這本書的深度遠遠超齣瞭我最初的預期。我原本以為它會集中在“如何剪”這個層麵上,也就是工具的選擇、剪口的位置等等。然而,它花瞭相當大的篇幅去探討修剪背後的“生態學原理”和“營養學機製”。比如,它深入淺齣地解釋瞭光閤作用在不同樹冠結構下的效率差異,以及水分和養分在不同枝條上的分配規律。這種將生物學知識融入園藝實踐的做法,非常具有啓發性。它讓你明白,修剪不是一種機械動作,而是一種與植物進行“對話”的方式。書中關於“負載平衡”的章節,簡直是驚為天人。作者詳盡地分析瞭不同品種蘋果樹的自然習性和抗逆性,並據此提齣瞭因地製宜的修剪策略。我所在的地區氣候比較乾燥,以前我總是盲目地模仿北方果園的修剪模式,結果效果很差。這本書提供瞭一種基於本地環境的修正方案,讓我找到瞭問題的癥結所在。它不是一套僵化的公式,而是一套靈活的思維框架,教會你怎麼根據天氣、土壤和樹齡來調整修剪的力度和時機。這種“活學活用”的指導思想,讓這本書的實用價值倍增。
評分這本書最讓我感到驚喜的地方,在於它對“恢復性修剪”和“老樹復壯”的獨到見解。很多關於修剪的書籍,重點都在如何塑造一棵“完美的新樹”,但現實中,我們更多麵對的是那些生長瞭幾十年,已經徒長嚴重、産量低下的老果園。這本書的第三部分,專門針對這種情況提供瞭詳盡的解決方案。作者非常坦誠地指齣,老樹的改造是一個漫長而痛苦的過程,需要極大的耐心和精準的判斷力。他沒有提供什麼“一剪見效”的秘方,而是詳細闡述瞭如何分年、分批次地疏除衰弱枝、迴縮過長枝,以及如何通過閤理的短截刺激潛伏芽的萌發。特彆是書中關於“更新枝”的選擇和培養,提供瞭好幾張極具指導性的對比圖,清晰地展示瞭在不同光照條件下,如何引導新枝取代老舊的主乾。這種對現實問題的深刻洞察和務實的解決方案,讓這本書超越瞭理論探討,真正成為瞭果農的“救急手冊”。它告訴我們,即便是看似“廢棄”的樹木,通過正確的“手術”,依然能煥發生機。
評分我必須承認,這本書的排版和設計風格,對於現代讀者來說,可能需要一點時間來適應。它那種略顯陳舊的圖文混排方式,充滿瞭上個世紀中後期農業書籍的烙印。但這反而成瞭它獨特魅力的來源。與那些過度追求“極簡”和“扁平化”設計的現代書籍相比,它的每一個版麵都充滿瞭信息密度,幾乎沒有“留白”浪費。每一頁都有詳細的文字說明、精細的剖麵圖和不同生長階段的對照圖。特彆是對於新手來說,這種詳盡到近乎囉嗦的描述,反而提供瞭一種極大的安全感。我記得書裏有一張關於“環剝修剪”的圖解,它不僅畫齣瞭環剝的位置,還細緻地描繪瞭維管束的結構,讓你清楚地看到環剝是如何阻斷篩管的運輸。這種細緻入微的專業精神,是許多追求快速傳播的電子教程所無法比擬的。它要求讀者慢下來,去觀察,去理解,去感受每一次切割背後的科學邏輯。對於希望真正掌握這門手藝的人來說,這種“慢工齣細活”的呈現方式,是極其寶貴的。
評分這本書,說實話,拿到手裏我就覺得它不簡單。封麵設計得很有年代感,那種老式農業技術圖解的風格,一下子就把你拉迴到瞭那個務實又細緻的年代。我本來以為這會是一本很枯燥的教科書,畢竟“閤理整形修剪”聽起來就充滿瞭專業術語。但翻開內頁,我就發現我錯瞭。作者的文字功底很紮實,他不是那種乾巴巴地羅列知識點,而是用非常生動,甚至是帶點鄉土氣息的語言來描述每一種修剪手法。比如,他講到“抹芽”的時候,會用一個非常形象的比喻,讓你立刻明白為什麼要這麼做,以及如果不這麼做會有什麼後果。而且,書裏的插圖簡直是神來之筆。那種手繪的綫條非常清晰,每一個分支的走嚮,每一個芽點的朝嚮,都標注得一清二楚。我特彆欣賞它對“樹形”的哲學探討,不僅僅是教你怎麼剪,更是在教你怎麼“看”一棵樹。它會告訴你,為什麼要讓主乾保持一定的傾斜度,為什麼要控製側枝的生長角度,這些看似微小的細節,最終決定瞭果實的産量和質量。讀完前幾章,我感覺自己仿佛站在果園裏,手裏拿著剪刀,心裏已經有瞭一套完整的修剪藍圖。這不隻是一本操作指南,更像是一本果樹“心法”的傳授。
評分從閱讀體驗上來說,這本書的行文節奏和邏輯構建非常嚴密,簡直像是一套精密的工程學藍圖。它不是按照時間順序(春剪、夏剪、鼕剪)來組織的,而是按照“目的”來劃分章節的。比如,“控産增效”一章,會整閤所有與之相關的修剪技術,無論這些技術是在哪個季節實施的。這種以“目標導嚮”的結構安排,使得讀者在遇到具體問題時,可以迅速定位到所需的知識模塊,而不會被季節的限製所束縛。此外,書中對不同品種的“習性差異化修剪”部分,做得尤為齣色。它沒有簡單地將蘋果樹分為幾大類,而是針對性地討論瞭‘國光’、‘金帥’、‘喬納金’等幾個主流品種在造型上的細微差彆。比如,對於那些容易齣現“重剪反應”的品種,作者會建議采用更保守的“輕剪”策略;而對於長勢過旺的品種,則會推薦更激進的“重短截”和“拉枝開角”組閤拳。這種細緻到品種層麵的定製化指導,體現瞭作者深厚的實踐經驗,讓我對這本書的信賴度飆升。它不僅僅是教你“怎麼剪”,更是教你“為什麼這麼剪,以及對誰剪”。
評分還有,學校領導作為教師的一份子,同樣存在著腐敗,甚至在不知不覺中引領著教師們腐敗。學校領導不能帶領學校整體發展,而隻照顧幾個重點學科,就是一種腐敗;一天忙不完的會議,不能引領師生身心健康發展,同樣也是腐敗;除瞭幫助教師造假應付檢查就是被動地承接上級部署,不能創性地開展教育活動,更是一種腐敗……
評分還有,學校領導作為教師的一份子,同樣存在著腐敗,甚至在不知不覺中引領著教師們腐敗。學校領導不能帶領學校整體發展,而隻照顧幾個重點學科,就是一種腐敗;一天忙不完的會議,不能引領師生身心健康發展,同樣也是腐敗;除瞭幫助教師造假應付檢查就是被動地承接上級部署,不能創性地開展教育活動,更是一種腐敗……
評分好評!!!!!!!!!
評分實用、實惠實用、實惠實用、實惠
評分其實,“道德”就是在彆人有睏難的時候,伸齣你的援助之手。在地震中還有些人幸運的活瞭下來,他們感受到瞭生命的脆弱一麵。看著一片片廢墟,有人在呼喚著自己的母親,這個時候他的母親或許已不在人世,但他還要對他的母親心懷感恩。在地震的麵前,我們中國人並沒有氣餒,麵對一片片廢墟,我們仍然努力去尋找生命的光芒。一天,兩天,直到第七天,生命在不斷的齣現奇跡。溫總理說的好:“隻要有1%的希望,我們就要盡100%的努力。是社會給予瞭他們,關懷瞭他們。”看完這個故事我的眼睛濕潤瞭,我有時在反省自己,是不是該在父母有生之年,多為他們做齣一些力所能及的事情。比如:給工作瞭一天的爸爸媽媽捧上一杯茶,為學習睏難的同學解答一個疑難問題,在公交車上主動為年邁的老人讓座,把被風吹歪瞭的小樹苗扶正,見到紙屑彎腰撿起等,隻要我們從每一件小事做起,我們就會成為有道德的好少年。 古往今來,滄海桑田。雖然時光在流逝,時代在變遷,但是道德建設的重要性不僅沒有消減,反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說:道德是石,敲齣希望之火;道德是火,點燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導人們走嚮燦爛輝煌。
評分上網訂購書籍很方便,給單位買的雜誌聞名於全國文化界、文學界、教育界,無數讀者說,我們是看著《名作欣賞》長大的,許多業已功成名就的學者更是說,我的第一篇文章就是在《名作欣賞》上發錶的。這些文章如一泓泓清泉沁入我們的心田,成為廣大讀者的良師益友,也為許多作者的成長、成纔提供瞭廣闊的平颱。 創刊三十餘年來,《名作欣賞》獲得過無數榮譽,是全國唯一以鑒賞古今中外文學名著為內容的大型期刊,曾蟬聯首屆、第二屆、第三屆政府最高奬——國傢期刊奬,連續兩屆被評為全國百種重點社科期刊。 叢書薈萃《名作欣賞》雜誌三十餘年精選篇章,將四百餘篇名傢所寫的賞析中外文學名著的經典文章,以古今中外為經,以文學體裁為緯,分門彆類編輯成書,共十二分冊。 所輯篇目,從兩萬餘篇文章中精選而齣,名傢行文,觀點鮮明,功底深厚,語言生動,不拘一格,有很強的閱讀性和欣賞性,值得珍藏。 《名作欣賞》雜誌——名傢名作,滋養海內外無數讀者,影響幾代青少年 《精華讀本》——濃縮《名作欣賞》雜誌三十餘年精華,推陳齣新 《精華讀本》——中國第一套名傢賞析名作叢書 作者陣容大師雲集,群星璀璨,以彆樣視角引領讀者進入古今中外文學殿堂 《精華讀本:明清文學名作欣賞》以鑒賞中外優秀文學作品、培養文學和藝術欣賞趣味、提升人文素養為宗旨,以發錶名傢賞析名著的經典之作為特色。 從詩人憂憤的深廣說,這首詩的意境是沉鬱的。從詩人的指斥多方說,這首詩的視角是曠邈的。從詩人對名流們的共同癥結一擊即中說,這首詩的心靈感應是敏銳的。 藝術風格的鬱勃,對《詠史》說來,不是微雲齣岫、清風遠引,而是飽和著濃摯悱惻的哀國憂民的感情,是“天風浪浪”(司空圖:《詩品·豪放》),是劉勰所說的“蔚彼風力”(《文心雕龍·風骨》),也大體近似西方的“崇高”之美,即康德所說的“無限”廣大和無限的“威力”。 浪浪天風,一般說來是陽剛之美,從境界說來是縱橫姿放,從筆力說來是雄健勁拔,從感情波瀾說來是變化從心、無所不有,但落實到具體作傢、作品的風格之中,畢竟各有不同。就說同是龔自珍的詩歌吧,他的構思隨著大乾世界所引起的神明變化而錶現為奇奇幻幻的天風浪浪之聲,也是各有吹萬不同的音簌的。他的《行路難》的情調,光怪陸離,有頓有挫,既像對知友玄談,又像對蒼天傾訴。《西郊落花歌》的“風”,卻又吹得很猛,理想的翅膀飛得很高,浮想很痛快,東飄西蕩,矯若遊龍。如果說前一首詩是寓憤懣於滑稽突梯,以錯落之筆取勝,那麼,後一首詩卻是用一種渲染著理想色彩的絕妙圖景,傳寫齣宇宙和曆史一切莊嚴美麗的事物的結晶體。誠然,它們都反映瞭詩人的狂放不羈和嵌奇磊落的性格,然而畢竟各有所側重:前詩主要是多角度的自我解剖,後者蘊含著社會美的一種自然美的意境的正麵抒寫,所以在筆力的道健和凝練上,都不同於《詠史》這一首七律。也由於體製不同,《詠史》詩不像《行路難》那樣魚龍曼衍、無法有法,它的法度謹嚴,恰恰是藝術境界中“兀傲”(黎庶昌評龔文語)性格中有端嚴的反映。在批判士氣的同時,人們儼然看到這一位不同於流俗的詩人巋然屹立。也無愧於“金粉東南十五州”,無愧於田橫義士。 正因為他有錚錚骨力的文辭足供驅遣,所以他的曠邈風情纔有可能獲得相應的載體,如雷如霆,如長風齣榖,汪洋恣肆中看到剛勁道煉之氣。
評分在這段時間裏,我的心很沉重,我的眼睛時常濕潤。因為在曆史的旅程中發生瞭一件讓炎黃子孫銘記在心的事——四川大地震。就是在2008年5月12日這一天,一場突如其來的地震瞬間帶走瞭成韆上萬人的生命。看著一片片廢墟,一個個孤兒,做為一名中學生,我的心怎能不潸然淚下呢?抗震救災,眾誌成城。獻齣我們的一點愛心,溫暖災區人民的心。這時,我放棄瞭身邊一些美好的事物,拿齣瞭自己一個月的零花錢,捐給瞭災區人民。是啊,災區需要幫助,災區人民更需要幫助啊!伸齣你的援助之手,鑄造愛的橋梁。這難道不能體現我們中華人民的道德高尚嗎?
評分已經收到貨瞭,已經購瞭好多次瞭,我就是喜歡京東的這種商品的質量與速度!書非常好,正版,足不齣戶,快遞就送上門來,而且超快,收到貨,打開那一刻真的非常開心![ZZ]寫的的書都寫得很好,還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。高爾基說過:“書籍是人類進步的階梯。”多讀書,就會增長知識。愛迪生不就是一個例子嗎?他讀瞭很多書,從中得到瞭啓發,又進行瞭大量的實踐,纔發明齣來電燈。世界名人培根說過:“史鑒使人明智,詩歌使人巧慧,數學使人精細,博物使人深沉,倫理之學使人莊重。”這諸多意思,可一言以蔽之:開捲有益。如果我們不多讀書,哪來的這麼多知識呢?如果沒有瞭知識,我們怎樣辨彆人們誰是誰非呢?書是曆史經驗的總結,書是社會文化的結晶。讀書,可以徹悟人生道理;讀書,可以洞曉世事滄桑;讀書,可以廣濟天下民眾。如果我們不多讀書,哪來的豐富詞語去寫作文呢?馬剋思開捲,獲益甚多。他寫《資本論》時,就讀瞭一韆餘冊的自藏書,還到大英博物館看瞭三間房子的書。如果馬剋思不開捲讀書,可能就寫不齣《資本論》來瞭。杭州四中高二學生文曄從小至今開捲讀書。不僅知識麵廣,文理兼優,還在多傢報刊發錶文章30餘篇,徵文獲奬五次。一個年方17的學生能有如此成就,不足以說明“開捲有益”嗎?人欲成纔,士欲濟世,務必開捲讀書。我們讀書多瞭,看到那些對我們身心不健康的書,一讀就辨彆齣來瞭,就不會再看,再買。“讀書破萬捲,下筆如有神。”又如“讀萬捲書,行萬裏路。”讀書是有好處的。希望同學們快快行動起來吧!開捲有益!。[SM],很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ],閱讀瞭一下,寫得很好,[NRJJ],內容也很豐富。[QY],一本書多讀幾次,[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM],超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ],買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生,天人閤一”的思想,“於空寂處見流行,於流行處見空寂”,從而獲得對於“道”的體悟,“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡“留白”、“布白”,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味,體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式,伴著筆墨的清香,細細體味,那自由孤寂的靈魂,高尚清真的人格魅力,在尋求美的道路上指引著我,讓我拋棄浮躁的世俗,嚮美學叢林的深處邁進。閤上書,閉上眼,書的餘香猶存,而我腦海裏浮現的,是一個“皎皎明月,仙仙白雲,鴻雁高翔,綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,隻有這樣我們纔能創造我們的生活,[NRJJ]
評分首先,要有一顆熱愛學生的心,涵養師愛,以情促教。育人之道,愛心為先。颱灣教育傢高震東說:“愛自己的孩子是人,愛彆人的孩子是神。”教育本身就意味著:一棵樹搖動另一棵樹,一朵雲推動另一朵雲,一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂,為能喚起人的靈魂深處的變革,它就不成其為教育。要實現真正意義的教育,愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的:“在什麼條件下知識纔能觸動學生個人的精神世界,纔能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?隻有在這樣的財富下——用形象的話來說,就是在知識的活的身體裏要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請把美好的笑容帶到學校,把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們麵前,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把遊戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用瞭好些年的訓詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落裏的各種各樣的錶情豐富在臉上,用你的腳尖輕盈地點地,聽腳步聲在走廊裏擊起快樂的迴響,心得體會《教師讀書心得》。那些特彆的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望,是因為隻要我們充滿期待,他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西,而是聖潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啓學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對於那些尚未開放的花朵,我們就應該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特彆的愛給特彆的他們,百花齊放纔能迎來滿園的春色!
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