樊榭山房集（套装全3册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

厉鹗 著，董兆熊 译

图书标签:

• 诗歌
• 文学
• 古典文学
• 清朝
• 樊榭山房
• 诗集
• 中国古典诗词
• 文学典籍
• 文化
• 艺术

出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532562404

版次：1

商品编码：11135785

包装：平装

丛书名： 中国古典文学丛书

开本：32开

出版时间：2012-11-01

用纸：胶版纸

套装数量：3

正文语种：中文

内容简介

　　厉鹗是雍乾间著名诗人，崛起于“清初六大家”之后，“乾隆三大家”之前，在清诗史上有着独特的地位。他既是狭义浙派的奠基人，又是广义浙派中一个时期的代表人物。樊榭山房集（套装共3册） 为清董兆熊笺注、当代陈九思标校，是迄今为止，收录厉鹗作品最全的本子。

作者简介

作者:(清)厉鹗

前言/序言

《樊榭山房集》 一部跨越时空的文化印记，一次沉浸式的古典雅韵之旅 《樊榭山房集》并非一本简单的书籍，它是一套凝聚了深厚文化底蕴、展现了古典艺术精髓的珍贵文集。这套三册套装，宛如三扇通往古老智慧与精致生活的大门，分别从不同的角度，带领读者走进一个充满诗意、哲学与美学的世界。每一卷都精心编排，内容丰富，足以满足对中国古典文化有着浓厚兴趣的读者。 第一卷：山林高致——诗与哲学的交响 本卷聚焦于中国古典文学中最具代表性的诗歌与哲学思想。精选历代著名诗人，如李白、杜甫、苏轼、陶渊明等人的传世之作，这些诗歌不仅描绘了壮丽的山河，抒发了真挚的情感，更蕴含着深邃的人生哲理。我们将一同品读那些“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪情壮志，感受“举头望明月，低头思故乡”的家国情怀，体会“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的旷达洒脱。 除了诗歌的艺术魅力，本卷还将深入探讨与诗歌相辅相成的中国古典哲学。从儒家的仁爱与礼制，到道家的自然与无为，再到佛家的空灵与超脱，我们将通过经典的哲学语录和解读，理解古人是如何看待人生、社会与宇宙的。这部分内容并非枯燥的理论阐述，而是通过鲜活的例证和生动的叙述，让读者体会到哲学思想在日常生活中的应用，以及它们如何塑造了中国人的精神世界。 例如，在解读陶渊明的诗作时，本卷不仅会展现其“采菊东篱下，悠然见南山”的田园牧歌，还会深入剖析其“不为五斗米折腰”的独立人格和对官场俗务的厌倦，以及这背后所蕴含的道家“返璞归真”的思想。在探讨苏轼的词作时，我们不仅能感受到其“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的雄浑气魄，更能体会到其在人生起伏中的豁达与超然，以及其“也无风雨也无晴”的人生哲学。 本卷旨在引导读者在诗歌的韵律与哲学的智慧中，找到内心的平静与力量，学会以更广阔的视野看待人生，以更豁达的心态面对挑战。每一首诗，每一个哲学观点，都如同涓涓细流，滋养着读者的心灵，让古典的雅韵在现代生活中焕发新生。 第二卷：翰墨风雅——书画与鉴赏的艺术 如果说第一卷侧重于精神层面的引领，那么第二卷则将带领读者进入视觉艺术的殿堂，领略中国书画的独特魅力与精湛技艺。本卷精心选取了中国古代书画史上的代表性作品，并配以详实的鉴赏分析。我们将一同欣赏王羲之的行云流水，颜真卿的雄浑磅礴，赵孟頫的秀丽婉约，以及米芾的奔放不羁，从笔墨的挥洒间，感受书法的生命力与情感的传递。 在绘画方面，本卷将重点介绍山水、花鸟、人物等不同题材的经典之作。从顾恺之的“神韵”，到范宽的“气势”，再到八大山人的“孤寂”，每一幅画作都是一个故事，一段历史，一种情感的表达。我们将学习如何欣赏中国画独特的构图、色彩运用和意境营造，理解“以形写神”的艺术理念，以及“计白当黑”的巧妙构思。 本卷不仅仅是作品的罗列，更包含着对这些艺术形式的历史渊源、发展脉络以及创作技法的深入探讨。我们将了解不同时期、不同流派的艺术特点，以及艺术家们在创作过程中所秉持的理念。同时，本卷还会介绍一些基本的书画鉴赏常识，如墨色的运用、纸质的辨别、印章的考究等，帮助读者建立起初步的鉴赏能力，从而更深入地理解和欣赏这些珍贵的艺术遗产。 通过对这些书画作品的品读，读者可以感受到中国传统审美观念的独特之处，体悟到“天人合一”的自然哲学在艺术中的体现，以及艺术家们如何通过手中的笔墨，将自然之美、人性之善、时代之精神融入其中。本卷犹如一个精美的画廊，让读者在沉浸式的艺术体验中，提升审美品味，培养艺术鉴赏力。 第三卷：雅集逸趣——生活与礼仪的传承 第三卷将视角从宏大的文学与艺术转向了更贴近日常生活的层面，展现了中国古代文人的雅致生活方式与深厚的礼仪文化。本卷内容涵盖了古代文人的起居、饮食、服饰、园林、茶道、香道、以及各种雅致的娱乐活动，如围棋、古琴、投壶等。 我们将深入了解古人是如何在平凡的生活中创造出不凡的意趣。例如，在介绍古代园林时，不仅会展现苏州园林的精巧布局和曲径通幽，还会讲述这些园林背后蕴含的哲学思想和文化理念，如何通过移步换景，将自然之美与人文情怀巧妙融合。在品读茶道与香道的部分，我们将了解到这些活动并非简单的饮茶与焚香，而是包含着一套完整的仪式、心法与哲学，体现着对“静、净、清、寂”的追求，以及对身心灵的净化。 本卷还将重点介绍中国古代的礼仪文化。从待人接物的基本规范，到婚丧嫁娶的隆重仪式，再到节庆活动的丰富多彩，都展现了中国古代社会对秩序、和谐与情感的重视。我们将通过对这些礼仪的解读，理解中国传统价值观的核心，以及这些礼仪如何维系着社会关系的稳定与发展。 此外，本卷还收录了一些古代文人的生活札记、书信往来，以及关于琴棋书画等雅致活动的趣闻轶事，这些鲜活的片段真实地再现了古人的生活场景，让读者仿佛穿越时空，与那些风流才子们进行一次亲切的对话。 《樊榭山房集》这套三册套装，犹如一位渊博的老师，一位高雅的朋友，一位贴心的向导。它以其丰富的内容、深刻的内涵、精美的呈现，为读者构建了一个多维度、立体化的中国古典文化体验。无论您是对诗词歌赋情有独钟，还是对笔墨丹青心驰神往，抑或是对古人的雅致生活充满好奇，都能在这套文集中找到属于自己的那份惊喜与收获。它不仅是一套书籍，更是一种精神的传承，一种对古典美学与生活智慧的致敬。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，《樊榭山房集》的学术价值和研究意义非常显著。我之前在做一些关于中国古典园林的研究时，就曾接触过一些零散的资料，但始终未能形成一个系统的认识。这套书的出现，可以说是填补了我在这方面的知识空白。作者在书中引用了大量的史料、文献，并进行了深入的考证和辨析，其严谨的治学态度令人钦佩。对于那些对园林史、建筑史、文化史有深入研究的读者来说，这本书无疑是一部不可多得的参考资料。书中对于各个时期园林风格的演变、代表性园林的分析，以及不同流派的观点碰撞，都展现了作者深厚的学养。而且，作者在论述中，并非一味地堆砌史料，而是能够将复杂的历史脉络梳理得井井有条，引人入胜。对于想要了解中国古典园林发展脉络的学者或爱好者，强烈推荐这套书。

评分☆☆☆☆☆

当我打开《樊榭山房集》的第三册时，我被书中关于“雅集”文化的描绘深深吸引。这不仅仅是关于一次次的聚会，更是关于一种生活态度和价值观念的体现。书中细致地描绘了文人们如何通过诗歌、书画、音乐等形式来交流思想，分享感悟，以及他们对于“器物”和“环境”的极致追求。从茶具的选择，到插花的艺术，再到收藏的品味，无不透露出他们对生活细节的尊重和对美的极致追求。这让我开始反思，在现代社会中，我们是否也应该重新审视自己的生活方式，去发现和创造属于自己的“雅集”时刻？这本书并非枯燥的理论，它通过生动的故事和场景，让我们感受到古代文人精致而有品位的生活。读完之后，我感觉自己的审美情趣似乎也得到了升华，开始留意身边的美，并尝试去创造属于自己的生活仪式感。

评分☆☆☆☆☆

最近终于收到了心心念念的《樊榭山房集》，这套书的包装就相当考究，硬壳精装，纸张质感也非常好，拿在手里沉甸甸的，有一种厚重的历史感。我一直对明清时期的文人雅趣和园林艺术很感兴趣，《樊榭山房集》恰恰满足了我对这方面的好奇心。尤其是第一册，讲述了造园的方方面面，从选址、布局，到具体的植物选择、叠石理水，几乎涵盖了所有能想到的细节。作者的笔触细腻又充满智慧，读起来就像是一位经验丰富的园林大师在耳边娓娓道来，不仅能学到知识，更能感受到其中蕴含的哲学和美学。书中配有大量的插图，有些是古画，有些是现代实景照片，这些图文并茂的设计，让抽象的理论变得生动形象，也让我这个门外汉也能窥见园林之美的一角。虽然我还没有完全读完，但已经迫不及待想要开始实践一些小景的设计了。这套书不仅仅是一本园林专著，更是一种生活态度的展现，一种与自然和谐相处的智慧，非常值得细细品味。

评分☆☆☆☆☆

这套《樊榭山房集》带来的惊喜是持续不断的。我原本以为它会是比较枯燥的学术论著，但实际阅读体验却完全不同。作者的文字既有深度又不失趣味，能够将复杂的概念解释得通俗易懂。我特别喜欢书中对于一些具体案例的分析，比如对某位名士的园林布局的解读，或者对某件艺术品的鉴赏。这些分析不仅展现了作者的专业知识，更传递出一种对传统文化的深深热爱。在阅读过程中，我常常会因为一个精辟的观点、一个优美的句子而停下来反复品味。它就像一位博学的老师，耐心地引导着我去探索中国传统文化中的瑰宝。即使是对园林和古典文化了解不多的读者，也能从中获得乐趣和启发。这套书的价值，远不止于纸张和墨水，它更是一种精神的滋养，一种文化的传承。

评分☆☆☆☆☆

在购入《樊榭山房集》之前，我其实对“樊榭”这个概念有些模糊，以为它只是某个具体的园林名字。但随着阅读的深入，我才发现这套书所探讨的远不止于此。它更像是一种精神的回归，一种对古代文人生活方式的追溯和理解。书中关于文人雅集、品茗赏画、抚琴听风的场景描绘，让我仿佛穿越了时空，置身于那个充满诗情画意的时代。我尤其喜欢其中关于“山房”的论述，它不仅仅是一个物理空间，更是一种内心的栖居，一种精神的寄托。作者通过对历代文人山房的梳理和分析，揭示了山房所承载的自由、隐逸、超脱的精神内核。这种精神，在快节奏的现代社会中，显得尤为珍贵。翻阅这本书，常常会让我暂时忘却现实的烦恼，沉浸在一种淡泊宁静的氛围中。它提供了一种思考人生、审视自我的视角，让我开始重新审视自己追求的生活方式。

评分☆☆☆☆☆

就是力量。” 不错，多读书，增长了课外知识，可以让你会感到浑身充满了一股力

评分☆☆☆☆☆

乾隆十六年（1751年），高宗南巡，厉鹗与吴城共撰《迎銮新曲》进呈。吴城所作为《群仙祝寿》，厉鹗所作为《百灵效瑞》。十七年（1752年）秋天，厉鹗病重。九月十日，他对汪沆说道：“予平生不谐于俗，所为诗文亦不谐于俗，故不欲向不知我者索序。诗词二集，已自序而授之梓，尚留小文二册藏敝箧，子知我者也，他日曷为我序而存之。”第二天，厉鹗辞世。

评分☆☆☆☆☆

他对人们沿袭明七子和本朝几个“巨公”之遗绪颇为不满，明确指出：“本朝诗教极盛，英杰挺生，缀学之徒，名心未忘，或祖北地、济南之余论，以锢其神明，或袭一二钜公之遗貌，而未开生面。篇什虽繁，供人研玩者正自有限。”这段话很可能就是针对沈德潜而发的。在《樊榭山房续集》，《自序》中，他又写道：“自念齿发已衰，日力可惜，不忍割弃，辄恕而存之。幸生盛际，懒迂多疾，无所托以自见，惟此区区有韵之语，曾缪役心脾。世有不以格调派别绳我者，或位置仆于诗人之末，不识为仆之桓谭者谁乎？”这里的“格调”二字，明显地表现出他对沈德潜及其格调派的反感。

评分☆☆☆☆☆

路远三湘。记幽崖冷谷，采遍瑶房。仙人练颜如洗，尚带铅霜。窈袅东风摇翠，返魂处、佳珥成行。飘零遇张硕，已堕红尘，还舞霓裳。○月中何限怨，念王孙草绿，孤负空香。冰丝初弄，清夜应诉悲凉。玉斫相思一点，算除是、连理唐昌。闲阶澹成梦，白凤梳翎，写影云窗。

评分☆☆☆☆☆

玉田秀笔溯清空，净洗花香意匠中。羡杀时人唤春水，源流故自寄闲翁。

评分☆☆☆☆☆

1992年，上海古籍出版社出版的《樊榭山房集》，以振绮堂本为底本，而以乾隆本、道光本对校，凡有疑误而无法从版本上校正之处，则参校以正史及有关诗文专集等其他资料。上海版的《樊榭山房集》共39卷，其中樊榭山房集诗8卷，词2卷，文集8卷，集外诗1卷，集外词1卷，集外曲1卷，续集诗8卷，续集词2卷，续集集外诗1卷，续集集外词1卷，续集集外文1卷，附录5，是研究厉鹗的重要资料。

评分☆☆☆☆☆

老牌子了！值得信赖！卖家发货很给力！

评分☆☆☆☆☆

不错的东西，我很喜欢！

评分☆☆☆☆☆

（原注：壶秋：罗志仁）