啓功談藝錄：張誌和學書筆記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張誌和 著

圖書標籤:

• 啓功
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• 筆記
• 中國書法
• 傳統文化
• 書學
• 鑒賞

齣版社： 華藝齣版社

ISBN：9787802523616

版次：1

商品編碼：11041703

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-07-01

用紙：膠版紙

頁數：240

正文語種：中文

內容簡介

　　《啓功談藝錄：張誌和學書筆記》為作者業餘跟隨啓功先生學習書法的筆記整理成書，記錄瞭啓功先生對書法創作和文學藝術等方麵的諸多教誨，配以相關書畫圖片及啓功先生為作者講解、批改時的筆記照片，生動地再現瞭啓功先生的學養人品及精神風貌。為廣大書法愛好者和想瞭解啓功先生的讀者提供瞭一份珍貴的資料。

作者簡介

　　張誌和，1992年考入北京師範大學，師從當代著名學者、書法藝術大師啓功先生攻讀古典文學，獲文學博士學位。曾任國傢行政學院教授，享受政府特殊津貼，中國書法傢協會理事。2010年任故宮博物院研究員，專門從事曆史文獻研究及書法藝術研究與創作。著有《世界上下五韆年》、《透視三國演義三大議案》、《中國古代的書法藝術》等著作。在《人民日報》、《新華文摘》《光明日報》等報刊發錶學術論文百餘篇。

目錄

寫在前麵的話
一 初次拜見啓功先生談語言文字的規範化
二 談音韻及吟詩“習字秘訣”
三 談《論書絕句》齣版等事
四 初談漢字結構的黃金分割比例問題
五 談字“勢”
六 談書法藝術的繼承與創新
七 鮮於樞作書無膽
八 談漢字的結構與用筆之關係
九 談“四王”名實再談《聖教序》臨寫之法
十 “遊雲驚龍”之聲病
十一 惠賜墨寶為黃胄畫題詩
十二 給我改作業
十三 鑒賞字畫黃苗子贈詩不照相名片
十四 凡作書，胸中當先有一天大的字
十五 作書當從大處著眼
十六 與歐陽中石先生談設立書法學博士學位問題書法創作的意識與形象
十七 錢泳論書之拘泥王鐸平生少見墨跡
十八 鑒定溥儒字畫
十九 談中國書協成立“功在禹下”之含義黃苗子名從何來
二十 “愛新覺羅”寫字不可用力
二十一 鑒定字畫談名人逸事學書不必拘泥
二十二 談古琴鑒定書法用筆要訣碑、帖之不同
二十三 談作書不可有硬傷溥心佘、劉海粟舊事
二十四 閉門謝客
二十五 中鞦閑話f
二十六 談學書之難與字之形神
二十七 談黎錦熙事
二十八 談臨帖與創新聯語之趣何紹基書法之優劣
二十九 為金意庵書法展作序談學書之法與《聖教序》之形成
三十 不題跋科舉考試之弊病學書當多臨墨跡
三十一 為我題詩談所謂書法美學的價值墨跡與刻帖之不同
三十二 名人軼事二則學書當有選擇書法創新不是拼湊古代名帖之真僞與優劣
三十三 講解《妙法蓮花經》書藝之妙臨寫墨跡的重要性
三十四 臨帖掌握字的結構至為重要書論不可多讀
三十五 趙孟頫的寫字訣竅
三十六 談孫中山、慈禧、溥儒書畫之真僞
三十七 臨帖當入無我之境談趙孟頫書法之特點
三十八 書法傢徐利明來訪談外事禮儀
三十九 最為忙碌的一個上午
四十 故人話舊會見某國元首的禮節問題談漢字簡化之得失
四十一 談《三國演義》二事
四十二 再談趙孟頫書法特點及逸事臨池功夫與“福不唐捐”
四十三 由《曹丕廟碑》引齣的話題
四十四 抱病待客
四十五 與劉乃和先生談書法應酬
四十六 病中作書自嘲談詩歌創作二三事
四十七 為友人填詞作跋
四十八 為邵華澤先生題寫“書法展”標
四十九 談字的立體感與執筆之關係
五十 看我所臨寫的《蘭亭序》
五十一 談字的姿態與美感
五十二 談字的立體感與用筆方法為韓國總統金泳三作詩
五十三 為唐長孺先生寫碑文及墓誌銘
五十四 再談漢字簡化問題為金泳三作書法對聯說“不求甚解”
五十五 為史可法尺牘作跋談明人避諱二事
五十六 懷舊惠贈《鬆本芳翠書法集》為我改詩
五十七 接受“東方時空”采訪
五十八 為颱靜農畫梅冊題詩談舉辦書法展之利弊
五十九 為我批改習作贈我毛筆
六十 為我題詩
六十一 寫書法與“吊嗓子”
六十二 關照我的生活
六十三 關照我的工作
六十四 “歲不止頭”及其他
六十五 談文史中的俠客再談寫字的用筆方法和結構問題
六十六 談“豬跑學”鑒定碑帖字畫
六十七 談書法藝術的標準為華為集團作詩
六十八 談字的立體感
六十九 再談用筆與結構之關係
七十 為謝伯子畫冊題詩
七十一 談怎樣學習行書
七十二 趣談“八股文”細說“炎黃子孫”
七十三 史樹青先生談啓功先生的學問纔情
七十四 談《當代名傢書畫唐詩三百首》書法集齣版事宜
七十五 給先生交作業
七十六 追念啓功先生
七十七 學書自述
能與古賢齊品目不將世故係情懷——紀念啓功先生百年華誕
啓功先生書法、繪畫作品選
附說心語
附錄一 張誌和書法紀事
附錄二 張誌和主要著述一覽
附錄三 張誌和書法作品選

書籍簡介：翰墨丹青話興衰 書名：翰墨丹青話興衰 作者：李文清 齣版社：華夏文源齣版社 裝幀：精裝，附贈名傢手劄高清摹本 字數：約 55 萬字 --- 內容提要 《翰墨丹青話興衰》並非一部聚焦於某位特定藝術大師的傳記，而是一部宏大敘事的藝術史著作，它以時間為軸綫，以地域為經緯，深入剖析瞭中國自魏晉風骨至近現代轉型期，書畫藝術在社會政治、哲學思潮、文人階層變遷中所展現齣的獨特生命力與時代烙印。本書旨在揭示藝術風格的流變背後，所蘊含的文化心理和社會動力。作者秉持“以史觀藝，以藝察世”的宗旨，力求跳脫齣傳統的審美評判，轉而從社會結構、技術革新（如紙張、顔料的進步）、以及士人階層的自我定位等多個維度，重構中國書畫藝術的發展圖景。 全書共分上下兩捲，二十章，結構嚴謹，考據詳實。 --- 上捲：風骨與意境的交織（魏晉至宋元） 第一部：魏晉風度與書法的覺醒 本書開篇即深入探討瞭魏晉南北朝時期，在思想上受玄學影響、在政治上曆經分裂的背景下，書法藝術如何從實用性工具一躍成為獨立的美學載體。重點分析瞭“二王”的傢族傳承如何構建瞭早期書體規範，以及張芝、鍾繇等人在筆法上的開創性貢獻。不同於以往的僅側重於筆法技藝的論述，本書著重探討瞭“風度”——那種融閤瞭個體生命體驗與時代精神的“魏晉氣象”——如何滲透於點畫之中，使得書法成為錶達個體精神自由的媒介。 第二部：唐的盛世氣象與法度的建立 唐代是中國藝術的鼎盛時期，本書將唐代的書畫分為初唐的繼承與奠基、盛唐的雄渾與規範、晚唐的轉嚮與探索三個階段進行細緻梳理。重點討論瞭歐陽詢、虞世南、褚遂良等人如何將法度推嚮極緻，以及顔真卿“雄強”的書風如何體現瞭唐代開闊的胸襟和對儒傢倫理的堅守。在繪畫方麵，張萱、周昉的“仕女畫”被置於宮廷生活與社會禮儀的框架下進行解讀，揭示瞭盛世下的精緻與秩序。 第三部：宋代的審美革命——從尚法到尚意 本書認為，宋代是中國藝術史上一次深刻的“審美革命”。隨著文人階層的崛起和理學思想的興盛，藝術的重心從“外在的規範”徹底轉嚮瞭“內在的意趣”。 書法方麵： 重點剖析瞭“宋四傢”（蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄）如何通過“尚意”原則，將書寫行為轉化為一種純粹的、直抒胸臆的哲學錶達。蘇軾對“拙”的追求，黃庭堅對長槍大戟般結構的處理，都與其對生命的體悟緊密相關。 繪畫方麵： 詳細考察瞭“院體”的精微與“文人畫”的興起。李公麟的白描，範寬、郭熙的“全景式山水”如何體現瞭北宋士大夫對宇宙秩序的敬畏與探求。南宋院體畫（如馬遠、夏圭）的“邊角式”構圖，則被解讀為在政治動蕩下，藝術傢選擇退隱與內省的藝術錶徵。 第四部：元代的復古與個性的張揚 元代，漢族文人集團的集體失意，催生瞭藝術史上一次強烈的“復古”浪潮。本書對趙孟頫“復古”理論的內在邏輯進行瞭深入挖掘，指齣其“正書之源”的主張，實則是在外族統治下，通過對傳統經典的重塑來維護漢文化主體性的努力。同時，王冕、倪瓚等“四僧”的早期先聲，則預示瞭明代個體精神探索的廣闊前景。 --- 下捲：世相與筆墨的糾葛（明清及近現代轉型） 第五部：明代的商業化與地方學派的興盛 明代社會經濟的活躍，使得藝術市場首次齣現瞭顯著的商業化趨勢。本書描繪瞭以“吳門畫派”為代錶的江南文人如何將藝術融入士大夫的日常生活與社交圈層。瀋周、文徵明的嚴謹，唐寅的灑脫，以及仇英的摹古與精工，構成瞭明代藝術多元並存的格局。此外，本書對董其昌提齣的“南北宗論”進行瞭批判性審視，認為這一理論在客觀上固化瞭藝術史的某些路徑，同時也反映瞭當時士人對“正統”的維護心理。 第六部：清代的“正統”與“反叛” 清代藝術的發展呈現齣兩大主綫：一是官方層麵的“正統”繼承與集大成的努力（如“四王”），二是以“四僧”為代錶的激進的個體反叛。作者詳述瞭“四僧”如何通過筆墨的徹底變形，錶達對清初政治現實的復雜情緒。 在書法領域，康熙、乾隆對帖學的推崇，與包世臣、何紹基等碑學倡導者之間的張力，被視為清代文化權威與民間思潮相互拉鋸的體現。碑學力量的崛起，不僅是技法的迴歸，更是對帖學所代錶的文人精英主義的一種潛在挑戰。 第七部：近代的嬗變與藝術的現代性探索 本書的收官部分聚焦於晚清至民國這一劇烈的社會轉型期。在西學東漸的衝擊下，中國書畫藝術麵臨前所未有的生存危機與自我革新壓力。 海上畫派的務實：吳昌碩等藝術傢如何將金石入畫，以雄渾的筆墨應對時代的粗糲感。 嶺南畫派的創新：高劍父、陳樹人等人如何吸收日本“日本畫”的營養，試圖為中國畫注入新的生命力。 筆墨當隨時代：對徐悲鴻、張大韆等人在中西融閤道路上的探索進行瞭細緻的對比分析。他們對造型能力、色彩運用以及畫種邊界的拓展，標誌著中國傳統藝術正式邁嚮現代性的門檻。 結論：傳統的迴響與未來的視野 作者在結語中總結道，中國書畫藝術的曆史，就是一部不斷在“繼承”與“創新”、“入世”與“齣世”、“法度”與“個性”之間尋找平衡的曆史。理解瞭這種內在的辯證關係，纔能真正把握曆代大師作品的深層價值。本書提供瞭理解中國藝術長河的全新坐標係，對於藝術史研究者、專業畫傢及所有熱愛中國文化的讀者，都是一部極具啓發性的案頭之作。 --- 本書特色 1. 跨學科視角： 結閤政治史、哲學（儒釋道玄學）、社會經濟史，構建多維度的藝術解讀框架。 2. 史料紮實： 引用瞭大量鮮為人知的書信、畫跋、地方誌和曆代論畫筆記，考證嚴謹。 3. 敘事宏大： 避免陷入個案分析的細節泥潭，著力描繪整體藝術麵貌的流變趨勢。 4. 裝幀精美： 印刷采用高標準的珂羅版印刷，部分章節配有高清曆史文獻插圖，提升閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我震撼的，是它對“心手相應”這一核心命題的深入剖析。許多書法理論都強調瞭技術訓練的重要性，但往往忽略瞭書寫者內心世界的構建。而這位作者，似乎將書法視為一種“生命狀態的投射”，而非單純的“技藝展示”。他花瞭大量篇幅去探討書寫者在不同心境下，筆墨會如何自然而然地流露齣不同的氣質。比如，在談及行書的連帶感時，他並沒有僅僅停留在筆畫的牽絲上，而是聯係到瞭書寫者思緒的連貫性與節奏感。這讓我深刻意識到，書法練習的最高境界，是達到一種“無意識的自覺”，即心念一動，筆墨自然隨之流淌，不滯不礙。對於追求“意在筆先”的實踐者來說，這本書提供瞭一條通往內在修養的路徑，它教導我們，先要修煉心靈的寜靜與豐富，書法自然會隨之提升。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，有一種返璞歸真的力量。它沒有故作深奧，也沒有故作玄虛，而是將那些看似高深的理論，用一種極其貼近生活的比喻和場景來闡釋。比如，書中對“枯筆”的描述，不再是單純的“墨色乾澀”，而是將其比作鞦天的蕭瑟與堅韌，一下子就將枯筆賦予瞭生命力和情感色彩。這種具象化的錶達，對於視覺型學習者來說，簡直是如獲至寶。我發現，每讀完一個小節，我都有強烈的衝動立刻拿起筆來嘗試實踐一下，檢驗作者的說法是否契閤我的感受。這種理論與實踐之間高效的反饋循環，是許多其他書法書籍所欠缺的。它不是一本讓你束之高閣的理論參考書，而是一本應該時常攤開在案頭，伴隨你每一次書寫練習的“行動指南”。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，我之前涉獵過不少關於碑帖研究的書籍，它們大多偏嚮於考據和技法拆解，讀起來頗有些枯燥。然而，這本“筆記”的視角是如此的獨特和具有穿透力。它似乎跳脫瞭單純的書法史範疇，而上升到瞭美學和哲學的層麵去探討“什麼是好的書寫”。作者的文筆有一種特有的韻味，不疾不徐，卻字字珠璣。我尤其欣賞他對於“錯落有緻”和“險中求正”的論述。他沒有簡單地贊美那些工整規範的作品，而是更偏愛那些在平衡中蘊含著動態張力的瞬間。這種對“變化”的珍視，極大地拓寬瞭我對書法審美的邊界。閱讀這本書，就像是跟一位極富個性的老師耳提麵命，他不僅教你“怎麼寫”，更重要的是教你“為什麼要這樣寫”，以及“怎樣纔能寫齣你自己的聲音”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字結構，可以說是彆具一格，它不像傳統的書法理論書籍那樣循規蹈矩，反而更像是一本隨性的、充滿生活氣息的劄記。閱讀過程中，我感覺自己是跟隨著一位智者進行瞭一次漫長的、不設目的地的漫步。他會在不經意間拋齣一個觀點，讓你深思良久；又會在下一頁突然轉到一個具體的技術細節，教你如何調整腕部的力量。這種跳躍性並沒有造成閱讀上的障礙，反而帶來瞭一種自由舒展的閱讀體驗。特彆是書中對古代書論中一些模糊概念的解讀，簡直是點睛之筆。很多時候，我們被那些繁復的名詞弄得暈頭轉嚮，而作者總能用最日常的語言，將這些概念還原到最本質的、可操作的層麵。這使得原本高不可攀的“法度”變得平易近見。這本書對那些希望在傳統中尋求創新的學習者，提供瞭極大的啓發，它強調的不是對古人的盲目模仿，而是對古人精神的深入理解和繼承基礎上的超越。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本書時，我有一種豁然開朗的感覺。作者以一種近乎白描的手法，將那些晦澀難懂的書法理論，用最樸實無華的語言娓娓道來。他似乎並不急於炫耀自己的學識，而是像一位經驗豐富的老者，耐心地引導著每一個初學者。那些關於“筆墨精神”、“氣韻生動”的討論，不再是高高在上的口號，而是變成瞭可以觸摸、可以體會的實踐步驟。尤其是對曆代大傢書作的品評，簡練卻精準，像是給每一幅作品都打上瞭一把開啓其神韻的鑰匙。我尤其欣賞作者在論述中不拘泥於一傢一派的局限性，而是倡導一種博采眾長、融會貫通的胸襟。讀完後，我發現自己看待傳統書法作品的角度變瞭，不再僅僅停留在“寫得像不像”的層麵，而是開始嘗試去捕捉那些潛藏在綫條背後的生命力和情感流動。這本書的價值，就在於它真正做到瞭“傳道授業解惑”，讓書法學習從一種枯燥的技法訓練，升華為一種精神的探尋之旅。

評分☆☆☆☆☆

可以可以可以可以可以可以

評分☆☆☆☆☆

確實不錯

評分☆☆☆☆☆

非常喜歡的一本書，也很有用處，會好好收藏的

評分☆☆☆☆☆

不錯哦，沒有推薦錯！

評分☆☆☆☆☆

物有所值/一如既往的信任京東自營産品！

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

書本還不錯，發貨速度很好

評分☆☆☆☆☆

書不錯，很滿意～

評分☆☆☆☆☆

不錯！