![中國道教神仙造像大係 [The Great Series of Daoist Immortal Statues]](https://pic.qciss.net/11120307/rBEGC1Cso00IAAAAAAFDpn-J0P0AAAmIQEB384AAUO-701.jpg)
具體描述
內容簡介
神仙是道教信仰的具體象徵。道教神仙包括天神、地祇、仙真、聖賢、人鬼等。天上天下，六和內外，無不遍布著道教的尊神。三界萬神皆為大道衍化之象。因為大道無處不在，所以道教神靈也無處不有。道教神靈名號雖然韆差萬別，但歸根結底都是大道在大羅蒼穹的具體顯化。大道不僅是天地萬物的本原，同時也是三界萬神的本原。正所謂："天地人物，仙靈鬼神，非道無以生，非德無以成。"故以"尊道貴德"一言以蔽之。《中國道教神仙造像大係》收錄瞭中國道教神仙造像的眾多作品。目錄
序勾陳上宮天皇大帝像清嘉慶年間（1796-1820）北京白雲觀
南極長生大帝像清嘉慶年間（1796．1820） 北京白雲觀
承天效法後土皇地衹像清嘉慶年間（1796-1820）北京白雲觀
後上皇地衹像明代（1368一1644） 山西省介休後土廟
西王母像明代（1368-1644）
山西省藝術博物館（太原市純陽宮）
西王母像約清代（1644-1911） 颱北歷史博物館
天官像明代（1368-1644）北京東嶽廟
天官像明代（1368．1644）湖北省武當山博物館
地官像明代（1368-1644）北京東嶽廟
地官像明代（1368-1644）湖北省武當山博物館
水官像明代（1368-1644）北京東嶽廟
水官像明代（1368-1644）湖北省武當山金頂黃經堂
文臣像之一明代（1368-1644） 北京東嶽廟
文臣像之二明代（1368-1644） 北京東嶽廟
文臣像之三明代（1368-1644） 北京東嶽廟
……
前言/序言
用戶評價
說實話，我通常對這種“大係”類的圖冊持保留態度，總覺得內容容易鬆散，缺乏核心的聚焦。但這本書卻成功地避免瞭這一陷阱。它似乎遵循著一種內在的邏輯，將看似零散的造像藝術品組織成一個連貫的敘事。我特彆喜歡它對一些罕見或偏遠地區造像的收錄，這些往往是學術研究中容易被忽略的“邊緣”資料。這些地方性的神像，它們身上的服飾、手印，甚至所用的材料，都透露齣強烈的地域文化烙印，這提醒我們，道教的“普適性”背後，是無數地方實踐的豐富性支撐。這種對細節和廣度的兼顧，使得本書的學術價值遠超一般的美術畫冊，它儼然成瞭一部關於中國民間信仰與神祇崇拜圖像誌的百科全書。
評分這本書的價值，絕不僅僅停留在對“美”的呈現上，更在於它構建瞭一個宏大且細緻的“神譜”視覺係統。我發現自己開始沉浸於對不同時代、不同流派的造像風格進行對比分析。比如，唐代造像常有的豐腴圓潤與宋代以降趨嚮瘦削、更具文人氣息的綫條變化，這種微妙的風格遷移，通過圖冊的集中展示變得一目瞭然。對於研究道教教義如何通過具象的藝術形式來傳達其哲學思想的人來說，這本書簡直是打開瞭一扇新窗。它促使我反思，當人們開始崇拜某個神祇時，他們看到的、感受到的“神性”究竟是通過這些雕塑語言被塑造和固化的。這種跨越時空的對話感，是任何數字化文獻都無法比擬的。
評分每次閤上這本書，我都會有一種難以言喻的滿足感，但同時又會感到一種對時間流逝的敬畏。這些石像、木雕，它們曾被無數虔誠的信徒瞻仰、觸摸，它們見證瞭朝代的更迭、信仰的興衰，而現在，它們以這樣一種近乎永恒的姿態被記錄下來。閱讀這本書的過程，就像是進行瞭一次漫長而莊重的朝聖之旅，從南到北，從唐代到近現代，神祇的麵容在眼前不斷變換，但那種尋求與天地精神往來的渴望似乎從未改變。它帶來的不隻是知識，更是一種深沉的文化情懷，讓人不禁思考，在現代化的洪流中，我們與這些古老造像之間，究竟還剩下多少精神上的連接。
評分這本書的裝幀設計實在令人驚艷。厚重的封麵采用瞭一種仿古的紋理，觸感溫潤，仿佛穿越迴瞭韆年之前的道觀之中。內頁的紙張選擇上，那種略帶米黃色的細膩質感，不僅保護瞭精美的插圖，更帶來瞭一種閱讀的儀式感。更值得稱贊的是，圖冊的排版布局充滿瞭匠心。每一幅造像的呈現都占據瞭足夠的空間，光影、細節都被捕捉得淋灕盡緻。特彆是那些對文物背景的注釋，文字小巧卻信息量巨大，與主圖形成瞭完美的視覺平衡。這不僅僅是一本圖錄，它更像是一件精心雕琢的藝術品，體現瞭齣版方對道教文化及其物質載體的深深敬意。從書架上取下它的時候，那種分量感和品質感就足以讓人心生歡喜，完全是收藏級的作品，讓人忍不住想一頁頁細細摩挲，去感受雕塑傢們指尖流淌齣的虔誠與技藝。
評分我抱著極大的期待翻開這本書，希望能夠深入瞭解中國道教神祇形象的演變脈絡，然而，閱讀體驗卻帶來瞭一種意料之外的震撼。那些古老的石刻、泥塑、木雕，在高清的攝影技術下，展現齣瞭令人難以置信的生命力。比如，那些早期金仙的飄逸雲帶，細看之下，能清晰分辨齣歲月的侵蝕痕跡，但那種超凡脫俗的氣質卻絲毫未減。再比如，一些地方性神祇的造像，其麵部錶情的生動和世俗化特徵，與主流的莊嚴形象形成瞭有趣的對比，這讓我對道教信仰在不同地域的適應性和發展有瞭更直觀的認識。對於一個長期關注宗教藝術史的人來說，這本書提供的視覺資料庫是無價的，它不再是教科書上模糊的黑白照片，而是鮮活的三維實體，每一個褶皺、每一道刻痕都在講述著曆史的故事。
評分這書選題還行，可讀性很強。圖文並茂地介紹瞭清末至民國時期天津地區最典型的各種畫報的創刊日期、終刊時間、齣版者、編輯人、紙質、裝幀等，作者對其辦刊宗旨、風格、特色等做瞭初步研究。這套磚書是最劃算的，星戰係列還有2個小人，二百多個散件，讓我傢那個小人控樂壞瞭，樂高的磚書真的不錯，就是京東的品種總是要缺貨，買的時候要看運氣瞭，趕緊推薦幾個朋友來買，下手慢的那個就沒買到，又缺貨瞭。兒童節作為禮品這個是再好不過的瞭，有玩具，有書看，寓教於樂，包裝精美，樂高的東西，品質自然非同凡響。樂高拼砌玩具曾經伴隨無數多孩子的成長，在孩子和傢長的心目中，樂高代錶的是快樂，是無限的想象，是創意的未來。樂高集團今天的成就，與他悠久的曆史和企業文化有著密不可分的聯係。 傳說有位智者，他很富有，但他不去享受榮華，他為瞭不使樂高的絕版産品流失海外，他將自己所有收藏的老樂高匯集到一起，放入地下室，據說木箱中的寶物全部是樂高中的精品，寶藏年代久遠，智者設置瞭暗道機關，等待他的子孫到來取齣寶藏，目前5510和6949等珍稀樂高在北京某工藝館展齣陳列。 樂高公司的創立於丹麥的一個小城鎮——比隆（Billund）。他的創始人剋裏斯第森先生（Ole Kirk Christiansen）齣生於1891年，是一個齣色的木匠，有著自己的木製加工廠。他為人忠厚，堅毅，性格樂觀幽默，積極嚮上，這使他能夠在30年代歐洲的經濟危機時順利的渡過難關。 1932年對於剋裏斯第森先生來說是艱難的，也是難忘的。經濟大蕭條衝擊到丹麥彪隆，所有的手工藝人都接不到訂單，他的木製廠辭退瞭最後一名工人。同一年，他失去瞭他的妻子，隻有他和四個孩子相依為命，最小的孩子6歲，最大的孩子15歲。他開始懂得，生活不僅是一個美好的禮物，而且是一項艱苦的工作。但是他仍然對生活對事業保持著熱情，勇於嘗試新的機會和新的技術。他接受瞭工業協會的建議，開始生産傢用産品，作齣瞭具有決定意義的改變——將他的木製廠的産品定位於玩具。他的決定受到瞭傢人和朋友的一些反對，大多數人並沒有認識到兒童玩具的重要性。但是剋裏斯第森先生認為玩具始終是孩子最重要的夥伴，無論何時，孩子都不能沒有玩具。事實證明，他的決定是正確的，短短的幾年這個木製加工廠就具備瞭成為國際性玩具公司的基礎。京東當然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。
評分很不錯，一直在尋找這樣的書，值得收藏。
評分這書選題還行，可讀性很強。圖文並茂地介紹瞭清末至民國時期天津地區最典型的各種畫報的創刊日期、終刊時間、齣版者、編輯人、紙質、裝幀等，作者對其辦刊宗旨、風格、特色等做瞭初步研究。這套磚書是最劃算的，星戰係列還有2個小人，二百多個散件，讓我傢那個小人控樂壞瞭，樂高的磚書真的不錯，就是京東的品種總是要缺貨，買的時候要看運氣瞭，趕緊推薦幾個朋友來買，下手慢的那個就沒買到，又缺貨瞭。兒童節作為禮品這個是再好不過的瞭，有玩具，有書看，寓教於樂，包裝精美，樂高的東西，品質自然非同凡響。樂高拼砌玩具曾經伴隨無數多孩子的成長，在孩子和傢長的心目中，樂高代錶的是快樂，是無限的想象，是創意的未來。樂高集團今天的成就，與他悠久的曆史和企業文化有著密不可分的聯係。 傳說有位智者，他很富有，但他不去享受榮華，他為瞭不使樂高的絕版産品流失海外，他將自己所有收藏的老樂高匯集到一起，放入地下室，據說木箱中的寶物全部是樂高中的精品，寶藏年代久遠，智者設置瞭暗道機關，等待他的子孫到來取齣寶藏，目前5510和6949等珍稀樂高在北京某工藝館展齣陳列。 樂高公司的創立於丹麥的一個小城鎮——比隆（Billund）。他的創始人剋裏斯第森先生（Ole Kirk Christiansen）齣生於1891年，是一個齣色的木匠，有著自己的木製加工廠。他為人忠厚，堅毅，性格樂觀幽默，積極嚮上，這使他能夠在30年代歐洲的經濟危機時順利的渡過難關。 1932年對於剋裏斯第森先生來說是艱難的，也是難忘的。經濟大蕭條衝擊到丹麥彪隆，所有的手工藝人都接不到訂單，他的木製廠辭退瞭最後一名工人。同一年，他失去瞭他的妻子，隻有他和四個孩子相依為命，最小的孩子6歲，最大的孩子15歲。他開始懂得，生活不僅是一個美好的禮物，而且是一項艱苦的工作。但是他仍然對生活對事業保持著熱情，勇於嘗試新的機會和新的技術。他接受瞭工業協會的建議，開始生産傢用産品，作齣瞭具有決定意義的改變——將他的木製廠的産品定位於玩具。他的決定受到瞭傢人和朋友的一些反對，大多數人並沒有認識到兒童玩具的重要性。但是剋裏斯第森先生認為玩具始終是孩子最重要的夥伴，無論何時，孩子都不能沒有玩具。事實證明，他的決定是正確的，短短的幾年這個木製加工廠就具備瞭成為國際性玩具公司的基礎。京東當然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。
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評分印刷質量不錯，有些配圖說明有小錯誤，收入的當代造像太粗糙，每頁的頁眉單麵都寫成中國道教謫仙造像大係，編輯人員不是一般黑啊
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評分印刷質量不錯，有些配圖說明有小錯誤，收入的當代造像太粗糙，每頁的頁眉單麵都寫成中國道教謫仙造像大係，編輯人員不是一般黑啊
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