棱镜精装人文译丛：冷记忆（1980-1985） 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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穿衣的女人：必须观看，但禁止抚摸。不穿衣的女人：必须抚摸，假禁止观看。不过，这些也许正在改变。《棱镜精装人文译丛：冷记忆（1980-1985）》则是关于女性、福柯、白血病、天主教、柏林墙、洛朗·法比尤斯、让-保罗二世、玫瑰、南极洲、莱赫·瓦文萨、泥地摔跤、季诺维也夫、色情电影、雪、女权主义、雅克·拉康、史蒂夫·旺德、迈克尔·杰克逊、DNA和恐怖主义。

内容简介

《棱镜精装人文译丛：冷记忆（1980-1985）》则是关于女性、福柯、白血病、天主教、柏林墙、洛朗·法比尤斯、让-保 罗二世、玫瑰、南极洲、莱赫·瓦文萨、泥地摔跤、季诺维也夫、色情电 影、雪、女权主义、雅克·拉康、史蒂夫·旺德、迈克尔·杰克逊、DNA和 恐怖主义。《棱镜精装人文译丛：冷记忆（1980-1985）》具有一种忧郁的气质，而忧郁正是 事物的特定状态。

作者简介

让·波德里亚（Jean Baudrillard，1929—2007）法国哲学家、社会学家、后现代理论家。先后任教于巴黎十大和巴黎九大，撰写了一系列分析当代社会文化现象、批判当代资本主义的著作，产生了广泛的世界性影响。其代表作主要有《消费社会》、《物体系》、《生产之镜》、《象征交换与死亡》、《冷记忆》、《美国》、《完美的罪行》等。《论诱惑》是其中晚期的思想代表作。

目录

1980年10月
1981年10月
1982年lO月
1983年10月
1984年10月

前言/序言

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评分☆☆☆☆☆

　　然而理性文明的建立是需要建立在有所畏惧的事物之上的，人文主义将人的自私解放，然而没有相匹敌的事物与之制衡，功利主义甚至是赤裸的自利就成为了必然。就像接受了上帝死亡的欧洲大陆，只需要少部分发现了利用崇高的名义并不至于立即招致恶果的人稍作煽动，两次大战便可以搭上半个地球的生命。

评分☆☆☆☆☆

鲍德里亚思想中的吉光片羽，虽短小，但其内涵尤为丰富

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

　　就像现在说起超人，大家想起的都是那个内裤外穿的氪星人一样，这句话里的上帝，也会被许多不明就里的人误读为被钉在十字架上的男人。在这个层面上，尼采可能和爱因斯坦一样伟大——没人理解他们，但他们就是这么出名，名气大得足以气死芙蓉姐姐这样的解构主义艺术家。

评分☆☆☆☆☆

非常好的书！！！！！！！！！！！！！！！！！

评分☆☆☆☆☆

还好还好。读书作为一种乐趣。

评分☆☆☆☆☆

　　我飞奔至他身边，将散分与了他一半，毕竟那三太小，冰冷的雨水直插内心，我不禁打了个哆嗦，父亲把伞又往我这边推了推，雨水无情地从父亲身边掠过。

评分☆☆☆☆☆

有启示

评分☆☆☆☆☆

让·波德里亚(Jean Baudrillard，1929—2007)法国哲学家、社会学家、后现代理论家。先后任教于巴黎十大和巴黎九大，撰写了一系列分析当代社会文化现象、批判当代资本主义的著作，产生了广泛的世界性影响。其代表作主要有《消费社会》、并最终成为享誉世界的法国知识分子。 1976年出版的《象征交换与死亡》（又译为《符号交换与死亡》）是其代表作，该书被公认为后现代理论与文化研究的最重要、最经典的阐述之一。而他的《消费社会》一书，从消费的意义上解释了时下的社会，则让他风靡于大众。《消费社会》是他使用政治经济学方法批判消费社会状况的作品，但是其描述却直接指向了以大众传媒为基础的后现代社会图景。 之后，，但是从1972年开始，他获得了南特的社会学教授职位，在学术体制内端上了金饭碗。在南特执教20年后，他于1986年“转会”到巴黎第九大学，1990年辞职退休。值得注意的是，退休并不是他学术生涯的终结，倒是另一种人生的开始。 　　 　　20世纪学术的一个特征是：欧陆学者在非英语世界出名了还不算出名，一定要经由英美的中介在英语世界里出名了那才叫真出名。鲍德里亚的作品于80年代中后期开始出现大量英文译本，而他自己也开始了那种“喷气机教授”的环球学术旅行。1988年9月21日，英国《卫报》以“鲍德里亚是谁？”为标题，用整版篇幅对鲍德里亚详加报道，不无夸张地称其为“社会学教授，大灾变的预言家，大恐慌的狂热抒情诗人，没有中心的后现代荒原的痴迷描述者，纽约文人圈最热门的人物”。此时的鲍德里亚顺应时势，开始了更加通俗化的写作——当然在大众看来还是深奥晦涩神经兮兮。他很少接受媒体的采访，但是却在媒体上发表炸弹型文章，比如1991年的《海湾战争未曾发生》，强调第一次海湾战争只是传媒制造的一场影像战争，符号与现实的断裂被传媒发挥到极至，这样的判断既引来瞩目也惹来非议。讽刺的是，恰是他所批判的传媒将他捧到聚光灯下，使他成了世界性的公共知识分子，而他本人，也很配合地营造着神秘感。他个子不高，面部表情丰富，又伶牙俐齿。传90年中期他在拉斯韦加斯附近的威士忌彼得饭店的舞台上露面，穿着闪闪发光的金色的服装，很有媒体所追逐的“戏剧性”。而在学术界，在道格拉斯·凯尔纳、马克·波斯特等美国学者的鼎立译介和拥戴下，从1996年起，一个“鲍德里亚效应”（Baudrillard Effect）也开始形成。锦上添花的是，他于1979年写下《论诱惑》一书，试图用诱惑这样的美文学的、空洞的反奉行范式再一次深化拟真这个激进的否定性范式。更重要的意义在于，他要借此划分出自己与后现代话语《物体系》、《生产之镜》、《象征交换与死亡》、《冷记忆》、《美国》、《完美的罪行》等。《论诱惑》是其中晚期的思想代表作。

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