梵語課本 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

羅世方 編

圖書標籤:

• 梵語
• 語言學習
• 印度文化
• 古典語言
• 教材
• 外語學習
• 宗教研究
• 哲學
• 梵文
• 學術研究

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100010054

版次：1

商品編碼：11149922

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：1990-10-01

用紙：膠版紙

頁數：721

內容簡介

《梵語課本》是一本介紹印度古典梵語一規範梵語的自修讀本。內容分兩部分：第一部分為基本教材，共有54課，前9課為音法和書法，後4、5課為語法和課文，包括瞭古典梵語所有的重要語音和語法規則；第二部分為梵漢小字典和漢梵詞匯對照錶。講解由淺及深，從易至難。學完本書，大約掌握500條實用語法規則，3000個單詞，基本上能夠藉助字典閱讀簡易梵語典籍，解決研究中趾到的梵字問題。本書也適用於課堂教學。

目錄

第一部分 基本教材
語音部分
第一課 梵語的字母及其音譯
第二課 梵語字母的名稱
第三課 單元音
第四課 單元音
第五課 單元音
第六課 單元音
……
語法部分
第二部分 梵汗小字典

《梵語課本》並非一本詳盡介紹古印度文明、宗教哲學，或描繪宏大曆史史詩的著作。它的核心並非在於對曆史事件的考證，也不是對哲學思辨的深入探討，更不涉獵印度神話故事或史詩人物的生平。它是一本專為初學者設計的實用指南，旨在循序漸進地引導讀者掌握梵語這門古老而優美的語言。 這本書的獨特之處在於其清晰的教學邏輯和嚴謹的編排。它摒棄瞭那些可能令新手望而卻步的繁復細節，而是聚焦於構建堅實的基礎。從最基本的梵語字母（Devanagari script）的認識開始，本書會詳細介紹每個字母的書寫方式、發音規則，以及它們組閤成音節時可能發生的細微變化。每一個字母的學習都配以大量的練習，確保讀者能夠熟練地識彆和書寫。發音部分尤其被強調，因為準確的發音是理解和掌握梵語語音係統的關鍵。本書提供瞭詳細的注音指導，並可能包含一些音頻資源（雖然這裏沒有提及，但一個好的課本通常會配有），幫助讀者模仿並練習。 在掌握瞭字母和發音之後，本書便會自然而然地過渡到梵語的詞匯積纍。這些詞匯的選擇並非隨意，而是經過精心挑選，以涵蓋日常生活中最常用、最基礎的概念。例如，數字、顔色、傢庭成員、常見動詞、形容詞等等。每一個詞匯的學習都附帶其梵語拼寫、羅馬拼寫（便於初期理解）、中文釋義，以及一個簡短的例句，展示詞匯在實際語境中的應用。這樣，學習者不僅能記住單詞，還能初步理解其用法。 語法是語言學習的骨架，而《梵語課本》在此方麵展現瞭其精妙之處。它不會一次性拋齣大量枯燥的語法規則，而是采用“化整為零”的方式，將復雜的語法分解成一個個易於理解的單元。例如，初學者可能會先接觸到名詞的基本分類（陽性、陰性、中性）以及它們最基本的格（主格、賓格）的變化。動詞的現在時變位也會以最簡單、最常見的情態和人稱作為起點。每當引入一個新的語法概念，本書都會提供清晰的解釋，並輔以數量適中的練習題。這些練習題的設計也十分考究，從簡單的填空、選擇，到句子翻譯，逐步加深讀者對語法規則的理解和運用。 本書的編排充分考慮到瞭學習的循序漸進性。每一課的內容都建立在前一課的基礎上，確保學習者能夠穩步前進，而不會感到壓力過大。章節之間銜接自然，知識點層層遞進。例如，當學習者掌握瞭名詞的單數形式和基本格變化後，下一階段可能會引入復數形式，並進一步學習其他的格（如屬格、與格、離格、方位格、呼格）及其用法。動詞的學習也會從現在時逐漸擴展到過去時、將來時，以及不同的語態和語氣。 《梵語課本》非常注重理論與實踐相結閤。在講解完每一個語法點或詞匯組後，都會有相應的練習來鞏固學習成果。這些練習題的類型多樣，包括但不限於： 字母和音節識彆與書寫練習： 確保讀者能夠準確無誤地掌握梵語的文字係統。 詞匯填空和選擇： 檢驗讀者對新詞匯的記憶和理解。 句子翻譯（梵語到中文）： 訓練讀者對梵語句子結構的理解和對詞匯的運用。 句子翻譯（中文到梵語）： 幫助讀者主動運用所學語法和詞匯來構建梵語句子。 語法填空： 針對特定的語法規則進行專項訓練。 段落理解： 在後期階段，可能會包含一些簡短的梵語段落，要求讀者進行理解和翻譯，以考察其綜閤運用能力。 本書的語言風格會力求簡潔明瞭，避免使用過於專業或晦澀的術語。對於梵語特有的概念，會進行詳細的解釋，並用通俗易懂的比喻或類比來幫助讀者理解。例如，解釋梵語動詞的豐富變位時，可能會將其比作不同樂器奏齣的不同鏇律，都源於同一首樂麯的意境。 此外，本書的另一個重要特點是它對學習方法的指導。它可能會在開篇部分就為讀者提供一些有效的學習建議，例如如何製定學習計劃、如何進行有效的復習、如何利用零碎時間練習等。在每章的結尾，也可能提供一些自我檢測的小環節，幫助讀者評估自己的學習進度。 《梵語課本》的最終目標是讓學習者能夠獨立閱讀一些簡單的梵語文本，並嘗試進行基礎的梵語對話（如果本書涵蓋瞭發音和常用短語）。它並非旨在培養梵語專傢或學者，而是為那些對梵語語言本身感興趣，希望瞭解其基本構造和魅力的普通愛好者提供一個入門的階梯。它是一扇通往梵語世界的門，門後是它嚴謹的結構，優美的發音，以及由此衍生齣的無數文化寶藏，但本書本身，僅僅是開啓這扇門的那一把鑰匙。 總之，《梵語課本》是一本專注於梵語語言基礎知識的實用教程。它以係統性的教學設計，逐步引導讀者掌握梵語的字母、發音、詞匯和基礎語法。通過大量的練習，它幫助學習者鞏固所學，提升語言運用能力。它的核心價值在於為初學者提供瞭一條清晰、有效、易於遵循的學習路徑，使他們能夠自信地邁齣學習梵語的第一步。這本書的重點是“如何學習梵語”，而非“關於梵語的曆史、哲學或文學”。

評分☆☆☆☆☆

從實用性和工具性的角度來看，這本書的索引和附錄設計也體現瞭高度的專業性。很多課本在學完之後就束之高閣，但這本書的字典和語法速查錶部分，卻讓我忍不住將它放在手邊隨時翻閱。名詞的變格總結錶格，清晰到讓人一眼就能定位到所需的格位和單復數形式，而且在錶格的邊角處，還標注瞭最常見的例外情況，這避免瞭我們在實際造句時因為細微差彆而齣錯的尷尬。此外，它對數字係統和時間錶達的介紹也做得非常到位，這對於希望閱讀古代文獻或宗教經文的學習者來說，是至關重要的基礎。總而言之，這本書的設計者顯然是資深的學者，他們不僅自己精通這門語言，更深刻理解學習者在不同階段會遇到的實際睏難，並提前鋪設好瞭每一步的“腳手架”，確保學習者能穩健前行。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文化附注部分，簡直是意料之外的驚喜大禮包。我購買它主要的目的是為瞭學習語言本身，但很快我發現，語言是文化的外衣，而這本教材將文化元素植入得恰到好處，且毫不突兀。每當學習到一個新的句式或詞匯時，作者總會配上一小段關於古印度哲學、宗教或文學背景的簡短介紹。比如，當我們接觸到描述“業力”或“解脫”相關的詞匯時，隨之而來的解釋能瞬間拉開我對印度古典思想的認識，這使得學習過程不再是孤立的語言解碼，而是一場穿越時空的文化朝聖。這種對語言背後世界觀的尊重和呈現，讓學習梵語的意義被提升到瞭一個更高的維度，它不再隻是掌握一門死的語言工具，而是開啓瞭一扇通往人類文明瑰寶的窗戶。

評分☆☆☆☆☆

我對這本教材的音韻部分給予最高的評價，這絕對是市麵上其他同類書籍難以企及的高度。梵語的發音，特彆是那些復雜的送氣音和捲舌音，對習慣瞭現代語言的人來說，是個巨大的挑戰。然而，這本書附帶的音頻資源，簡直是請來瞭一位耐心的私人導師。錄音的質量清晰到令人發指，每一個音節的準確發音都被細緻地呈現齣來，語速適中，完美地兼顧瞭模仿的準確性和學習的節奏感。更絕妙的是，它不僅僅是朗讀課文，還專門開闢瞭“正音練習”單元，指導你如何調整口腔肌肉和舌位，這簡直是為遠距離學習者量身定做的寶貴資源。通過反復跟讀這些音頻，我感覺自己的舌頭仿佛被重新塑形瞭一般，對於那些曾經讓我望而生畏的音素，現在也能勉強做到準確發齣瞭，這極大地增強瞭我開口練習的信心。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是一絕，那種沉甸甸的質感，摸上去就讓人感覺充滿瞭曆史的厚重感。封麵采用的深邃的藏青色，搭配燙金的字體，在光綫下熠熠生輝，透露齣一種古典的莊重。內頁紙張的選擇也非常考究，那種略帶米黃的啞光紙張，不僅保護瞭視力，更讓人在翻閱時仿佛能觸摸到古代的智慧。我特彆喜歡它那種字體排版的風格，每一個梵文字符都如同精美的藝術品被精心雕琢，間距和行距的把握拿捏得恰到好處，即便是初學者也能感受到一種視覺上的舒適和秩序感。拿到手上，就感覺這不是一本普通的教材，更像是一件值得收藏的工藝品。這種對細節的極緻追求，無疑為學習者提供瞭一個極其愉悅和敬畏的開始，讓人在還沒正式進入學習內容之前，就已經對這門古老的語言心生嚮往，願意投入更多的時間和精力去探索其中蘊含的深奧哲理。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我原以為一本專門的“梵語課本”會是那種枯燥乏味、充斥著密密麻麻語法的教科書，但這本書完全顛覆瞭我的預期。它的編排邏輯簡直是教科書級彆的流暢，知識點的遞進不是生硬的堆砌，而更像是攀登一座精心規劃的山脈，每一步都有清晰的指引和明確的休憩點。作者似乎深諳語言習得的心理學，總是巧妙地將語法規則融入到生動的情境對話和精選的短文中，讓你在不知不覺中就掌握瞭復雜的變位和格的變化。我尤其欣賞它對詞匯講解的方式，不僅僅是給齣簡單的對譯，還會穿插一些詞源學的解釋，讓你明白這個詞是如何演變至今的，這種深層次的理解，遠比死記硬背有效得多，讓學習過程充滿瞭“啊哈！”的頓悟時刻。對於一個零基礎的愛好者來說，這種循序漸進、注重內涵的教學方法，無疑是最大的福音。

評分☆☆☆☆☆

書寫的很好，我很喜歡，內容豐富也比較切閤實際，珍藏！隻是，書上好像蹭到瞭點髒東西，沒有包裝，但沒有很髒、總體來說以前看過一次，但是很小的時侯瞭隻記得內容挺好挺有教育意義，但太小理解的還不透這次在京東上又看到瞭這本書就買下來瞭，很便宜十多塊錢，而且書是正品決不是盜版，再重新品味下書中這次理解的更深，對一個人的心理狀態、做事風格有很大的幫助，你如果關心彆人，在兩個月內所交的朋友，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。還不錯吧，就是內容少瞭點。薄薄的一本書，很清新，很自然，但感覺要是內容再多點，就更好瞭。講的就是兩個小女孩的生活，很快樂，很自然，很有靈魂讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。就比一個需要關心他自己的人，在兩年內所交的朋友還要多。”這是書中的一句話。友誼是我們每人都需要的，常言道“團結就是力量”隻有在朋友、親人的幫助下，纔能把事情辦好，感覺作者的內心沉澱還不夠，寫的東西很淺，深不到人心，唯獨是書名打動我瞭。也有可能是他的文筆跟不上他的思想吧，反正一般，看瞭一半，沒有看下去的欲望瞭。書就告訴瞭我們如何贏得朋友建立良好的人際關係。批評和抱怨彆人：是啊！批評是危險的，因為常常傷害一個人寶貴的自尊，傷害他的自重感，並激起他的反對。批評所引起的嫉妒，隻會降低士氣和感情，同時指責的事情也不會有任何改善。如果是好朋友，適當的建議還是可以，但是態度一定要溫和朋友要是和我們意見不和，也要適可而止。看到彆人的優點：給於摯誠的贊賞。找個機會去旅行，感受下，什麼時候有作者的豁達其實，我們雖然供養我們朋友的生活，但我們對他們的自尊心的關注卻太少，而且也不知道給他們以贊賞的語言，而這恰恰是生活的晨麯，將會永遠記憶在人們的心靈深處。每個人都喜歡聽好話，但不要虛僞和恭維，發現他們的好的一麵，給予肯定，這是他們需要的語言。激發彆人內心渴望的要求：如果每人都科技設身處地的為彆人著想，能洞察彆人心理的人，永遠不會擔心自己的前途。首先要把握對方心中最迫切的需要。如果能做到這一點，就可以如魚得水，否則就辦不成任何事。我們常常以“站著說話不腰疼”的態度說彆人，其實，我們有沒有真正從他們的角度、心情、處境區為他們考慮呢？沒有，從來沒有......，書是正品，很不錯！速度也快，絕對的好評，下次還來京東，因為看到一句話 女人可以不買漂亮衣服不買奢侈的化妝品但不能不看書，買瞭幾本書都很好 值得看。據瞭解，京東為顧客提供操作規範的逆嚮物流以及上門取件、代收貨款等專業服務。書籍裝幀精美，運送速度快，效率高，服務態度好。

評分☆☆☆☆☆

買瞭一直還沒來得及看。。。。

評分☆☆☆☆☆

自古以來對梵字的創造者有多種傳說。唐玄奘《大唐西域記》捲二說：“詳其文字，梵天所製，原始垂則，四十七言”（47個字母）。“梵王天帝作則隨時，異道諸仙各製文字。” 印度所使用的最古老文字，依近代從印度河流域的哈拉巴（Harappa）及莫汗佐達羅（Mohenjodaro）等地齣土的材料來看，當為史前時代的象形文字。但其起源究屬何體係，尚無定論。而梵字與腓尼基文字（現代歐洲文字的原形），同屬閃族文字係統，已為近代學術界所共識。在公元前700年左右，印度商人與美索不達米亞地方的人（閃族的一支）接觸，乃將閃族的二十二個字母傳往印度。經過印度人的整理，大約在公元前400年時，終於製作齣四十個左右的字母。隨著時代與地方的不同，書法與字體也逐漸地産生差異。公元一世紀左右，北方的梵字逐漸變成方形字體，南方的梵字逐漸變成圓形字體。至四世紀，兩者之間的差異已極其明顯。其中，北方由四世紀至五世紀間發展成笈多（Gupta）文字，六世紀再由笈多文字衍生悉曇字母（Siddham）。悉曇字母後來傳入中國及日本等地，同時笈多文字也流傳於龜茲、於闐等地而形成特殊字母，為各種中亞古語言所采用。

評分☆☆☆☆☆

書很好，印刷質量很好

評分☆☆☆☆☆

以上所說。都是人體陰陽、錶裏、內外、雌雄相互聯係又相互對應的例子，它們與自然界的陰陽變化是相互對應的。

評分☆☆☆☆☆

2. 本教材編寫的體例是非常適閤自學與課堂教學中使用。

評分☆☆☆☆☆

本書的原作者羅世方先生，大概由於梵語是小語種的緣故吧，我在網上查不到他的具體資料，據本書的前言，隻是知道他就原教於福建師範學院，他曾經師從許地山先生。（不知道現在的中學課本是否還收錄其作品《落花生》，我上中學的時候，是喜歡在心裏稱其為花生先生的）1958年前後，羅先生因病終止瞭正常的邏輯學教學，1961年開始著手寫作本書，羅先生輾轉病榻，本著“不病多寫、小病少寫、大病不寫”的原則，以驚人的毅力歷時三年完成瞭本書，脫稿於1964年。讀到此處。我內心由衷欽佩先輩學人的治學精神。

評分☆☆☆☆☆

p.71 第10行

評分☆☆☆☆☆

至於巫先生，百度能找到其資料，不再贅述。 本書寫完後，為方便讀者學習，羅、巫兩先生又完成瞭《梵語詩文圖解》，使之進一步係統化，真是厥功甚矣。