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落塵 著

圖書標籤:

• 民國史
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• 文化
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• 人物
• 近代史
• 迴憶錄
• 傳記
• 舊時光
• 國風

齣版社： 中央廣播電視大學齣版社

ISBN：9787304051518

版次：1

商品編碼：11006681

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-07-01

用紙：膠版紙

頁數：255

字數：198000

編輯推薦

　　 《民國的底氣》是介於學術和通俗讀物之間的圖書，或者說，它力圖在兩者之間打通壁壘，架起一座橋梁。通俗讀物往往太缺乏根柢，學術書籍又常常艱深枯燥。既給人輕鬆愉悅的閱讀快感，又能給人以精神上的深度拓展和啓迪，這恐怕就是作者的寫作企圖。
　　 2005年，病榻上的錢學森麵對前來探望的溫傢寶，問道：“為什麼我們的學校總是培養不齣傑齣人纔？”並說：“迴過頭看，這麼多年培養的學生，還沒有哪一個的學術成就，能和民國時期培養的大師相比！”這就是著名的“錢學森之問”，也被稱為“世紀之問”。
　　 這同樣也是許多人心中的睏惑。中國人怎麼瞭？中國社會怎麼瞭？六七十年的歲月在曆史長河中並不算長久，但在此過程中，我們究竟遺忘和失落瞭什麼？
　　 這本書以嚴肅而幽默的筆墨帶給我們的，正是一次笑與淚中的追問和思索。

內容簡介

　　 閱讀民國，不僅僅是在閱讀一段曆史和文化，更是在迴望和追念一種精神。那是中國知識分子群體遠承魏晉之後，以獨立姿態演奏齣的最後一個華彩樂章。
　　 《民國的底氣》以風骨為準繩，選取辜鴻銘、王國維、陳寅恪、吳宓、傅斯年等十二位或為人熟知、或為人所少聞的民國教授學者，采用參差忽見的筆法，融會貫通，以小見大，意欲從這十二位教授中投射齣當時的知識分子群體，從一件件趣聞佚事入手，來探尋他們的生命體驗和最終關懷，力圖描摹齣那個劇烈動蕩變革年代中，文化和人生輾轉零落的吉光片羽。

作者簡介

落塵，70年代人，獨立譯著。目前專注於民國文化的研究與寫作。緻力於讓美好的人物和思想流傳。

目錄

辜鴻銘：“菊殘猶有傲霜枝”
王國維：一種文化的背影
黃侃：八部書外皆狗屁
錢玄同：從不判捲子的教授
梅貽琦：寡言君子
陳寅恪：最是文人不自由
趙元任：多好玩兒的語言
吳宓：他生未蔔此生休
劉文典：兩個半懂莊子的人
金嶽霖：半生情緣四月天
葉公超：是真名士自風流
傅斯年：歸骨於田橫之島

精彩書摘

傅斯年：歸骨於田橫之島
傅斯年（1896-1950），字孟真，山東聊城人，祖籍江西永豐。著名教育傢、曆史學傢，五四運動的學生領袖之一，仿效《新青年》創辦《新潮》月刊，宣傳科學和民主思想。1919年底赴歐洲留學，先入英國愛丁堡大學，後轉入倫敦大學，研究實驗心理學、物理、化學和高等數學。1923年進入德國柏林大學哲學研究院，學習語言比較學等。曆任中山大學教授、北京大學教授、中央研究院曆史語言研究所所長等職，抗戰勝利時曾代理北京大學校長，直到鬍適到任。1949年以後，他擔任颱灣大學校長。
在中國近代學術史上，傅斯年是一個不應被忽略，但由於特殊原因卻不為更多民眾所熟知的人物。他不僅是著名的曆史學傢、教育傢、五四運動的北大學生領袖、曆史語言研究所的創始人，還是北京大學代理校長、颱灣大學校長，一生富有傳奇色彩。傅斯年去世後，他的老師鬍適一連用瞭十四個“最”字來錶彰傅斯年，說他是“人間一個最稀有的天纔。他的記憶力最強，理解力也最強。他能做最細密的綉花針工夫，他又有最大膽的大刀闊斧本領。他是最能做學問的學人，同時他又是最能辦事、最有組織纔乾的天生領袖人物。他的情感是最有熱力，往往帶有爆炸性的；同時，他又是最溫柔、最富於理智、最有條理的一個可愛可親的人。這都是人世最難得閤並在一個人身上的纔性，而我們的孟真確能一身兼有這些最難兼有的品性與纔能。”
傅斯年1896年齣生於山東聊城一個名門望族，其七世祖傅以漸是清代開國的第一位狀元，官至武英殿大學士、兵部尚書。曾叔祖傅繩勛為清嘉慶進士，官至武英殿協修、軍機處章京等職，後外放為浙江、江西、江蘇等省巡撫，晚年講學於濟南濼源書院和聊城啓文書院；其弟傅繼勛，亦即傅斯年的曾祖，在安徽為官多年，清末名臣李鴻章、丁寶珍等皆是他的門生。祖父傅淦少負纔名，博通經史，工詩書畫，又精通醫道。同治十二年拔貢，但他自甘淡泊，不樂仕進，得到貢生資格後，便絕意仕途，終生不參加科試。傅斯年之父傅旭安，光緒甲午年舉人，曾任東平縣龍山書院山長。
傅斯年成人後，從不嚮人提及他的宰相先祖傅以漸，更不引以為榮，其原因是傅以漸在明清易鼎之際，齣仕清朝，傅斯年認為他有違漢族士人的民族氣節。
……

前言/序言

好的，這是一份關於一本名為《江山故壘》的圖書的詳細簡介，該書內容與《民國的底氣》完全無關。 --- 《江山故壘：中州望族的百年興衰》 引言 曆史的洪流裹挾著無數傢族的命運，而“望族”則是這洪流中最為醒目的浪花。他們曾站在時代的潮頭，掌握著土地、權力與文化的話語權，他們的興盛與衰落，往往映射著一個時代的整體變遷。《江山故壘：中州望族的百年興衰》，便將目光聚焦於中原腹地一個顯赫的傢族——耿氏。本書以耿氏傢族自清末鼎盛至民國初期瓦解的百年曆程為經緯，試圖還原一個特定群體在劇烈社會轉型期的掙紮、適應與最終的消亡。 第一部分：舊世界的榮光與根基（清末至辛亥革命前夕） 本書的開篇，將讀者帶入一個看似穩定，實則暗流湧動的晚清時代。耿氏傢族，世代簪纓，世代耕讀，在方圓數百裏內擁有著無可匹敵的影響力。 一、土地與血脈的聯結： 耿氏的財富基石並非單純的商業貿易，而是深厚的土地所有權。他們通過宗族力量，構建瞭一個龐大的莊園經濟體係。書中細緻描繪瞭耿氏莊園的運作模式，包括佃農的結構、收租的規製，以及族學中的倫理教育。這種根植於土地的“底氣”，是他們對抗外部世界變化的最初防綫。 二、士紳的責任與局限： 耿氏族長耿鴻文，是當時有名的儒學大傢。他深諳“修身、齊傢、治國、平天下”的古訓，積極參與地方水利、教化事務。然而，他的“士紳良知”在麵對帝國衰敗的緊迫感時，顯得力不從心。本書探討瞭這一代士紳在“中體西用”思潮中的內心矛盾：他們既渴望維護祖宗之法，又不得不承認新式學堂和洋槍洋炮帶來的衝擊。 三、傢族的內部分歧： 在晚清的暮色中，耿氏內部開始齣現裂痕。以耿鴻文之子耿之翰為代錶的新一代，開始接觸維新思想，他們試圖通過科舉之外的途徑（如留學或實業救國）來挽救傢族命運。這種父輩的“持守”與子輩的“激進”之間的張力，預示著傢族文化即將麵臨的考驗。 第二部分：劇變中的搖擺與適應（辛亥革命至民國初建） 辛亥革命的炮聲不僅推翻瞭清廷，更徹底動搖瞭以血緣和土地為紐帶的傳統社會結構。耿氏的“底氣”開始被掏空。 一、政治立場的艱難選擇： 耿氏傢族是舊秩序的既得利益者，對共和製抱有天然的警惕。書中詳盡分析瞭耿鴻文如何從最初的觀望、不閤作，到最後在地方軍閥的壓力下，不得不象徵性地支持新政權。這種“順勢而為”的策略，在動蕩的時代背景下，既是生存之道，也是榮譽的貶值。 二、經濟基礎的動搖： 軍閥混戰的開啓，使得傳統的地權保護傘消失。地方土匪的滋擾、新式稅收的增加，以及佃農自我意識的覺醒，使得耿氏的莊園經濟難以為繼。書中插入瞭多份關於地契抵押、糧食歉收的賬目分析，直觀展示瞭傢族財富的快速流失。 三、文化身份的重塑危機： 知識分子群體開始將“舊士紳”視為阻礙進步的舊勢力。耿之翰試圖利用他留洋的背景，在新的政治舞颱上為傢族謀求一席之地，但他的現代知識與本土政治生態格格不入。他努力學習如何在新的“遊戲規則”下生存，卻發現自己已經失去瞭父輩所擁有的那種基於道德和傳統的權威性。 第三部分：消散與重構：中州望族的終局 本書的後半部分，著重描繪瞭耿氏傢族在民國初年，麵對北洋軍閥的盤剝、地方勢力的崛起以及社會風氣的全麵轉變時，所經曆的解體過程。 一、權力真空下的內耗： 隨著核心人物的逝去和財富的耗盡，耿氏內部的凝聚力徹底瓦解。親緣關係讓位於利益算計。各個分支為爭奪剩餘的田産、古董和名聲而互相傾軋，加速瞭傢族衰亡的速度。 二、從“士”到“紳”的跌落： 傳統士紳的“底氣”源於其社會評價體係——道德、學問和對地方的貢獻。當社會評價標準轉變為金錢和槍杆子時，耿氏的文化資本迅速貶值。書中通過對耿氏後人職業選擇的對比——從一代的翰林到後代的教員、小職員，體現瞭這種身份的斷裂與失落。 三、故壘的遺存與記憶： 最終，耿氏的祖宅被政府徵用，大量的文物散失或流散民間。傢族成員星作鳥獸散，散落於上海、天津乃至海外。本書以一種近乎挽歌的筆調，記錄瞭最後一位堅守在故鄉的耿氏後人，如何麵對那座空曠的宅邸，以及他心中對“故壘”的復雜情懷——那是榮耀的象徵，也是沉重的枷鎖。 結語： 《江山故壘》不是一部簡單的傢族史，它是一部關於中國近代社會轉型中，一個特定精英階層如何從“穩定”走嚮“失語”的微觀曆史。耿氏的百年沉浮，為我們理解大時代下個體的無力和命運的必然性，提供瞭深刻的注腳。它展示瞭當支撐一個傢族的文化、經濟和政治支柱同時崩塌時，即便擁有再深的“底氣”，也無法抵擋曆史長河的衝擊。 ---

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始被書名吸引，以為會是那種宏大敘事、堆砌史料的嚴肅讀物，沒想到它在敘事節奏和語言風格上展現齣一種令人驚喜的靈動。作者似乎深諳如何用現代的視角去重新審視那段被神化或被過度貶低的歲月，他沒有迴避那個時代的荒誕和無奈，卻又能在字裏行間流露齣對那一代人所展現齣的勇氣和智慧的由衷敬佩。我特彆喜歡其中幾段對於城市生活的描繪，那時的上海、北京，那種中西文化碰撞齣的奇特韻味，被描繪得如同油畫一般立體飽滿。從服飾的變遷到思想的激蕩，每一個細節都透露齣作者紮實的考據功底，但所有的考據都巧妙地融入瞭故事的血脈之中，讀起來毫不費力，卻又讓人迴味無窮，簡直是一次酣暢淋灕的文化考古之旅。

評分☆☆☆☆☆

我嚮來對民國題材的作品持謹慎態度，總擔心會陷入某種過度浪漫化的陷阱。然而，這本書的筆觸非常剋製而有力。它沒有刻意去拔高或貶低任何一方，而是將焦點放在“底氣”二字的源頭——那份麵對未知世界的探索欲和自我構建的努力上。書中對教育製度改革、實業救國思潮的探討，提供瞭非常多新鮮的切入點。我印象最深的是對幾位女性角色的塑造，她們不再是依附於男性的符號，而是有著清晰的自我意識和強烈的社會參與感，她們的“底氣”更多來源於對知識的渴求和對獨立人格的捍衛。這種不落窠臼的敘事視角，讓整本書顯得尤為厚重和真實，它揭示瞭那個時代最核心的驅動力，遠比錶麵的政治風雲更加深刻。

評分☆☆☆☆☆

這本《民國的底氣》讀得我心潮澎湃，作者對那個特定曆史時期的刻畫真是入木三分。初讀時，我以為這隻是一本簡單的曆史敘事，但隨著情節的深入，我發現它更像是一麵鏡子，映照齣那個時代知識分子、商人乃至普通人在動蕩中掙紮與堅守的復雜心靈。書中對於社會風氣的描摹尤其細膩，那些看似微不足道的細節，比如一張泛黃的舊報紙、一封未寄齣的傢書，都承載著沉甸甸的曆史重量。我尤其欣賞作者處理人物命運的筆觸，沒有簡單地將人物臉譜化，無論是激進的革命者還是守舊的士紳，每個人都有其內在的邏輯和掙紮。讀罷掩捲長思，仿佛能聞到彼時空氣中彌漫的硝煙與墨香混閤的氣味，那種在夾縫中求生存的韌勁，正是那個“底氣”的真正來源吧。這本書不隻是在講述曆史，更是在探討一種精神氣質，值得反復品味。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我是在周末一口氣讀完的，完全被那種時代特有的張力所吸引住瞭。這本書最吸引我的一點是它對“精神構建”過程的細緻描摹。民國時期，舊的秩序崩塌，新的價值尚未完全建立，那種精神上的真空和焦慮感，被作者拿捏得恰到好處。它不是那種講故事的流暢，更像是一種思想的碰撞，每一次閱讀都會帶來新的思考。我尤其關注到作者對於“文化自信”萌芽階段的捕捉，那些在國難當頭時，依然堅持要建立屬於自己的文化體係和學術話語權的知識分子，他們的執著，構築瞭後世我們能仰仗的精神高地。這本書的價值在於，它讓我們明白，真正的“底氣”，並非來自武力或財富的突然降臨，而是韆萬人日積月纍的文化自覺和道德勇氣。非常值得所有對近現代史有興趣的人仔細研讀。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗非常獨特，有一種抽絲剝繭，撥雲見日的感覺。作者的文字功底極佳，尤其擅長運用對比手法，將理想主義的澎湃與現實的殘酷並置，使得人物的抉擇顯得格外艱難而動人。比如，書中有一段描寫某位學者在列強麵前的隱忍與在傢中麵對學子的激昂，那種矛盾的張力幾乎要透過紙麵撲麵而來。我個人認為，這本書最成功之處在於，它成功地將那些“大人物”的宏偉敘事，與“小人物”的日常生活巧妙地編織在一起。我們看到的不僅僅是曆史的洪流，更是被洪流裹挾著前行的人們，如何在泥濘中依然保持著對美好生活的嚮往，這份堅持，就是那份看不見的“底氣”。讀完後，我對“堅韌”二字有瞭全新的理解。

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

幫朋友買的，618買瞭一堆的書，正好可以慢慢看看。

評分☆☆☆☆☆

類似於人物小傳，孩子要買的。

評分☆☆☆☆☆

很好，很快，大學生使用 正版圖書

評分☆☆☆☆☆

質量好，內容好，經典

評分☆☆☆☆☆

正版，喜歡，。。。

評分☆☆☆☆☆

好書，寫的民國大師，就是這書皮摸著挺好的但難保養啊

評分☆☆☆☆☆

落塵的書比較喜歡，民國的氣質，民國的底氣

評分☆☆☆☆☆

老師推薦的，還不錯，喜歡民國時期