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易中天 著

出版社： 复旦大学出版社

ISBN：9787309093308

版次：1

商品编码：11179468

包装：平装

开本：32开

出版时间：2013-01-01

用纸：胶版纸

页数：225

正文语种：中文

编辑推荐

　　易中天是学者，更曾是家喻户晓的“学术明星”。它既有学者的见识与功夫，又有草根悲悯的情怀。他身居学术庙堂，心系家国天下；他处江湖之远，也从未忘过践行他的“学术造福黎民百姓”的使命。他的演说，他的文字，一扫传统“学者”的故作艰深，古板晦涩，了无生趣，代之以生动形象，犀利俏皮，诙谐幽默，妙语横生。他鞭挞时弊也往往切中肯綮，入木三分。他就是以这样独特的方式“愉悦”着大众，传播着思想与文明。他似乎就是上帝派来用他的“学术”造福一方普罗大众的使者。而正因为这一点，才使他与众多只是靠“学术”营生的“学者、专家”区分开来。
　　海报：
　　
　　“学术明星”一度不是一个褒义词，尤其是被某“学术明星”向大众兜售“无脑”“无思想”的心灵鸡汤之后。有意思的是，公众人物、前教育部发言人王旭明在向以某某为代表、善于作秀的“无脑学术明星”开炮时，每提及“学术明星”总要括号特加说明“易中天除外”，可谓公允公正，这是以另一种形式，对易中天价值的肯定。
　　易中天在中国的学术制度下可是不多见的。如果说三四百年才诞生一个经天纬地的伟大人物的话，那么中国学界、文坛三四十年也才出一个易中天。
　　这个时代的阅读，错过易中天将是一种遗憾；错过易中天的语录体著作《易家之言》将是一种更大的遗憾，因为：易中天的犀利、俏皮、智慧、风骨，全在这些精辟洗练的文字之间。

内容简介

　　学者易中天个性鲜明，向来以说话俏皮、幽默，言辞犀利、智慧著称。在这本语录体著作《易家之言》里，文字虽简练，体量不大，但所涉话题却涵盖了阅世、做人、道德、教育、观念、制度、历史、思想、言论、方法等十个方面，可谓言简意赅，博大精深，浓缩了作者为人处世与学术研究的精华。
　　在谈人生时，作者由衷地说：“人生只有两种：要么走自己的路，让别人去说；要么走别人的路，而要说的就只有自己了”，“败不败在自己，胜不胜在敌人。谁犯错误谁失败，所有人都是被自己打败的”。在谈到做人时，作者感喟：“人不可有傲气，但不可无傲骨。有傲气则骄，无傲骨则媚。”在谈到教育时，作者告诫做家长的不要“望子成龙”，而要“望子成人”，“成人”比“成功”重要；作者认为把老师叫做“园丁”，就是不把学生当人。“人才不是社会把他毁掉的，而是自己把自己毁掉”。在谈到“官本位”的社会痼疾时，作者一针见血：“长官的牛皮哄哄，是被惯出来的”，“一个人的忍是手榴弹，十亿人的忍就是原子弹”。
　　在谈到读书时，作者则态度鲜明：“天底下没什么”必读书”，读书如恋爱，是每个人自己的事。”
　　易先生认为“民主”“法治”“自由”“权利”是建设现代公民社会的基本条件。为此，他全面清理、鞭挞与专制制度紧密相连的、惯于充当皇家夜壶的“文人”形象，指出其奴化、媚骨为现代社会所不容，“媚，可以对女人，不可对强权”。
　　正如《易家之言》封面语所言：易中天的犀利、俏皮、智慧、风骨，全在这些精辟洗练的文字之间。

作者简介

　　易中天，厦门大学教授。

内页插图

目录

阅世
做人
道德
教育
观念
制度
历史
思想
言论
方法

精彩书摘

　　胜败
　　败不败，在自己。胜不胜，在敌人。谁犯错误谁失败，所有人都是被自己打败的。
　　傲气与傲骨
　　人不可有傲气，不可无傲骨。有傲气则骄，无傲骨则媚。
　　身处黑暗
　　一个人，当他身处黑暗，四周都是狼眼和暗箭时，他还能仁慈，还能兼爱，还能逍遥吗？
　　读书
　　养生之道，莫如养心；养心之道，莫如读书。
　　仇富与仇官
　　民众并不“仇富”，他们反对的是“不仁”；民众也不“仇官”，他们反对的是“不正”。为官不正，为富不仁，才是问题的关键所在。
　　下手
　　对自己都能下手的，对付别人大约也不会手软。
　　攒着
　　忍着就是攒着。忍气吞声的结果，往往是忍无可忍。
　　遗忘
　　钱多的人不摆阔，强大的人也不怕被遗忘。
　　捞钱
　　不要以为贪官污吏害怕改革。不，他们不怕改革，也不怕不改革，只怕什么事情都没有。如果无为而治，就没有理由也没有办法捞钱了。
　　“匠人”
　　有人写了一辈子诗，也不是诗人；做了一辈子学问，也不是学人。因为或无诗人之灵气，或无学人之锐眼，只好算作“诗匠”或“学匠”，无妨统称为“匠人”。这就好比有些人，只能叫“男的”，不能叫“男人”。
　　两种
　　世界上的书只有两种：好看的和不好看的；事只有两种：好玩的和不好玩的；人也只有两种：可爱的和不可爱的。
　　自杀
　　对爱冷漠，无异于慢性自杀。
　　选择
　　人生其实只有两种选择：要么走自己的路，让别人去说；要么走别人的路，那就只能让自己去说了。
　　脆弱
　　清高未必是好事。清则易污，高则易折，他们的内心世界往往很脆弱，在洁身自好的同时，也常常对别人求全责备。
　　以己度人
　　不能替别人着想的，其实对自己也缺乏体验；能够以己度人的，则多半有自知之明。
　　夫与妻
　　知夫莫若妻，其实未必。天底下最不了解一个男人的，往往是他们的太太。她们多半认为自己的老公也没什么了不起，要不就认为他伟大得不得了。
　　父与子
　　知子莫如父，这话也许要反过来说。
　　情人
　　情人吃得开，是因为不管柴米油盐。
　　猥琐与虚浮
　　做人斤斤计较，就委琐。做事好高骛远，就虚浮。
　　做人与做事
　　做人要大气，做事要实在。大气不是夸夸其谈，而是豁达大度；实在也不是婆婆妈妈，而是脚踏实地。
　　圆滑与刻板
　　原则性不强就会变成圆滑，灵活性不够就变成刻板。恰如其分，其实很难。
　　傲气与傲骨
　　人不可有傲气，不可无傲骨。有傲气则骄，无傲骨则媚。
　　“与众不同”
　　不是随便什么人都能“与众不同”的。它需要胆，需要识，还需要才。有胆才敢做，有识才能做；有才，才做得出、做得好。
　　媚
　　媚，可以对女人，不能对强权。
　　……

前言/序言

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易中天个性鲜明，向来以说话俏皮、幽默，言辞犀利、智慧著称。在这本语录体著作《易家之言》里，文字虽简练，体量不大，但所涉话题却涵盖了阅世、做人、道德、教育、观念、制度、历史、思想、言论、方法等十个方面，可谓言简意赅，博大精深，浓缩了作者为人处世与学术研究的精华。在谈人生时，作者由衷地说：“人生只有两种：要么走自己的路，让别人去说；要么走别人的路，而要说的就只有自己了”，“败不败在自己，胜不胜在敌人。谁犯错误谁失败，所有人都是被自己打败的”。在谈到做人时，作者感喟：“人不可有傲气，但不可无傲骨。有傲气则骄，无傲骨则媚。”在谈到教育时，作者告诫做家长的不要“望子成龙”，而要“望子成人”，“成人”比“成功”重要；作者认为把老师叫做“园丁”，就是不把学生当人。“人才不是社会把他毁掉的，而是自己把自己毁掉”。在谈到“官本位”的社会痼疾时，作者一针见血：“长官的牛皮哄哄，是被惯出来的”，“一个人的忍是手榴弹，十亿人的忍就是原子弹”。在谈到读书时，作者则态度鲜明：“天底下没什么”必读书”,读书如恋爱，是每个人自己的事。”易先生认为“民主”“法治”“自由”“权利”是建设现代公民社会的基本条件。为此，他全面清理、鞭挞与专制制度紧密相连的、惯于充当皇家夜壶的“文人”形象，指出其奴化、媚骨为现代社会所不容，“媚，可以对女人，不可对强权。正如《易家之言》封面语所言：易中天的犀利、俏皮、智慧、风骨，全在这些精辟洗练的文字之间。

评分☆☆☆☆☆

对中国历史与社会，观察如此通透的人，恐怕只有易中天了!每句话意味深长，甚至需要一辈子去慢慢体会！言语精辟，好书~~

评分☆☆☆☆☆

我说这是易中天先生的语录，每一篇都短小、精悍。中华读书报是这样推介这本书的：著名作家易中天的语录体著作《易家之言》近日由复旦大学出版社出版。易中天个性鲜明，说话俏皮、幽默，言辞犀利。这本语录体著作文字简练，体量不大，但所涉话题却涵盖了阅世、做人、道德、教育、观念、制度、历史、思想、言论、方法10个方面，浓缩了作者为人处世与学术研究的精华。比如在谈人生时，作者说：“人生只有两种：要么走自己的路，让别人去说；要么走别人的路，而要说的就只有自己了”；在谈到做人时，作者感喟：“人不可有傲气，但不可无傲骨。有傲气则骄，无傲骨则媚。”在谈到读书时，作者态度鲜明：“天底下没什么‘必读书’，读书如恋爱，是每个人自己的事。”在做人篇章中，他说：为了自己能够问心无愧地活着而做人，这是君子；为别人活着，做给别人看，这是小人。别人和自己，谁可靠？自己。从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。在夫与妻当中，他是这样阐述的：知夫莫若妻，其实未必。天底下最不了解一个男人的，往往是他们的太太。她们多半认为自己的老公也没什么了不起，要不就认为他伟大得不得了。他是这样写情人的：情人吃得开，是因为不管柴米油盐。他这样写做人：一个人唯一不能做的，是“人”。

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2007年11月，在上海出版了新书《帝国的终结》，同年荣登“2007第二届中国作家富豪榜”，引发广泛关注。2008年，与《百家讲坛》再度携手合作《先秦诸子·百家争鸣》。

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很值得一读，很值得一买，很值得一赞。

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郑重告诉你们，x是你们自己找的，不要埋怨网络、责怪读者、起诉盗版商！

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长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等研究，著有《美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作。撰写出版了“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种： 《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》。

评分☆☆☆☆☆

很好的书，对人生的帮助

评分☆☆☆☆☆

书比较精炼 内容不能说丰富 比较精炼