書是好書就是物流太次態度太次
評分內容簡介
評分硃光潛(12張)硃光潛(1897~1986年),中國美學傢、文藝理論傢、教育傢、翻譯傢。筆名孟實、孟石。安徽桐城人(今樅陽麒麟鎮岱鰲村硃傢老屋)。中國現代美學奠基人。1897年9月19日生。支持馬剋思主義,少時課讀於孔城高小,考入桐城中學,畢業後任教於北鄉大關小學。青年時期在桐城中學、武昌高等師範學校學習,後肄業於香港大學文學院。他還請桐城著名書法傢方守敦題寫“恒、恬、誠、勇”4字的條幅,作為座右銘。五四運動中,他毅然放棄文言文,改寫白話文。1921年,硃光潛發錶瞭白話處女作《福魯德的隱意識說與心理分析》,隨後又發錶《行為派心理學之概略及其批評》、《進化論證》等讀書心得,初步形成自己對治學和學術研究活動的看法。1922年,他在《怎樣改造學術界》中,倡導培養“愛真理的精神”、“科學的批評精神”、“創造精神”和“實證精神”。這些觀點一直影響著他漫長的學術道路。香港大學畢業後,先後在上海大學吳凇中國公學中學部、浙江上虞白馬湖春暉中學任教。1924年,撰寫第一篇美學文章《無言之美》。又到上海與葉聖陶、鬍愈之、夏衍、夏丏尊、豐子愷等成立立達學會,創辦立達學園,廣泛進行新型教育的改革試驗,倡導教育的自由獨立。 1925年齣國留學,先後肄業於英國愛丁堡大學、倫敦大學,法國巴黎大學、斯特拉斯堡大學,獲文學碩士、博士學位。1933年迴國,先後在國立北京大學、國立四川大學、國立武漢大學、國立安徽大學任教。並任中華全國美學學會名譽會長。曆任全國政協委員、常委,民盟中央委員,中國美學學會會長、名譽會長,中國作協顧問,中國社科院學部委員。硃光潛在20世紀30年代至40年代期間認為,在美感經驗中,心所以接物者隻是直覺,物所以呈現於心者隻是形象。因此美感的態度與科學的和實用的態度不同,它不涉及概念和實用等,隻是聚精會神地對於一個孤立絕緣的意象的觀賞。 解放後,硃光潛係統接觸到馬剋思主義。經過對自己以前的唯心主義美學思想的批判,提齣瞭美是主客觀的辨證統一的美學觀點,認為美必須以客觀事物作為條件,此外加上主觀的意識形態或情趣的作用使物成為物的形象,然後纔是美。他還以馬剋思主義的美學的實踐觀點(即把主觀視為實踐的主體——人,認為客觀世界和主觀能對立統一於實踐)不斷豐富和發展自己的美學思想,形成瞭一個頗有影響的美學流派。《西方美學史》是硃光潛解放後齣版的最重要的一部著作,也是我國學者撰寫的第一部美學史著作,代錶瞭中國研究西方美學思想的水平,具有開創性的學術價值。
評分不得不收的好書。設計得得體。風格相稱
評分 評分《此生》是“海上文庫”第二次收入張新穎的作品,延續之前《迷戀記》的平靜溫和之外,也與同期的另一本講現代中國文學人、文、事的隨筆集《有情》呼應,以小見大,用隨筆的形式,寫齣瞭作者特有的情深意重。書名《此生》緣起文中收錄的談楊德昌電影的一篇文章,《此生就是我們最切身的事》。
評分認為硃老其人談美、論藝術,總是從功用人手,然而,硃老的這種美學思想恰恰是柏格森生命整體性與中國的儒傢現實進取精神的完善結閤提倡審美和藝術對現實人生的距離,強調直覺、感性情感和激發生命力,以確立人生的價值,在他看來感性生命是人全麵發展的基礎。這種超越物性以實現人性的完滿的思想體現瞭現代美學的主要特徵。
評分大師經典,還需要說什麼嗎?
評分慨室西方文藝論集 欣慨室美學散論(新編增訂本)
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