西安碑林名碑精粹:大秦景教流行中国碑

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赵力光 编
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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532565610
版次:1
商品编码:11066279
包装:平装
丛书名: 西安碑林名碑精粹
开本:12开
出版时间:2012-08-01
用纸:胶版纸
页数:37
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  碑题“景教流行中国碑颂并序”,文三十二行,满行六十二字,楷书。额题“大秦景教流行中国碑”,三行,行三字,楷书。僧景净撰文,吕秀岩书并题额。螭首龟趺,通高二百七十九厘米,宽九十九厘米,厚二十八厘米。碑文首末一行、碑文下部均刻有古叙利亚文。唐建中二年(781)刻,原立于大秦寺,明天放三年(1623)出土,现藏西安碑林博物馆。
  碑文主要记述了唐贞观九年(635)至建中二年(781)景教在中国的流传情况,及景教之教义教规。“大秦”为中国古代对罗马帝国的称呼,“景教”即基督教的一支聂斯托里派。据碑文记载,唐贞观九年(635)大秦僧人阿罗本初来长安,太宗使宰相房玄龄宾迎人内,又下诏于义宁坊建大秦寺使之宣讲景教。至高宗朝,诏诸州各建景寺,以阿罗本为镇国大法王。后历玄宗、肃宗、代宗、德宗诸朝,景教均受到大力推崇。唐建中二年(781),特刊立此碑,以述景教来华史实,碑文中还以叙利亚文记录了景教僧众之姓名、官职。此碑对于研究我国古代和叙利亚、伊朗等国文化交流提供了宝贵数据。《景教碑》约在唐武宗减佛期间被埋人地下,明天启年间重见天日后,一些在华传教士即将碑文译成拉丁文寄往欧洲,由此引起了世界学术界的关注。
  撰述者景净,波斯人,大秦寺僧。书者吕秀岩,不可考,署名“朝议郎前行台州司士参军”。
  此碑书法秀丽天然,结体工整而不刻板,章法布局巧妙,似有唐初虞、诸之遗笔。清孙承泽称:“秀岩书景教流行中国碑,书法秀逸遒劲,唐石之最佳者。”

内页插图

前言/序言


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大秦景教流行中国碑:

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碑额上部,由吉祥云环绕的十字架。这块石碑上说的是唐太宗贞观年间,有一个从古波斯来的传教士叫阿罗本,历经跋涉进入中国,沿着于阗等西域古国、经河西走廊来到京师长安。他拜谒了唐天子太宗,要求在中国传播基督教。此后唐太宗降旨准许他们传教,景教开始在长安等地传播起来,也有景教经典《尊经》翻成中文的记载。碑文还引用了大量儒道佛经典和中国史书中的典故来阐述景教教义,讲述人类的堕落、弥赛亚的降生、救世主的事迹等。碑文虽系波斯传教士撰写,但他的中文功底极其深厚。《大秦景教流行中国碑》出土地点有两种说法,盩厉说和长安说: 盩厉出土说:日本汉学家佐伯好郎考证在盩厉,根据苏轼《南山记行》诗:“至宝鸡、虢、郿、盩厉四县,并南山而西,至楼观、大秦寺。”此外,毛尔(Moule)、冯承钧与向达都持《大秦景教流行中国碑》出土于盩厉说。伯希和、徐光启、李之藻、桑原骘藏、石田干之助等认为《大秦景教流行中国碑》出土于西安府金胜寺。1928年向达到盩厉、楼观考察,在楼观西五里处发现大秦寺遗迹。寺内有《五峰丘木山大秦禅寺钟铜铭》:“……唐太宗赦赐丞相魏徵大将尉迟恭起盖监修……”

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印刷精制,名碑新版,少见好帖。。。。

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很不错,价格不贵,值得保存

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“碑帖”常放在一起合称,其实“碑”主要指汉、魏、唐碑,按照类型来分,则有墓碑、庙碑、造像和摩崖等;“帖”则是指书人的书札或诗稿等。因为古代没有照相技术,只能依靠拓本流传,随着印刷术的提高,碑帖拓本专属收藏,流通渐少,因而所谓的碑帖收藏,实际上是指拓本(或拓片)收藏。

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名碑,拓片质量也不错,价格实惠。

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版本选的不错,印的也算可以,价格一般。

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印制精良,送货快捷价格稍高

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