司马芳残碑

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赵力光 编

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发表于2025-02-22

图书介绍


出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532565528
版次:1
商品编码:11071578
包装:平装
丛书名: 西安碑林名碑精粹
开本:12开
出版时间:2012-08-01
页数:14


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图书描述

内容简介

因出土时只存碑身上半截,且断为三块,通常也称《司马芳残碑》。碑圆首,额上雕刻的蟠魑纹仅存上半段,残高九十八厘米,宽九十七厘米,两面刻字,正面碑文十六行,行五至十五字不等,隶书;额题“汉故司隶校尉京兆尹司马君之碑颂”,篆书。碑阴上部有题名十四行,下残存叙文十八行,亦为隶书体。该碑原立于汉长安城故地,一九五二年于西安市西大街广济街发现,遂入藏西安碑林。

前言/序言


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用户评价

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司马懿父亲的碑,很给力啊!

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(1)隋至唐初

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1、秦朝----隶书。方向----简化,交换信息。距今天已经2200年了。

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好碑帖,值得收藏,大开本

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新拓,摄制效果不错,好本子

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新拓,摄制效果不错,好本子

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此系列很经典。此碑又名《司隶校尉京兆尹司马文预碑》。因出土时只存碑身上半截,且断为三块,通常也称《司马芳残碑》。碑圆首,额上雕刻的蟠魑纹仅存上半段,残高九十八厘米,宽九十七厘米,两面刻字,正面碑文十六行,行五至十五字不等,隶书;额题"汉故司隶校尉京兆尹司马君之碑颂",篆书。碑阴上部有题名十四行,下残存叙文十八行,亦为隶书体。该碑原立于汉长安城故地,一九五二年于西安市西大街广济街发现,遂入藏西安碑林。中国的书法艺术开始于汉字的产生阶段,“声不能传于异地,留于异时,于是乎文字生。文字者,所以为意与声之迹。”(语出《书林藻鉴》,马宗霍辑)因此,产生了文字。书法艺术的第一批作品不是文字,而是一些刻画符号--象形文字或图画文字。汉字的刻画符号,首先出现在陶器上。最初的刻画符号只表示一个大概的混沌的概念,没有确切的含义。距今八千多年前,黄河流域出现了磁山、斐李岗文化,在斐李岗出土的手制陶瓷上,有较多的类文字符号,这种符号,是先民们的交际功能、记事功能与图案装饰功能的混沌结合,这些虽非现人能识别的汉字,但确是汉字的雏形。紧接着距今约六千年前的仰韶文化的半坡遗址,出土了有一些类似文字的简单刻画的彩陶。这些符号已区别于花纹图案,把汉文字的发展又向前推进了一步。这可以说是中国文字的起源。接着有二里头文化和二里岗文化。二里头文化考古发掘中发现有刻画记号的陶片,其记号共有二十四种,有的类似殷墟甲骨文字,都是单个独立的字。二里岗文化已发现有文字制度。这里曾发现过三个有字的骨头,两件各一个字,一件十个字,似为练习刻字而刻。这使得文明向前又迈进了一大步。原始文字的起源,是一种模仿的本能,用于形象某个具体事物。它尽管简单而又混沌,但它已经具备了一定的审美情趣。这种简单的文字因此可以称之为史前的书法。演变历史书法的演变一般是指书法字体的演变。中国书法历史悠久,书体沿革流变,书法艺术异采迷人。从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书,至东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体,书法一直散发着独特的艺术魅力。从象形文字到甲骨文,商周、春秋还有汉代的简帛朱墨手迹,唐楷的法度,宋人尚意,元明尚态,清代的碑帖之争等书法演进。

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2、在20世纪后期----柯体。柯体——柯猎奇的质变汉字文化艺术。

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读完这本书,给人一种拨云见日、豁然开朗的感觉,尤其对照自己的亲身经历,我发觉很多现实的困惑在书中有所体现,也在书中的“金言”的指引下走出困惑。这本书给我最大的感受就是尊重他人的自重感,这也是本书的中心,是本书最可爱的地方。 什么是自重感呢?自重感就是一种接受自己并喜欢自己的感觉,是一种对自己的认可和热爱。简单的说就是觉得自己很重要的感觉。 任何人都十分看重自己的自重感,渴求他人接受自己、认可自己、肯定自己、重视和尊重自己。与其说自重感是人的虚伪,不如说它是尊严和自尊。自重感就像喜怒哀乐一样,是一个健全的人与生俱来的,甚至可以说是人的一种本能。失去自重感的人,只有人的身躯,一具行尸走肉。所以人们总是竭力保护自己的自重感,我们也要尊重他人的自重感。那我们怎样做到尊重他人的自重感呢? 一、赞赏是一种伟大的神力 卡耐基说:“伤害别人不仅不能改变他们,更不能鼓舞他们。”如果你想试图改变一个人,不妨赞赏他、鼓励他。赞赏,可以打开彼此的心扉;赞赏,可以消除彼此间的隔膜;赞赏,可以逾越世上最遥远的距离。 可是,我们常常吝啬对别人的赞赏。参加演讲听讲,还没结束就等的不耐烦了,还没等主持人说结束就已经走了一半,剩下的一半也正拥挤着往外走,掌声稀稀落落。不知道该为演讲者难过还是为观众难过,其实演讲者所要求的,不过是一点赞赏的掌声,让他们感觉自己得到了别人的认可,让他们知道自己的辛苦没有白费,可是仅仅这一点点的要求都得不到满足。 赞赏别人不同于无原则的阿谀奉承,别把赞美和拍马屁混为一谈,拍马屁是肤浅、虚伪的;而赞赏是出于对人的真情,是对别人真诚的肯定。这世界并不缺少美,只是缺少发现,缺少赞赏。每个人都希望得到别人的赞赏,得到自重感,你也需要,我亦如此。所以,我们要学会赞赏他人。 二、微笑是一种万能剂 卡耐基说,行为胜于言论,对人微笑就是向他人表明,“我喜欢你,你使我快乐,我喜欢见你。”在和朋友的交往中,我们的脸上应该时刻挂着的微笑。 “一笑泯恩仇”,微笑有时候还可以减弱甚至消除是是非非、恩恩怨怨。 只有心里有阳光的人,才能感受到现实的阳光,才能把阳光分享给他人。生活始终是一面镜子,照到的是我们的影像,当我们哭泣时,生活在哭泣,当我们微笑时,生活也在微笑。赞赏别人不同于无原则的阿谀奉承,别把赞美和拍马屁混为一谈,拍马屁是肤浅、虚伪的;而赞赏是出于对人的真情,是对别人真诚的肯定。这世界并不缺少美,只是缺少发现,缺少赞赏。

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