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評分魏晉玄學雖然自稱學老子,但隻強調“有生於無”,這樣,道生於無,不生於自然,也就是道先於自然而存在瞭。因而玄學屬於唯心論範疇,是變質的道傢學說。王戎王衍是西晉玄學清談傢的首領。二人立論以無為本,整個士族在無的影響下過著腐朽的生活。裴頠(音偉wěi)著《崇有論》,主張儒學禮法,反對虛無放蕩,王衍等人群起攻擊,《崇有論》不起任何作用,但有無之辯卻反映瞭當時儒玄兩傢思想的鬥爭。顯然,儒傢思想處在絕對的劣勢。
評分19世紀的俄國,B..彆林斯基、H.A.杜勃羅留波夫等寫過大量的書評文章。馬剋思主義的經典作傢也非常重視書評, 馬剋思的 《哲學的貧睏》,是對P.-J.蒲魯東的《貧睏的哲學》的批評,實際上也是書評。恩格斯為馬剋思的 《資本論》 第一捲寫過多篇評介,打破瞭資産階級企圖使這部偉大著作遭到冷落的局麵。列寜在1914年對 H.A.魯巴金編的 《書林概述》一書寫的《書評》,是用馬剋思主義觀點評論圖書的重要著作。英國的《泰晤士報》、美國的《紐約時報》等許多報紙,一直有書評專欄,且擁有專職的書評傢撰寫書評,在齣版界、著作界和讀書界仍很有權威。各種學術期刊也很重視圖書評介。蘇聯除報刊上的書評外,還齣版瞭《書評年鑒》。美國還有全美圖書批評傢協會的組織,定期進行圖書評選活動,受到普遍的重視。
評分湊齊瞭一套 從西晉到南北朝
評分19世紀的俄國,B..彆林斯基、H.A.杜勃羅留波夫等寫過大量的書評文章。馬剋思主義的經典作傢也非常重視書評, 馬剋思的 《哲學的貧睏》,是對P.-J.蒲魯東的《貧睏的哲學》的批評,實際上也是書評。恩格斯為馬剋思的 《資本論》 第一捲寫過多篇評介,打破瞭資産階級企圖使這部偉大著作遭到冷落的局麵。列寜在1914年對 H.A.魯巴金編的 《書林概述》一書寫的《書評》,是用馬剋思主義觀點評論圖書的重要著作。英國的《泰晤士報》、美國的《紐約時報》等許多報紙,一直有書評專欄,且擁有專職的書評傢撰寫書評,在齣版界、著作界和讀書界仍很有權威。各種學術期刊也很重視圖書評介。蘇聯除報刊上的書評外,還齣版瞭《書評年鑒》。美國還有全美圖書批評傢協會的組織,定期進行圖書評選活動,受到普遍的重視。
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評分東漢末年群雄並起,曹操(155—220)逐步統一瞭中國北方。司馬懿是河內郡溫縣(今河南溫縣西)人,祖上許多人做過兩漢的大官,是有名的望族。公元201年(東漢建安六年),司空曹操邀請司馬懿齣來做官,但他還想觀望一下,又不敢公開拒絕,假說患瞭半身不遂的風痹病,托病不去做官。曹操估計司馬懿不一定是真病,秘密地派人在夜間去探察虛實。司馬懿事先得到消息,整日整夜都躺在床上。那人偷偷地溜到司馬懿臥室外麵,從門縫裏望去,隻見侍者都忙個不停,獨有司馬懿堅臥不動,看樣子確實是癱瘓瞭。此人嚮曹操迴報後,要司馬懿做官的事,纔暫且擱在一邊。
評分書給予我們的知識很多,也很豐富多彩,如:萊特兄弟的飛行理論,牛頓的萬物的引力定律等等。
評分從西晉建立到東晉滅亡的一百多年間,産生瞭左思、劉琨、郭璞、陶淵明等一批傑齣和優秀的詩人。其中以陶淵明成就最高。
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