说实话,我之前对亚当·斯密的所有认知,都集中在《国富论》和“看不见的手”这两个概念上。对我而言,他更多的是一个遥远而伟岸的学术符号。但是,《汉译世界学术名著丛书:亚当·斯密通信集》这个书名,一下子就拉近了我和这位历史人物的距离。通信,意味着一种更直接、更个人化的交流。我迫不及待地想知道,在那些书信中,亚当·斯密是否会展现出我们意想不到的一面?比如,他是否会像普通人一样,有烦恼,有困惑,有得意,有失落?他的文字风格会是怎样的?是如同他的著作一样严谨,还是在私下会更加随意、风趣?我尤其好奇,他在撰写那些奠定经济学基石的著作时,是否会与人讨论他的想法,寻求反馈,或者表达他的创作焦虑?我设想,这些通信就像是历史留下的一个个珍贵的“采访录”,让我们有机会听到来自他本人的声音,了解他思想的早期萌芽、发展和演变。这本书对于我来说,更像是一部“人物传记”的补充材料,它能帮助我立体地、人性化地理解这位伟大的思想家,而不是仅仅停留在他抽象的理论层面。我希望通过阅读这些通信,能够更深刻地理解他思想的根源,以及他如何在一个充满变革的时代,成为那个时代的思想巨人。
评分《汉译世界学术名著丛书:亚当·斯密通信集》这个书名,让我的好奇心瞬间被点燃。亚当·斯密,这个名字本身就代表着经济学界的辉煌成就,他的《国富论》至今仍是经典中的经典。然而,我一直觉得,仅凭一本宏篇巨著,很难完全勾勒出一个思想家的全貌。而通信,恰恰是最能展现一个人思想火花、个人情感以及与外界互动方式的载体。我迫切地想知道,在这本通信集中,我能否看到亚当·斯密作为一个人,在那个时代的思考痕迹?比如,他是否会对某个社会事件发表看法?他是否会与其他学者交流学术心得,甚至争论?他是否有过灵感枯竭的时刻,并在信件中向人倾诉?我设想,这些通信可能不会像《国富论》那样逻辑严谨、结构宏大,但它们所蕴含的真挚情感和个性表达,或许更能打动人心。它们就像是一扇窗,让我能看到这位伟大的经济学家在学术研究之外,如何体验生活,如何与世界建立联系。这本书对我来说,不仅仅是关于经济学的,更是关于思想史、关于一个人如何思考、如何与世界互动的故事。我希望通过阅读这本通信集,能够更全面、更立体地理解亚当·斯密,感受他思想的温度,理解他思想的深度。
评分我一直对那些在历史长河中留下浓墨重彩的人物的生活细节充满兴趣,尤其当这个人是亚当·斯密这样一位划时代的思想家的时候。想象一下,在那个信息传播远不如现在的时代,书信是最重要的交流方式,而《汉译世界学术名著丛书:亚当·斯密通信集》恰恰捕捉到了这一点。我非常期待在这本书中,能够看到亚当·斯密与他的朋友、同事、甚至反对者之间的往来。那些信件,或许会透露出他撰写《国富论》过程中的灵感闪现,亦或是他对政治、社会、道德等其他问题的看法。我们知道《国富论》是一部宏大的著作,但一个人的思想是如何在点滴之间孕育和成长的?通信集正好能提供这种“过程”的视角。我设想着,或许里面会有他对于某个经济现象的无奈叹息,也或许有他对某个政策的深切忧虑,又或者,是对某个新学说的兴奋讨论。这种私人化的表达,往往比正襟危坐的学术论文更能展现一个人的真实想法和情感。我很想知道,在那个风云变幻的时代,这位伟大的经济学家是如何看待世界,如何处理人际关系的。这本书对我来说,可能不是用来学习具体的经济理论,而是去了解一位思想巨匠的“养成记”,感受他思想的温度,理解他思想的深度,从而更全面地认识亚当·斯密这个人。
评分看到《汉译世界学术名著丛书:亚当·斯密通信集》这个书名,我的第一反应是:“哇,这肯定是个硬核的学术宝藏!” 亚当·斯密,那个《国富论》的作者,简直是现代经济学的奠基人,他的思想影响了多少代人,塑造了多少国家的经济政策,甚至至今仍是许多人讨论自由市场、经济增长的基石。所以,当得知有他的通信集出版,我毫不犹豫地把它加入了我的书单。虽然我还没有机会深入阅读这本书(毕竟学术著作需要时间和心境去消化),但仅仅是想象一下,就能让我激动不已。我相信,这本通信集不仅仅是一堆泛黄的信件的简单堆砌,而是一扇窗,透过这扇窗,我们可以窥见这位伟大的思想家在那个时代是如何思考、如何辩论、如何与同时代人交流的。那些通信中,会不会有他对《国富论》的初稿想法?会不会有他对当时社会经济问题的独到见解?会不会有他与其他思想家的思想碰撞?这些都让我充满了好奇。我设想,读这本书就像是穿越时空,与亚当·斯密进行一场跨越几个世纪的对话。他的思想可能比书本上的理论更加鲜活,更加生动,也更能展现出他作为一个人的思考过程和情感。即使我不是经济学专业的学生,也认为这本书具有极高的收藏和阅读价值,因为它承载着一个时代思想的脉络,更是一个伟大灵魂的思考印记。
评分当我看到《汉译世界学术名著丛书:亚当·斯密通信集》这个书名时,我立刻被它所吸引。亚当·斯密,无疑是经济学史上一座不可逾越的高峰,他的思想不仅塑造了现代资本主义的基石,也持续影响着当今世界的经济发展和政策制定。而《通信集》的出现,更是提供了一个极其宝贵的视角——让我们得以窥见这位巨匠在严谨学术著作之外的另一面。我非常期待通过阅读这些信件,能够了解亚当·斯密在当时社会背景下,是如何思考和交流的。他会如何与他的同代人讨论那些前沿的经济理论?他是否会向朋友吐露心声,分享他在研究过程中遇到的挑战和困惑?亦或是,他会如何就当时社会上的具体经济问题,与他人进行辩论和探讨?这些通信,就像是历史的碎片,拼凑出了一个更加鲜活、更加立体的亚当·斯密形象。我设想,通过这些文字,我们可以感受到他思想的深度与广度,以及他对人类社会发展所抱有的深刻关怀。这本书对我而言,不仅仅是一本学术著作的补充,更是一次与历史对话的机会,一次走进伟大灵魂的机会,让我能更深入地理解他思想的起源与演进,以及他作为一位思想家的人生轨迹。
评分还不错还不错还不错还不错
评分亚当·斯密的经济思想体系结构严密,论证有力,使经济思想学派在几十年内就被抛弃了。实际上亚当·斯密把他们所有的优点都吸入进了自己的体系,同时也系统地披露了他们的缺点。亚当·斯密的接班人,包括象托马斯·马尔萨斯和大卫·李嘉图这样著名的经济学家对他的体系进行了精心的充实和修正(没有改变基本纲要),今天被称为经典经济学体系。虽然现代经济学说又增加了新的概念和方法,但这些大体说来是经典经济学的自然产物。在一定意义上来说,甚至卡尔·马克思的经济学说(自然不是他的政治学说)都可以看作是经典经济学说的继续。
评分有些人认为亚当·斯密只不过是一位商业利益的辩护士,但是这种看法是不正确的。他经常反复用最强烈的言辞痛斥垄断商的活动,坚决要求将其消灭。亚当·斯密对现实的商业活动的认识也并非天真幼稚。《国富论》中记有这样一个典型观察:“同行人很少聚会,但是他们会谈不是策划出一个对付公众的阴谋就是炮制出一个掩人耳目提高物价的计划。”
评分但是如果自由竞争受到阻障,那只“无形的手”就不会把工作做得恰到好处。因而亚当·斯密相信自由贸易,为坚决反对高关税而申辩。事实上他坚决反对政府对商业和自由市场的干涉。他声言这样的干涉几乎总要降低经济效率,最终使公众付出较高的代价。亚当·斯密虽然没有发明“放任政策”这个术语,但是他为建立这个概念所做的工作比任何其他人都多。
评分1723~1740年间,亚当·斯密在家乡苏格兰求学,在格拉斯哥大学(University of Glasgow)时期,亚当·斯密完成拉丁语、希腊语、数学和伦理学等课程;1740~1746年间,赴牛津学院(The Oxford Academy)求学,但在牛津并未获得良好的教育,唯一收获是大量阅读许多格拉斯哥大学缺乏的书籍。1750年后,亚当·斯密在格拉斯哥大学不仅担任过逻辑学和道德哲学教授,还兼负责学校行政事务,一直到1764年离开为止;这时期,亚当·斯密于1759年出版的《道德情操论》获得学术界极高评价。而后于1768年开始着手著述《国民财富的性质和原因的研究》简称《国富论》。1773年,《国富论》已基本完成,但亚当·斯密多花三年时间润色此书,1776年3月此书出版后引起大众广泛的讨论,影响所及除了英国本地,连欧洲大陆和美洲也为之疯狂,因此世人尊称亚当·斯密为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。
评分汉译名著,值得收藏。
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评分有些人认为亚当·斯密只不过是一位商业利益的辩护士,但是这种看法是不正确的。他经常反复用最强烈的言辞痛斥垄断商的活动,坚决要求将其消灭。亚当·斯密对现实的商业活动的认识也并非天真幼稚。《国富论》中记有这样一个典型观察:“同行人很少聚会,但是他们会谈不是策划出一个对付公众的阴谋就是炮制出一个掩人耳目提高物价的计划。”
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