值得一讀的哲學書,關於思考人的價值與命運的書。
評分作者旨在把第一次講座所闡發的原則應用於有限存在者,實際應用於人的靈魂(souls)。它討論的是:所謂的“個體”(individual)或人的靈魂如何憑藉並通過成為宇宙這個唯一實在而究極的個體的一員,成就自己的命運,實現自身的價值。
評分很艱難的閱讀,慢慢看吧。
評分很好送貨快
評分書還是一如既往的好啊,物流又快,逐漸讓人養成瞭在京東買書的習慣,不錯
評分翻譯的不夠流暢,譯者對原作者 的思想並不瞭解,
評分書還沒有看,應該是不錯的
評分B、 在哲學上,鮑桑葵是新黑格爾主義者。美學上,他試圖調和古今的美學思想,把18世紀美學中的形式原則與浪漫主義運動的注重的情感錶現原則結閤在一起,提齣美學主要研究審美態度及其特殊的價值形式。把美定義為感官知覺或想像力把握到的特性或個性的錶現性,同時又服從於同一媒介的一般的錶現性的條件,並進一步提齣“使情成體”說,認為美是一種情感的愉快的領悟,審美經驗是一種特殊的情感,其心靈態度是靜觀的。反對剋羅齊的輕視物質媒介的觀點,認為藝術要靠媒介來體現。認為美學不是為創造美或批評藝術作品提供法則,而是對感覺和想像中的愉快與不愉快的原因作詳細的解釋。他的最大貢獻在美學史方麵。他是最早寫作西方美學史的人。在《美學史》中,他對哲學中的這一部門的大體發展,從古希臘羅馬時代,經過中世紀,一直到19世紀後半葉德國古典美學的終結,作瞭一個輪廓分明的描述。他以批判性的態度把古代美學和浪漫主義美學結閤起來。
評分作者旨在把第一次講座所闡發的原則應用於有限存在者,實際應用於人的靈魂(souls)。它討論的是:所謂的“個體”(individual)或人的靈魂如何憑藉並通過成為宇宙這個唯一實在而究極的個體的一員,成就自己的命運,實現自身的價值。
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