把玩藝術係列圖書：鳥籠把玩與鑒賞（修訂本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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薑晉 著

圖書標籤:

• 鳥籠
• 藝術
• 把玩
• 鑒賞
• 傳統工藝
• 收藏
• 文化
• 民俗
• 裝飾
• 修訂本

齣版社： 北京齣版集團公司 ， 北京美術攝影齣版社

ISBN：9787805014838

版次：2

商品編碼：11028194

包裝：平裝

開本：36開

齣版時間：2012-07-01

用紙：膠版紙

頁數：107

字數：50000

正文語種：中文

內容簡介

《把玩藝術係列圖書：鳥籠把玩與鑒賞（修訂本）》全麵介紹鳥籠的選購、把玩鑒賞、收藏保養、附參考價格和投資指南。

內頁插圖

目錄

壹 鳥籠曆史源遠流長
第一節 北京人養鳥玩籠有年頭
第二節 詹成竹雕工藝鳥籠第一人
第三節 南方工藝鳥籠自古精巧秀雅
第四節 廣西靈川南派鳥籠占一席

貳 奇巧之藝話鳥籠
叁 鳥籠製作有講究

肆 南北鳥籠名師手藝
第一節 北方特色的北派鳥籠
第二節 蘇式鳥籠竹藝傳承繼有人

伍 鳥籠的品類

陸 養鳥與選籠
第一節 北京人文玩紅予武玩畫眉
第二節 京城名傢玩鳥逸事
第三節 各類鳥兒各式籠性情相適亦互用

柒 鳥籠鈎島食罐--玲瓏鳥具亦把玩
第一節 “鍾明”籠鈎一支秀
第二節 小小鳥食罐玩味趣無窮

捌 鳥籠的維護和保養
玖 藏傢關注古董鳥籠

拾 鳥籠精巧市場大
第一節 北京花鳥市場-覽
第二節 江浙滬地區的花鳥市
第三節 精品鳥籠的市場行情

精品鑒賞
附錄1：曆代島籠鳥具拍賣一覽
附錄2：全國古玩市場（集市）地址

《把玩藝術係列圖書：傳統文玩雜項鑒賞指南》 第一章：文玩雜項的時代變遷與收藏門檻 本章將深入探討傳統文玩雜項在近現代社會中的地位演變，從昔日的清玩雅趣到當下的熱門投資領域。我們將梳理不同曆史時期，文玩雜項的功能性變化——從生活實用器物嚮純粹的審美載體過渡的過程。 首先，文章將界定“文玩雜項”的範疇，明確其區彆於書畫、陶瓷等主流藝術品的核心特徵，著重於其小型化、可觸摸性和文化內涵的聚閤性。重點分析瞭上世紀中後期，隨著社會經濟發展，文玩收藏群體結構的變化，以及由此帶來的市場熱點轉移。 接著，深入剖析收藏入門的門檻問題。這並非僅指經濟投入，更重要的是知識儲備和審美素養的培養。本章將提供一套係統的初學者學習路徑，包括： 1. 基礎知識的積纍： 如何識彆材質、斷代的基本功，避免被市場上的仿製品或不當定名所誤導。 2. 審美趣味的培養： 文玩收藏的核心在於“玩味”，即對器物曆史、工藝和手感（上手感）的深度體驗。我們將探討如何通過多看、多觸、多交流來構建個人的審美框架。 3. 市場風險的認知： 詳細介紹當前文玩市場中存在的“泡沫化”現象、鑒定標準的不統一性，以及如何通過審慎的態度規避風險，建立一個健康、持久的收藏習慣。 第二章：竹木牙角工藝品精覽 竹、木、牙、角作為文玩雜項中極為常見且富有生命力的材質，具有獨特的工藝傳承和審美價值。本章將對這四大門類進行詳盡的梳理與鑒賞指導。 2.1 竹雕的地域流派與審美特徵 竹雕以其易得性和可塑性，成為中國傳統工藝的瑰寶。本章將重點介紹中國四大竹雕流派——嘉定派、金陵派、徽州派、臨清派的地域風格差異。 嘉定派（上海及周邊）： 強調立體圓雕的精細與氣韻生動，常以人物神仙為題材，刀法細膩，有“文氣”。 金陵派（南京一帶）： 偏愛浮雕和淺刻，構圖注重疏密有緻，擅長山水園林意境的錶達。 徽州派（安徽一帶）： 風格粗獷有力，擅用深鏤空技法，題材多取自民間故事或古典文學場景，氣勢恢宏。 臨清派（山東）： 以筆筒、香筒等實用器物為主，雕刻注重紋飾的飽滿度，綫條流暢，富於裝飾性。 此外，本章還會解析當代竹雕中對老竹（如湘妃竹、鳳眼竹）的運用與處理技巧，並提供保養竹製品的專業建議，如防蟲、防乾裂的常識。 2.2 木雕的材質選擇與器型分析 木雕的鑒賞重在“因材施藝”。本章將側重分析幾種核心材質的特點： 1. 黃花梨與紫檀： 探討其市場價值高企的原因，不僅在於紋理美觀，更在於其油性、手感（上手後的溫潤感）和香氣（尤其是老料）。如何區分新料、老料和摻假，是本節的重點。 2. 黃楊木與樟木： 介紹這兩種常用木材在人物造像中的應用。黃楊木質地細膩，適宜刻畫神態細膩的佛像或文人像；樟木則因其防蟲特性，多用於製作箱櫃或大型擺件。 器型方麵，將重點講解筆筒、香爐、印章等常見木雕文玩的設計美學，以及雕刻技法如何服務於器物的整體造型。 2.3 牙角雕的傳承與當代限製 牙角雕（象牙、犀牛角、鹿角等）因其材質的獨特性和稀缺性，在曆史上曾是身份的象徵。 象牙雕： 詳細介紹清代至民國時期中國牙雕的巔峰成就，特彆是“鬼工球”等復雜技藝。鑒於現今國際貿易的限製，本章將重點放在對閤法存世老牙的鑒賞標準上，包括雕刻的精細度、包漿的自然程度，以及對舊時題材（如西廂記、仕女遊園）的解讀。 犀牛角與鹿角： 分析犀角杯的造型特點（如“竹節紋”的運用）及其在清代文人雅集中的作用。鹿角（如鹿角椅、鹿角鼎）的鑒賞則側重於其天然形態與人為雕琢的結閤度。 第三章：印章與篆刻藝術：方寸之間的乾坤 印章，作為古代信物與藝術載體，是文玩收藏中極具文化重量的一環。本章將聚焦於印章的材質、形製與篆刻藝術的鑒賞。 3.1 印章材質的多樣性與市場區分 印章的材質種類繁多，從常見的青田石、壽山石到較為稀有的綠鬆石、瑪瑙等。 壽山石與青田石： 這是印石收藏的兩大主流。本章將詳細對比這兩種石材的“可雕性”（易刻性）、“石性”（內部結構，如是否多筋、多洞）和“皮色”（外錶的自然色澤變化）。重點分析如何識彆不同石種中的“田坑”、“水坑”的細微差彆。 其他雜材印章： 簡述玉石、金屬、竹木等材質印章的特點，及其在特定曆史時期的使用背景。 3.2 篆刻藝術的風格流派與刀法解讀 篆刻不僅僅是刻字，更是書法的延伸。本章將引導讀者欣賞篆刻的藝術性： 1. 刀法鑒賞： 區分“衝刀”、“切刀”、“平刀”等不同運刀手法在印麵上留下的肌理感。好的印章，其刀痕應當具有力度和節奏感，而非生硬的機械切割。 2. 流派風格： 簡要介紹晚清以來以吳昌碩、趙之謙為代錶的“浙派”與“皖派”在印風上的主要差異，以及當代篆刻傢如何繼承與創新。 3. 邊款的意義： 邊款（印章側麵的文字）不僅是作者的署名，更是研究印章年代和作者心境的重要佐證。如何解讀邊款的字體風格和書寫內容。 第四章：鼻煙壺的興盛與造型研究 鼻煙壺作為清代中晚期室內把玩與身份展示的典型器物，種類之繁復、工藝之精湛，令人嘆為觀止。本章將專門探討鼻煙壺的鑒賞體係。 4.1 材質與工藝的分類詳解 鼻煙壺的鑒賞價值高度依賴於其製作工藝和材質的稀有程度。 玻璃鼻煙壺： 重點介紹“套料”工藝（如北京派的料器）的精妙之處，以及如何鑒彆吹製、拉坯與現代機雕的區彆。 玉石鼻煙壺： 分析翡翠、瑪瑙、碧玉等在製作鼻煙壺時，匠人如何因材施藝，利用玉石的天然色塊來布局畫麵。 瓷胎鼻煙壺： 探討清代康熙、雍正、乾隆三朝官窯在鼻煙壺上的彩繪風格，如粉彩、琺琅彩的特點。 4.2 壺體結構與配件的鑒賞點 一個完整的鼻煙壺由壺身、壺蓋、壺承和背後的題銘（銘文）組成。 壺蓋與匙： 壺蓋上的雕刻（如鬆石、珊瑚製作的蓋鈕）和配搭的象牙或骨質小匙，是判斷其完整性和原配性的重要依據。 造型創新： 介紹造型奇特的鼻煙壺，如“仿生造型”（模仿動物、瓜果）和“巧色利用”的優秀範例，分析其背後的文化寓意。 第五章：把玩類雜項的收藏哲學 本章將從更宏觀的層麵，總結收藏把玩類雜項的內在邏輯與精神追求。 5.1 沉浸式體驗：手感與養護之道 與字畫不同，把玩類文玩的核心在於“上手”。 包漿的形成與保護： 詳細闡述由汗液、油脂和時間共同作用形成的自然包漿，它代錶著器物的曆史痕跡。講解如何通過正確的手法（如輕柔盤玩）來促進包漿的形成，以及避免使用化學製品對老物件的損害。 溫濕度控製： 針對竹木、牙角等有機材質，提供一套科學的存放環境標準，強調避免“大起大落”的環境變化對器物造成的結構性損傷。 5.2 曆史的碎片與個人情懷的投射 收藏文玩雜項，最終是對一段曆史的觸摸與對話。本章鼓勵收藏者超越其物質價值，關注器物在過去的使用場景、主人的身份以及其所承載的社會文化信息。真正的“玩”，是精神層麵的愉悅和對傳統手工藝的敬畏與傳承。通過係統的鑒賞學習，將手中的物件，轉化為連接古今、滋養心靈的媒介。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的最深印象，是它所蘊含的那種“生活哲學”。它不僅僅是在討論具體的物件，它在探討的是如何與物質世界建立一種健康、持久的關係。在如今這個追求快速迭代、即時滿足的時代，這本書像一個有力的反駁者，它提醒我們，真正的價值往往隱藏在那些需要時間去沉澱、去打磨的事物之中。作者在探討器物之美的同時，也穿插瞭一些關於“慢生活”和“專注力”的思考。讀到某個關於“養器”的章節時，我忽然意識到，我們對一件物品投入的時間和情感，最終都會以某種方式迴饋給我們，這種精神上的富足感，是任何物質消費都無法替代的。它鼓勵讀者去建立一種更深層、更負責任的擁有關係，而不是簡單的占有。這本書讀完之後，我的生活節奏似乎都慢瞭下來，開始學著去珍惜和品味那些被我過去忽略的日常細節。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本厚厚的書，最先衝擊我的是它的學術嚴謹性，盡管書名聽起來有些輕鬆隨意，但內裏的考據功夫絕對是下瞭大工夫的。作者似乎對這個領域涉獵極深，從曆史源流到工藝流派，梳理得井井有條。我尤其欣賞它在材質分析上所下的筆墨，比如不同時期不同産地的竹子、木材，它們在把玩過程中會産生怎樣的包漿變化，每一種變化背後又蘊含著怎樣的時間故事。這本書的結構安排非常巧妙，它不是孤立地介紹某一件器物，而是將這些器物放在一個更宏大的文化背景下進行審視。比如，它會穿插介紹當時的文人生活場景，那些器物是如何融入到士大夫的日常起居、詩酒唱和之中的。這種敘事方式極大地拓寬瞭我的理解維度，讓我意識到這些“把玩之物”絕非孤芳自賞的擺設，它們是特定時代精神和審美情趣的物化載體。讀完第一章，我就感覺自己像是被帶進瞭一個時光隧道，開始對那些曾經不以為意的物件産生瞭敬畏之心。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我買這本書本來是抱著“速成”的心態，想趕緊學會一些鑒賞的“竅門”，好在圈子裏能顯得內行一些。然而，這本書的閱讀體驗完全超齣瞭我的預期，它更像是一部慢節奏的紀錄片，而不是一本快速入門手冊。作者的文字風格非常內斂、剋製，但字裏行間又流露齣一種對“器物之美”近乎偏執的熱愛。我特彆喜歡書中對“手感”的描述，那段話寫得簡直是神來之筆——如何描述一個經過無數次摩挲後，其錶麵形成的那種溫潤如玉的觸感？作者用瞭很多細膩的詞匯去捕捉這種轉瞬即逝的感受，讓我閉上眼睛都能想象齣那種“溫、潤、雅”的質地。這種對抽象感覺的具象化描摹能力，是很多同類書籍所欠缺的。它教我的不是“看什麼”，而是“如何去感受”，這纔是真正的藝術熏陶，需要時間去體悟，急不得。

評分☆☆☆☆☆

我是一位剛接觸傳統手工藝不久的新手，市麵上很多書籍對我來說都太高深瞭，充滿瞭術語和復雜的曆史背景，讀起來費力不討好。但這套書的修訂版，我感覺它在“可讀性”上做瞭極大的優化。它似乎找到瞭一種完美的平衡點：既保留瞭專業深度，又用非常生活化、貼近普通愛好者的語言來闡釋那些復雜的概念。比如，它在講解“包漿”的形成機製時，會用非常形象的比喻，而不是乾巴巴的化學或物理公式。我尤其欣賞它在配圖上的用心，那些照片的清晰度和角度都非常專業，能夠精準地展示齣細節紋理，這對於遠程學習和交流幫助太大瞭。對於像我這樣的初學者來說，這本書就像是一位耐心且知識淵博的老師，它沒有居高臨下的姿態，而是循循善誘，讓我對這個領域的熱情不僅沒有被枯燥的知識澆滅，反而愈發高漲起來，找到瞭一個可靠的“領航員”。

評分☆☆☆☆☆

這套書的書名倒是挺吸引人的，尤其是“把玩藝術”這個說法，讓人立刻聯想到那些精緻、需要投入時間和心思去品味的物件。我記得我當時是在一個舊書市場上偶然翻到的，那封麵設計就透著一股子老派的文人雅趣，墨綠色的底子上用宋體印著書名，旁邊還配瞭一幅有些模糊的木刻插圖，隱約能看齣是某種精巧的器物。拿到手裏的時候，那種紙張的質感就很讓人舒服，不是那種光滑的現代紙張，而是帶著點粗糲感的道林紙，帶著一點點時間沉澱下來的味道。我當時對這個主題瞭解不多，但光是看著那目錄，就能感覺到作者在裏麵傾注瞭不少心血。他似乎不僅僅是在介紹“怎麼玩”，更是在探討一種生活態度，一種對細節的執著。我記得裏麵提到瞭很多關於收藏的門道，比如如何分辨真僞，如何保養這些老物件，這些內容對我來說非常實用，讓我開始用一種更審慎的態度去看待我周圍的那些“老古董”。這書不像是那種流水賬式的介紹，倒更像是一場娓娓道來的老友間的私房話，充滿瞭經驗的智慧和對美的獨特見解，讓人讀著讀著就沉浸進去瞭。

評分☆☆☆☆☆

很喜歡:..陸羽1.陸羽，他的每一本書幾本上都有，這本圖解茶經認識中國茶道正宗（超值白金版）很不錯，圖解茶經認識中國茶道正宗（超值白金版）是我們的一本言簡意賅、通俗易懂、配以精美手繪插畫、簡化圖錶的當代茶經版本，以求讓讀者瞭解茶經的全貌以及正確涵義。另外，我們除瞭全新闡述陸羽茶經的精髓外，也融入瞭大量現代茶事經典，例如茶道、茶藝、茶俗、茶類、十大名茶等，使您不僅能全麵品味茶經的幽深，更能全方位瞭解中國茶文化的韆年進程和當代茶事。茶經成書於唐代，是世界上第一部茶學專著，距今已有1000多年的曆史。它是茶聖陸羽畢生茶事絕學的心髓。茶經為後世茶人提供瞭品茶香、行茶道、論茶藝、學茶禮的典範。茶經倡導的精行儉德與現代人所追求的優雅怡然的生活方式不謀而閤。品茶、研習茶藝、茶道，以及茶的保鍵作用等已經成為瞭當代人日常生活（休閑、會友、養生等）的必需。一場怡然風雅的茶學盛宴中國是茶葉的故鄉，茶文化源遠流長，幾韆年來飲茶品茗一直是中國人日常生活中不可或缺的一部分。可以說，中華文明史就是一部茶文化史，我們解讀它的密碼就藏在曆代茶文化典籍之中。而唐代陸羽所著茶經無疑是其中最權威、重要、核心的一部。陸羽一生嗜茶，精於茶道。經畢生心力，凝聚中國幾韆年茶文化精髓編寫成就瞭茶經。茶經的問世具有劃時代意義，它首次將茶文化發展到一個空前高度。陸羽因此被後人奉為茶聖、祀為茶神。陸羽將茶經定義為經，意為傳統的、具有權威性的茶學著作。他早在1000多年前的唐代就預言瞭這部曠世奇書必定流芳百世。茶經原文約7000餘字，是世界上第一部係統介紹茶文化的專著。分上、中、下三捲，共十章，包括茶的起源、采摘、製造、工具的使用、烤煮、飲用、典故、産地等內容。茶經被後世茶人奉為茶學聖經，尊為茶事指南。後世所有關於茶事的書籍都對茶經有所提及，並將茶經奉為尊旨，其經文不敢有半字的刪減。茶能提神醒腦，含有二十幾種對人體有益的藥用功效。當代人由於工作繁忙、生活節奏快，飲茶成為瞭享受生活的一種方式。得閑去茶樓品茶是人們陶冶情操、修身養性的最好去處。愛茶之人熱衷於正宗茶道的研習、茶藝錶演、名茶鑒賞及品飲。雲南普洱茶、西湖龍井茶、碧螺春、安溪鐵觀音、凍頂烏龍茶、祁門紅茶人們對這些名茶如數傢珍。用專業茶具、專業茶道品地道名茶是當代愛茶人的目標。愛茶之人幾乎沒有不知道茶經的，但由於茶經誕生於唐代，文字難免晦澀難懂，直接影響瞭人們閱讀與欣賞。為瞭使讀者能對茶經有更深刻認識，品齣地道的茶文化，對愛茶和品茶者有所幫助，我們瞭圖解茶經這本書。本書對陸羽的茶研究的主要理論作瞭整理與補充，分為你需要瞭解的、起源、具、造、煮器、烤煮、飲用、産齣、總

評分☆☆☆☆☆

⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

兩廣和貴州的沒見幾個

評分☆☆☆☆☆

看

評分☆☆☆☆☆

很喜歡:..陸羽1.陸羽，他的每一本書幾本上都有，這本圖解茶經認識中國茶道正宗（超值白金版）很不錯，圖解茶經認識中國茶道正宗（超值白金版）是我們的一本言簡意賅、通俗易懂、配以精美手繪插畫、簡化圖錶的當代茶經版本，以求讓讀者瞭解茶經的全貌以及正確涵義。另外，我們除瞭全新闡述陸羽茶經的精髓外，也融入瞭大量現代茶事經典，例如茶道、茶藝、茶俗、茶類、十大名茶等，使您不僅能全麵品味茶經的幽深，更能全方位瞭解中國茶文化的韆年進程和當代茶事。茶經成書於唐代，是世界上第一部茶學專著，距今已有1000多年的曆史。它是茶聖陸羽畢生茶事絕學的心髓。茶經為後世茶人提供瞭品茶香、行茶道、論茶藝、學茶禮的典範。茶經倡導的精行儉德與現代人所追求的優雅怡然的生活方式不謀而閤。品茶、研習茶藝、茶道，以及茶的保鍵作用等已經成為瞭當代人日常生活（休閑、會友、養生等）的必需。一場怡然風雅的茶學盛宴中國是茶葉的故鄉，茶文化源遠流長，幾韆年來飲茶品茗一直是中國人日常生活中不可或缺的一部分。可以說，中華文明史就是一部茶文化史，我們解讀它的密碼就藏在曆代茶文化典籍之中。而唐代陸羽所著茶經無疑是其中最權威、重要、核心的一部。陸羽一生嗜茶，精於茶道。經畢生心力，凝聚中國幾韆年茶文化精髓編寫成就瞭茶經。茶經的問世具有劃時代意義，它首次將茶文化發展到一個空前高度。陸羽因此被後人奉為茶聖、祀為茶神。陸羽將茶經定義為經，意為傳統的、具有權威性的茶學著作。他早在1000多年前的唐代就預言瞭這部曠世奇書必定流芳百世。茶經原文約7000餘字，是世界上第一部係統介紹茶文化的專著。分上、中、下三捲，共十章，包括茶的起源、采摘、製造、工具的使用、烤煮、飲用、典故、産地等內容。茶經被後世茶人奉為茶學聖經，尊為茶事指南。後世所有關於茶事的書籍都對茶經有所提及，並將茶經奉為尊旨，其經文不敢有半字的刪減。茶能提神醒腦，含有二十幾種對人體有益的藥用功效。當代人由於工作繁忙、生活節奏快，飲茶成為瞭享受生活的一種方式。得閑去茶樓品茶是人們陶冶情操、修身養性的最好去處。愛茶之人熱衷於正宗茶道的研習、茶藝錶演、名茶鑒賞及品飲。雲南普洱茶、西湖龍井茶、碧螺春、安溪鐵觀音、凍頂烏龍茶、祁門紅茶人們對這些名茶如數傢珍。用專業茶具、專業茶道品地道名茶是當代愛茶人的目標。愛茶之人幾乎沒有不知道茶經的，但由於茶經誕生於唐代，文字難免晦澀難懂，直接影響瞭人們閱讀與欣賞。為瞭使讀者能對茶經有更深刻認識，品齣地道的茶文化，對愛茶和品茶者有所幫助，我們瞭圖解茶經這本書。本書對陸羽的茶研究的主要理論作瞭整理與補充，分為你需要瞭解的、起源、具、造、煮器、烤煮、飲用、産齣、總

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還好，，，，，，，，，，