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穿衣的女人：必須觀看，但禁止撫摸。不穿衣的女人：必須撫摸，假禁止觀看。不過，這些也許正在改變。《棱鏡精裝人文譯叢：冷記憶（1980-1985）》則是關於女性、福柯、白血病、天主教、柏林牆、洛朗·法比尤斯、讓-保羅二世、玫瑰、南極洲、萊赫·瓦文薩、泥地摔跤、季諾維也夫、色情電影、雪、女權主義、雅剋·拉康、史蒂夫·旺德、邁剋爾·傑剋遜、DNA和恐怖主義。內容簡介
《棱鏡精裝人文譯叢：冷記憶（1980-1985）》則是關於女性、福柯、白血病、天主教、柏林牆、洛朗·法比尤斯、讓-保 羅二世、玫瑰、南極洲、萊赫·瓦文薩、泥地摔跤、季諾維也夫、色情電 影、雪、女權主義、雅剋·拉康、史蒂夫·旺德、邁剋爾·傑剋遜、DNA和 恐怖主義。《棱鏡精裝人文譯叢：冷記憶（1980-1985）》具有一種憂鬱的氣質，而憂鬱正是 事物的特定狀態。作者簡介
讓·波德裏亞（Jean Baudrillard，1929—2007）法國哲學傢、社會學傢、後現代理論傢。先後任教於巴黎十大和巴黎九大，撰寫瞭一係列分析當代社會文化現象、批判當代資本主義的著作，産生瞭廣泛的世界性影響。其代錶作主要有《消費社會》、《物體係》、《生産之鏡》、《象徵交換與死亡》、《冷記憶》、《美國》、《完美的罪行》等。《論誘惑》是其中晚期的思想代錶作。目錄
1980年10月1981年10月
1982年lO月
1983年10月
1984年10月
前言/序言
用戶評價
不過，這些也許正在改變。
評分這就是為什麼，尼采被譽為西方世界的命運縮影。齣生在牧師傢庭，接受著柏拉圖主義的世界觀和基督教道德的影響與約束；早期受叔本華的悲觀主義影響，開始以悲憫的目光注視人類的命運；隨後便大刀闊斧，清空瞭社會賴以維係的所有價值觀和預言，沉淪於迷惘而不可自拔；最後，伴隨著對一切規則的不信任，走嚮瞭癲狂的苟存，而人類的前途卻依舊如懸崖索橋上的可憐生物一樣未知。
評分我飛奔至他身邊，將散分與瞭他一半，畢竟那三太小，冰冷的雨水直插內心，我不禁打瞭個哆嗦，父親把傘又往我這邊推瞭推，雨水無情地從父親身邊掠過。
評分 評分好
評分著名哲學傢、社會學傢、後現代理論傢，這算是隨筆嗎
評分時間飛逝，轉眼間便到瞭黃昏。伴隨那一聲下課鈴同學們像一根根離弦的箭似的嚮傢飛奔而去，我當然也不例外。天有不測風雲，變天變得比翻書還快：剛剛還是晴空萬裏，頓時便是烏雲密布，接著化作一一顆顆豆大的雨珠襲身而來。
評分在中國，亦屬同理。在擁有信仰的人們奮鬥的同時，也總有更多的人們將信仰當作瞭工具。這樣的衝突，在社會矛盾激化，國傢危機重重的時刻，可能更容易得到答案。就像深受尼采影響的魯迅，即使生平為人擁有如何多的汙點，但是單憑著其行為動機不受私利的驅使，他便理應受到經久不息的愛戴。然而，一旦進入一個穩定時期，對於理想的需求便變得沒那麼迫切瞭。在結束戰爭狀態的前四十年，全國民眾都逐步成為瞭偶像崇拜的犧牲品，但是在今天對那些曾經的奴役者，對他們的好評甚至是懷念，依舊受到多數人的認可
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