棱鏡精裝人文譯叢：冷記憶（1980-1985） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[法] 讓·波德裏亞 著，張新木，李萬文 譯

圖書標籤:

• 冷戰
• 迴憶錄
• 曆史
• 文化
• 社會
• 個人經曆
• 蘇聯
• 政治
• 80年代
• 譯文

齣版社： 南京大學齣版社

ISBN：9787305103117

版次：1

商品編碼：11119945

包裝：平裝

叢書名： 棱鏡精裝人文譯叢

開本：32開

齣版時間：2012-08-01

用紙：膠版紙

頁數：375

正文語種：中文

編輯推薦

穿衣的女人：必須觀看，但禁止撫摸。不穿衣的女人：必須撫摸，假禁止觀看。不過，這些也許正在改變。《棱鏡精裝人文譯叢：冷記憶（1980-1985）》則是關於女性、福柯、白血病、天主教、柏林牆、洛朗·法比尤斯、讓-保羅二世、玫瑰、南極洲、萊赫·瓦文薩、泥地摔跤、季諾維也夫、色情電影、雪、女權主義、雅剋·拉康、史蒂夫·旺德、邁剋爾·傑剋遜、DNA和恐怖主義。

內容簡介

《棱鏡精裝人文譯叢：冷記憶（1980-1985）》則是關於女性、福柯、白血病、天主教、柏林牆、洛朗·法比尤斯、讓-保 羅二世、玫瑰、南極洲、萊赫·瓦文薩、泥地摔跤、季諾維也夫、色情電 影、雪、女權主義、雅剋·拉康、史蒂夫·旺德、邁剋爾·傑剋遜、DNA和 恐怖主義。《棱鏡精裝人文譯叢：冷記憶（1980-1985）》具有一種憂鬱的氣質，而憂鬱正是 事物的特定狀態。

作者簡介

讓·波德裏亞（Jean Baudrillard，1929—2007）法國哲學傢、社會學傢、後現代理論傢。先後任教於巴黎十大和巴黎九大，撰寫瞭一係列分析當代社會文化現象、批判當代資本主義的著作，産生瞭廣泛的世界性影響。其代錶作主要有《消費社會》、《物體係》、《生産之鏡》、《象徵交換與死亡》、《冷記憶》、《美國》、《完美的罪行》等。《論誘惑》是其中晚期的思想代錶作。

目錄

1980年10月
1981年10月
1982年lO月
1983年10月
1984年10月

前言/序言

《冷記憶：1980-1985》 曆史的褶皺，時代的低語 在曆史的浩瀚長河中，總有一些片段，即便時光流轉，也依然閃爍著獨特的光芒，如同深埋的寶石，等待被重新發掘。1980年代，一個風雲激蕩、充滿變革的年代，在中國和世界舞颱上都留下瞭深刻的印記。這段時間，既是改革開放的深化與調整，也是全球格局的重塑與演變。經濟的騰飛，思想的解放，文化的反思，社會結構的轉型，這一切都在悄然無息地織就著時代的錦綉。 《冷記憶：1980-1985》並非一本宏大的曆史敘事，它更像是一組細膩的素描，一係列捕捉時代瞬間的快照，通過精選的文獻、訪談、迴憶錄以及當時的影像資料，試圖還原那個時代最真實、最鮮活的麵貌。它聚焦於1980年至1985年這五年間，一個在中國社會轉型期和世界格局重塑期交織的關鍵時期。這段時期，既有改革開放初期蓬勃發展的生機，也有經曆過動蕩後的沉澱與反思。 時代之聲：從塵封的檔案中傾聽 本書的價值，在於它深挖瞭那些被主流敘事或許有意或無意忽略的細節。作者並非簡單羅列事件，而是緻力於從那些“冷記憶”中，解讀齣時代的脈搏與溫度。 在經濟層麵，1980年代是中國經濟體製改革的攻堅時期。本書將迴溯傢庭聯産承包責任製的推行，它如何解放瞭農村生産力，改變瞭億萬農民的命運。同時，也會關注城市經濟體製改革的探索，鄉鎮企業的崛起，以及對外開放政策的初步實踐。但改革並非一帆風順，商品短缺、價格闖關、經濟過熱的隱憂，這些改革進程中的陣痛與挑戰，也將在書中得到細緻的呈現。它將通過當時的經濟報告、政策文件、企業傢的迴憶，以及普通市民的生活記錄，勾勒齣那個時代經濟領域波瀾壯闊的圖景。 在思想文化領域，1980年代是中國思想文化空前活躍的時期。經過“文革”的壓抑，人們渴望解放思想，擁抱新知。本書將觸及“傷痕文學”、“反思文學”的湧現，它們承載著對曆史的追問與對人性的關懷。同時，也會探討西方思想文化的湧入，如《走嚮未來》思潮的興起，以及它對當時知識分子的衝擊與啓迪。文學、藝術、電影、音樂在這一時期也呈現齣多元化的趨勢，許多至今仍被奉為經典的藝術作品，都誕生於這個充滿活力的年代。本書會通過當時的報刊文章、文學評論、藝術傢訪談，以及對經典作品的解讀，展現那個時代知識分子的思考與探索，以及文化藝術領域百花齊放的景象。 在社會生活層麵，1980年代的人們，生活方式和價值觀念正在發生深刻的變革。傢庭結構的變化，婚姻觀念的鬆動，消費習慣的初步形成，以及信息傳播方式的演進，都預示著一個更加多元和開放的社會正在到來。本書將通過老照片、民間傳說、普通人的日記和訪談，還原那個時代人們的衣食住行、婚喪嫁娶、鄰裏關係，以及他們對未來的憧憬與迷茫。那些關於“下海潮”、“萬元戶”、“個體戶”的生動故事，那些關於理想與現實的掙紮，都將使讀者感受到那個時代的真實呼吸。 世界的迴聲：曆史洪流中的中國身影 1980年代，也是世界格局劇烈變動的時期。冷戰的走嚮，中美關係的變化，以及東歐劇變的前奏，都對中國産生瞭深遠的影響。《冷記憶：1980-1985》將不僅關注國內的變革，也會審視中國與世界的互動。 本書會探討中國如何在美國的戰略東移背景下，調整自身的外交政策，以及與西方國傢在經濟、文化上的交流。同時，也會關注改革開放對中國在國際舞颱上地位的影響，以及中國在聯閤國等國際組織中的角色。對當時的國際大事，如波蘭團結工會運動的興起，阿富汗戰爭的膠著，戈爾巴喬夫的上颱，這些都構成瞭那個時代全球的背景音，也深刻地影響著中國的發展方嚮。 “冷記憶”的溫度：以人為本的視角 “冷記憶”這個詞語本身就帶有一種深刻的意味。它並非是熱烈張揚的史詩，而是潛藏在曆史肌體深處的細微紋理，是普通人記憶中難以磨滅的印記。本書拒絕宏大敘事，而是將鏡頭對準瞭那些構成時代基石的個體。 通過精心挑選的材料，本書試圖還原當時人們的真實感受：他們對改革開放的期待與疑慮，他們對知識的渴求與探索，他們對美好生活的嚮往與努力。那些曾經的歡笑與淚水，那些曾經的睏惑與堅定，都凝聚在“冷記憶”之中，等待著被重新發現和理解。 本書並非提供標準答案，而是呈現復雜性。它承認曆史進程的麯摺性，改革的艱辛性，以及社會轉型的復雜性。它旨在引發讀者對曆史的深度思考，對時代的多元解讀，以及對當下現實的深刻反思。 結語 《冷記憶：1980-1985》是一次穿越時空的對話，是一次與曆史深處靈魂的交流。它邀請讀者一同走進那個既熟悉又陌生的年代，去感受時代的溫度，去傾聽時代的低語，去理解那些構成我們當下根基的“冷記憶”。它是一份對曆史的敬畏，一份對人民的尊重，一份對時代變遷的深情迴望。通過這些被珍藏的記憶，我們或許能更清晰地認識過去，更能堅定地走嚮未來。

評分☆☆☆☆☆

簡直不敢相信，這本譯作的語言處理能力達到瞭如此登峰造極的程度。它的文字密度和情感張力，讓我仿佛在閱讀一首長篇的意識流史詩，而不是一本嚴肅的學術或非虛構作品。尤其是在描述特定社會事件如何滲透到個人心智結構時，那種句法的破碎與重組，那種對詞語邊緣意義的精準拿捏，體現瞭譯者對原著精髓的深刻洞察力。我常常需要停下來，反復咀嚼一句話，因為它不僅僅是在陳述事實，更是在構建一種特定時代背景下的思維模式。對比起市麵上那些平鋪直敘、缺乏韻味的譯本，這本書的文字本身就成瞭一種體驗。它要求讀者投入極大的專注力，但迴報是驚人的——你不僅閱讀瞭信息，更是在體驗一種語言如何承載和變形曆史的強大力量。這種對語言邊界的不斷試探和拓展，讓整個閱讀體驗充滿瞭智力上的挑戰和美學上的享受，是近年來接觸到的最頂尖的譯作典範之一。

評分☆☆☆☆☆

從裝幀設計和排版來看，齣版社顯然是下瞭大功夫的，這本“精裝人文譯叢”係列的定位確實非同一般。拿在手裏，就能感受到那種沉甸甸的質感，紙張的選擇和油墨的飽和度，都為內容的嚴肅性提供瞭一種物理上的支撐。但更讓我驚喜的是，內文的版式設計並沒有流於傳統學術書籍的刻闆。在引述關鍵文本或展示時代照片（如果有的話，我指的是這種風格的典型特徵）時，留白的處理、字號的微調，都體現齣對閱讀節奏的精心考量。這種對“閱讀體驗”整體性的關注，使得即便是麵對枯燥或復雜的社會數據分析時，讀者也不會感到心神渙散。它成功地將學術的嚴謹性，與人文讀物的親切感融閤在瞭一起，讓那些可能被普通讀者忽略的時代細節，以一種更易於接受且更具儀式感的方式呈現齣來。這絕不是一本可以隨手翻閱的書，它值得被鄭重地對待，並被收藏起來。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，對於一個特定年代的記錄，最難捕捉的不是那些光芒萬丈的成就，而是彌漫在空氣中、難以名狀的“氣氛”。這本書的厲害之處就在於，它成功地捕捉到瞭1980年至1985年間，那種介於希望與幻滅之間的曖昧地帶。它沒有急於下結論，而是用大量未經修飾的訪談片段和個人手記，構建瞭一個多聲部、甚至相互矛盾的敘事場域。這種敘事策略的運用，極大地增強瞭曆史的立體感和現場感。讀到某個知識分子描述他們對未來抱持的近乎狂熱的樂觀，緊接著又看到普通民眾在日常睏境中的掙紮與犬儒主義，你瞬間就被拉入瞭那個充滿張力的時間切片中。它沒有提供一個整齊劃一的“答案”，反而將難題拋還給讀者，迫使我們去反思：我們今天所依賴的“記憶”，究竟有多少是建立在如此不穩定的基礎之上的？這種對記憶“不確定性”的坦誠，是其最寶貴的價值所在。

評分☆☆☆☆☆

這本關於上世紀八十年代初期社會記憶的譯作，簡直是一扇通往那個特定時期的時光之門。作者以一種近乎病理學的細緻，剖析瞭那些被集體無意識刻意遺忘或重構的片段。我特彆欣賞它跳齣瞭傳統曆史敘事的窠臼，沒有陷入宏大敘事的泥潭，而是深入到微觀個體的體驗和情感肌理之中。那些關於政治氣候變遷、文化思潮湧動時期，人們如何在日常生活中尋求庇護與意義的描寫，讀來令人心有戚戚焉。比如，書中對當時某些文學流派興衰的側寫，那種微妙的權力更迭和知識分子群體的集體焦慮，被描繪得淋灕盡緻。你會發現，所謂的“曆史真相”，往往是由無數個被時間磨損、被記憶扭麯的碎片拼湊而成。閱讀過程更像是一場考古發掘，你必須摒棄既有的框架，纔能真正觸碰到那些冰冷而堅硬的“記憶棱鏡”下摺射齣的復雜人性。它不是一本讀起來輕鬆愉快的書，但它提供瞭理解後世諸多文化現象的深刻語境，對任何關心記憶的社會學或文化研究者來說，都是不可或缺的基石材料。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，就像是站在一個巨大的迷宮的齣口，迴望裏麵那些錯綜復雜的牆壁和重復的死鬍同。它不是在講述一個故事，而是在解構一種“集體敘事如何形成”的過程。作者展示瞭在特定曆史轉摺點上，文化符號、官方話語和民間潛意識之間如何進行漫長而隱秘的博弈。我尤其關注書中對那些“非正式傳播渠道”的關注，比如口頭傳說、地下齣版物中的隻言片語，這些纔是構成底層記憶肌理的關鍵要素。它讓我們意識到，我們對那個年代的認知，可能被主流曆史敘事極大地簡化或美化瞭。通過這種多層次的挖掘，讀者被迫去質疑自己固有的認知圖譜，去尋找那些被光綫遺漏的陰影部分。這本書的深度不在於它揭露瞭什麼驚天大秘，而在於它精準地測量瞭記憶與遺忘之間的那道微妙的、充滿張力的邊界綫，它提供瞭一種理解“曆史是如何被我們記住（或遺忘）”的全新方法論。

評分☆☆☆☆☆

“冷記憶”係列，精緻小巧的書。

評分☆☆☆☆☆

喜歡

評分☆☆☆☆☆

(100Q%好評)Q

評分☆☆☆☆☆

冷記憶.南京大學齣版社.2009年

評分☆☆☆☆☆

在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去，越做越好

評分☆☆☆☆☆

裝幀精美，內容可讀，值得購買。

評分☆☆☆☆☆

讓·波德裏亞(Jean Baudrillard，1929—2007)法國哲學傢、社會學傢、後現代理論傢。先後任教於巴黎十大和巴黎九大，撰寫瞭一係列分析當代社會文化現象、批判當代資本主義的著作，産生瞭廣泛的世界性影響。其代錶作主要有《消費社會》、並最終成為享譽世界的法國知識分子。 1976年齣版的《象徵交換與死亡》（又譯為《符號交換與死亡》）是其代錶作，該書被公認為後現代理論與文化研究的最重要、最經典的闡述之一。而他的《消費社會》一書，從消費的意義上解釋瞭時下的社會，則讓他風靡於大眾。《消費社會》是他使用政治經濟學方法批判消費社會狀況的作品，但是其描述卻直接指嚮瞭以大眾傳媒為基礎的後現代社會圖景。 之後，，但是從1972年開始，他獲得瞭南特的社會學教授職位，在學術體製內端上瞭金飯碗。在南特執教20年後，他於1986年“轉會”到巴黎第九大學，1990年辭職退休。值得注意的是，退休並不是他學術生涯的終結，倒是另一種人生的開始。 　　 　　20世紀學術的一個特徵是：歐陸學者在非英語世界齣名瞭還不算齣名，一定要經由英美的中介在英語世界裏齣名瞭那纔叫真齣名。鮑德裏亞的作品於80年代中後期開始齣現大量英文譯本，而他自己也開始瞭那種“噴氣機教授”的環球學術旅行。1988年9月21日，英國《衛報》以“鮑德裏亞是誰？”為標題，用整版篇幅對鮑德裏亞詳加報道，不無誇張地稱其為“社會學教授，大災變的預言傢，大恐慌的狂熱抒情詩人，沒有中心的後現代荒原的癡迷描述者，紐約文人圈最熱門的人物”。此時的鮑德裏亞順應時勢，開始瞭更加通俗化的寫作——當然在大眾看來還是深奧晦澀神經兮兮。他很少接受媒體的采訪，但是卻在媒體上發錶炸彈型文章，比如1991年的《海灣戰爭未曾發生》，強調第一次海灣戰爭隻是傳媒製造的一場影像戰爭，符號與現實的斷裂被傳媒發揮到極至，這樣的判斷既引來矚目也惹來非議。諷刺的是，恰是他所批判的傳媒將他捧到聚光燈下，使他成瞭世界性的公共知識分子，而他本人，也很配閤地營造著神秘感。他個子不高，麵部錶情豐富，又伶牙俐齒。傳90年中期他在拉斯韋加斯附近的威士忌彼得飯店的舞颱上露麵，穿著閃閃發光的金色的服裝，很有媒體所追逐的“戲劇性”。而在學術界，在道格拉斯·凱爾納、馬剋·波斯特等美國學者的鼎立譯介和擁戴下，從1996年起，一個“鮑德裏亞效應”（Baudrillard Effect）也開始形成。錦上添花的是，他於1979年寫下《論誘惑》一書，試圖用誘惑這樣的美文學的、空洞的反奉行範式再一次深化擬真這個激進的否定性範式。更重要的意義在於，他要藉此劃分齣自己與後現代話語《物體係》、《生産之鏡》、《象徵交換與死亡》、《冷記憶》、《美國》、《完美的罪行》等。《論誘惑》是其中晚期的思想代錶作。

評分☆☆☆☆☆

大多數人都認為強大而持久的現實主義繪畫在20世紀藝術領域日漸式微。然後，《全球視野藝術叢書：20世紀現實主義繪畫》通過對這個重要命題首次展開的全麵深入的研究錶明：與這種看法相反，現實主義一直在延續並充滿瞭活力，而且趨嚮多樣化。　　從整個20世紀來看，美國和歐洲畫壇上的現實主義發生過躁動和變革——從伊肯斯、貝洛斯、霍默到維亞爾、席勒、莫蘭迪、霍珀、賈科梅蒂，直到巴爾蒂斯、弗洛伊德和霍剋尼。作者在這裏呈現給讀者的是繪畫發生現實主義轉變的曆史和與此相關的主要藝術背景。受現實主義多樣化影響，加上各種政治衝突和新視覺技術的發展，西方繪畫原本就有的現實主義傳統，實質上得到瞭進一步的改革和更新。論述主題包羅萬象，關注的是主體之間的相互影響、它們固有的密切關係以及現實主義的維度和其潛在的更為客觀的學術性共同外延。通常這兩個方麵同時存在於一些藝術傢作品內部，像塞尚自己和稍後的畫傢如喬治·莫蘭迪。在另外一種情況下，我們又能從美國畫傢菲利普·埃弗古德、德國人奧托·迪剋斯和喬治·格羅茨那裏找到彆樣版本的現實主義，即用敘事和諷刺來突齣描繪主體粗俗的一麵，並且旗幟鮮明地否定學術化。這種諷刺性的現實主義本身就有久遠的祖先，威廉·荷加斯和揚·斯特恩等人時不時地通過諷刺性作品揭示這種內在。在戈雅的作品裏也有這樣的令人生厭的內在。

評分☆☆☆☆☆

剛剛看瞭這本書評價 豆瓣評分很好 我就買瞭 支持一下社會學