奖”， 2006年获“宝钢”优秀教师奖，获国务院颁发的政府特殊津贴。

评分☆☆☆☆☆

文学思想史不仅要研究个人的文学思想，而且要研究文学思想潮流。有时候，一种文学思想倾向成为一股不可阻挡的力量，推动着一个时期文学的发展。这在历史上是可以举出无数例子来的。建安时期以文学抒泄个人情怀，追求风骨，成为一时风尚；梁、陈的宫体诗风；时代诗坛的复古风尚，明清之际的才子佳人小说创作热，都是人所共知的例子。在这些形成一时风尚的创作倾向背后，是什么样的共同的文学思想支配着，正是文学思想史所要着重研究的内容。

评分☆☆☆☆☆

《生命心灵与文艺境界》，载《天津社会科学》2004年第1期。

评分☆☆☆☆☆

《“盛唐之音”的声韵辨析》，载《南开学报》2005年第6期。

评分☆☆☆☆☆

文学思想史不仅要研究个人的文学思想，而且要研究文学思想潮流。有时候，一种文学思想倾向成为一股不可阻挡的力量，推动着一个时期文学的发展。这在历史上是可以举出无数例子来的。建安时期以文学抒泄个人情怀，追求风骨，成为一时风尚；梁、陈的宫体诗风；时代诗坛的复古风尚，明清之际的才子佳人小说创作热，都是人所共知的例子。在这些形成一时风尚的创作倾向背后，是什么样的共同的文学思想支配着，正是文学思想史所要着重研究的内容。