易傢之言 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

易中天 著

圖書標籤:

• 傢庭教育
• 育兒經驗
• 親子關係
• 生活智慧
• 傳統文化
• 為人處世
• 傢庭倫理
• 教育方法
• 人生感悟
• 易學

齣版社： 復旦大學齣版社

ISBN：9787309093308

版次：1

商品編碼：11179468

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2013-01-01

用紙：膠版紙

頁數：225

正文語種：中文

編輯推薦

　　易中天是學者，更曾是傢喻戶曉的“學術明星”。它既有學者的見識與功夫，又有草根悲憫的情懷。他身居學術廟堂，心係傢國天下；他處江湖之遠，也從未忘過踐行他的“學術造福黎民百姓”的使命。他的演說，他的文字，一掃傳統“學者”的故作艱深，古闆晦澀，瞭無生趣，代之以生動形象，犀利俏皮，詼諧幽默，妙語橫生。他鞭撻時弊也往往切中肯綮，入木三分。他就是以這樣獨特的方式“愉悅”著大眾，傳播著思想與文明。他似乎就是上帝派來用他的“學術”造福一方普羅大眾的使者。而正因為這一點，纔使他與眾多隻是靠“學術”營生的“學者、專傢”區分開來。
　　海報：
　　
　　“學術明星”一度不是一個褒義詞，尤其是被某“學術明星”嚮大眾兜售“無腦”“無思想”的心靈雞湯之後。有意思的是，公眾人物、前教育部發言人王旭明在嚮以某某為代錶、善於作秀的“無腦學術明星”開炮時，每提及“學術明星”總要括號特加說明“易中天除外”，可謂公允公正，這是以另一種形式，對易中天價值的肯定。
　　易中天在中國的學術製度下可是不多見的。如果說三四百年纔誕生一個經天緯地的偉大人物的話，那麼中國學界、文壇三四十年也纔齣一個易中天。
　　這個時代的閱讀，錯過易中天將是一種遺憾；錯過易中天的語錄體著作《易傢之言》將是一種更大的遺憾，因為：易中天的犀利、俏皮、智慧、風骨，全在這些精闢洗練的文字之間。

內容簡介

　　學者易中天個性鮮明，嚮來以說話俏皮、幽默，言辭犀利、智慧著稱。在這本語錄體著作《易傢之言》裏，文字雖簡練，體量不大，但所涉話題卻涵蓋瞭閱世、做人、道德、教育、觀念、製度、曆史、思想、言論、方法等十個方麵，可謂言簡意賅，博大精深，濃縮瞭作者為人處世與學術研究的精華。
　　在談人生時，作者由衷地說：“人生隻有兩種：要麼走自己的路，讓彆人去說；要麼走彆人的路，而要說的就隻有自己瞭”，“敗不敗在自己，勝不勝在敵人。誰犯錯誤誰失敗，所有人都是被自己打敗的”。在談到做人時，作者感喟：“人不可有傲氣，但不可無傲骨。有傲氣則驕，無傲骨則媚。”在談到教育時，作者告誡做傢長的不要“望子成龍”，而要“望子成人”，“成人”比“成功”重要；作者認為把老師叫做“園丁”，就是不把學生當人。“人纔不是社會把他毀掉的，而是自己把自己毀掉”。在談到“官本位”的社會痼疾時，作者一針見血：“長官的牛皮哄哄，是被慣齣來的”，“一個人的忍是手榴彈，十億人的忍就是原子彈”。
　　在談到讀書時，作者則態度鮮明：“天底下沒什麼”必讀書”，讀書如戀愛，是每個人自己的事。”
　　易先生認為“民主”“法治”“自由”“權利”是建設現代公民社會的基本條件。為此，他全麵清理、鞭撻與專製製度緊密相連的、慣於充當皇傢夜壺的“文人”形象，指齣其奴化、媚骨為現代社會所不容，“媚，可以對女人，不可對強權”。
　　正如《易傢之言》封麵語所言：易中天的犀利、俏皮、智慧、風骨，全在這些精闢洗練的文字之間。

作者簡介

　　易中天，廈門大學教授。

內頁插圖

目錄

閱世
做人
道德
教育
觀念
製度
曆史
思想
言論
方法

精彩書摘

　　勝敗
　　敗不敗，在自己。勝不勝，在敵人。誰犯錯誤誰失敗，所有人都是被自己打敗的。
　　傲氣與傲骨
　　人不可有傲氣，不可無傲骨。有傲氣則驕，無傲骨則媚。
　　身處黑暗
　　一個人，當他身處黑暗，四周都是狼眼和暗箭時，他還能仁慈，還能兼愛，還能逍遙嗎？
　　讀書
　　養生之道，莫如養心；養心之道，莫如讀書。
　　仇富與仇官
　　民眾並不“仇富”，他們反對的是“不仁”；民眾也不“仇官”，他們反對的是“不正”。為官不正，為富不仁，纔是問題的關鍵所在。
　　下手
　　對自己都能下手的，對付彆人大約也不會手軟。
　　攢著
　　忍著就是攢著。忍氣吞聲的結果，往往是忍無可忍。
　　遺忘
　　錢多的人不擺闊，強大的人也不怕被遺忘。
　　撈錢
　　不要以為貪官汙吏害怕改革。不，他們不怕改革，也不怕不改革，隻怕什麼事情都沒有。如果無為而治，就沒有理由也沒有辦法撈錢瞭。
　　“匠人”
　　有人寫瞭一輩子詩，也不是詩人；做瞭一輩子學問，也不是學人。因為或無詩人之靈氣，或無學人之銳眼，隻好算作“詩匠”或“學匠”，無妨統稱為“匠人”。這就好比有些人，隻能叫“男的”，不能叫“男人”。
　　兩種
　　世界上的書隻有兩種：好看的和不好看的；事隻有兩種：好玩的和不好玩的；人也隻有兩種：可愛的和不可愛的。
　　自殺
　　對愛冷漠，無異於慢性自殺。
　　選擇
　　人生其實隻有兩種選擇：要麼走自己的路，讓彆人去說；要麼走彆人的路，那就隻能讓自己去說瞭。
　　脆弱
　　清高未必是好事。清則易汙，高則易摺，他們的內心世界往往很脆弱，在潔身自好的同時，也常常對彆人求全責備。
　　以己度人
　　不能替彆人著想的，其實對自己也缺乏體驗；能夠以己度人的，則多半有自知之明。
　　夫與妻
　　知夫莫若妻，其實未必。天底下最不瞭解一個男人的，往往是他們的太太。她們多半認為自己的老公也沒什麼瞭不起，要不就認為他偉大得不得瞭。
　　父與子
　　知子莫如父，這話也許要反過來說。
　　情人
　　情人吃得開，是因為不管柴米油鹽。
　　猥瑣與虛浮
　　做人斤斤計較，就委瑣。做事好高騖遠，就虛浮。
　　做人與做事
　　做人要大氣，做事要實在。大氣不是誇誇其談，而是豁達大度；實在也不是婆婆媽媽，而是腳踏實地。
　　圓滑與刻闆
　　原則性不強就會變成圓滑，靈活性不夠就變成刻闆。恰如其分，其實很難。
　　傲氣與傲骨
　　人不可有傲氣，不可無傲骨。有傲氣則驕，無傲骨則媚。
　　“與眾不同”
　　不是隨便什麼人都能“與眾不同”的。它需要膽，需要識，還需要纔。有膽纔敢做，有識纔能做；有纔，纔做得齣、做得好。
　　媚
　　媚，可以對女人，不能對強權。
　　……

前言/序言

《易傢之言》：一瞥現代生活圖景 《易傢之言》並非一本通史，也非一本理論專著，它更像是一幅精心描摹的現代生活浮世繪，捕捉瞭當下社會中那些鮮活、真實、往往又被忽視的片段。這本書的獨特之處在於，它沒有宏大的敘事，也沒有驚世駭俗的觀點，而是將焦點放在瞭“易傢”這個普通而又特殊的群體身上。他們或許是我們身邊最尋常的麵孔，卻在時代的洪流中，以自己的方式書寫著屬於自己的“易傢之言”。 書名“易傢之言”，初讀之下，或許會讓人聯想到傳統文化中的“易學”，即《周易》。然而，本書所探討的“易傢”，其含義早已超越瞭單純的占蔔或哲學體係，它更是一種精神狀態，一種應對生活變遷的處世之道，一種在不確定性中尋找確定性的智慧。在快速變化的現代社會，每個人都在經曆著各種各樣的“易”，即變化。有些人順應著變化，有些人抗拒著變化，而“易傢”則以一種更為內斂、更為通透的方式，與這些變化共舞，從中汲取養分，並留下屬於自己的印記。 本書的結構並非綫性的時間綫，而是由一係列相對獨立的篇章組成。每一個篇章都如同一個精心打磨的微縮模型，展現瞭“易傢”在不同場景下的生存狀態和心路曆程。我們可以從中看到，傢庭關係如何在現代社會的衝擊下悄然改變；個體如何在職場競爭中尋找自己的定位與價值；情感的羈絆與選擇如何在信息爆炸的時代變得更加復雜；以及，當傳統與現代的觀念碰撞時，“易傢”又是如何做齣自己的權衡與取捨。 在描繪“易傢”時，作者並沒有刻意拔高或塑造，而是以一種近乎白描的手法，呈現齣人物的真實情感和日常瑣碎。例如，書中可能有一章描寫一位年輕的“易傢”如何在一次突如其來的失業後，並沒有陷入絕望，而是冷靜分析現狀，重新規劃職業生涯，並在過程中發現自己被忽視的潛能。另一章，或許會聚焦於一對年邁的“易傢”夫婦，他們共同經曆瞭數十年的風雨，麵對子女的疏離和社會的變遷，依然能夠相互扶持，用一種平靜而又充滿智慧的方式，安享晚年。這些人物並非英雄，他們有失落，有迷茫，有喜悅，有成就，他們的故事之所以動人，正在於它們的普遍性和真實性。 《易傢之言》並非要提供一套“易傢”成功的秘籍，或者一套“易傢”的生活指南。相反，它更像是一麵鏡子，讓我們得以審視自己，審視我們所處的時代。通過觀察“易傢”如何在生活的潮起潮落中保持一份內心的寜靜，如何在紛繁復雜的世界中找到屬於自己的節奏，我們可以獲得一些啓示。這種啓示並非是直接的答案，而更是一種觀照，一種對生命、對人性、對社會更深層次的理解。 例如，在關於“易傢”與金錢的篇章中，我們或許會看到，他們並非追求物質的極緻，而是更看重財富所帶來的自由和安全感，並懂得在物質與精神之間找到平衡。他們可能不會盲目跟風投資，也不會沉迷於消費主義的陷阱，而是會以一種審慎的態度，讓金錢成為實現人生價值的工具，而非目的。 在描繪“易傢”與知識的學習時，本書也展現瞭他們與時俱進的學習態度。他們並非死守舊有的知識體係，而是能夠積極擁抱新的信息和技術，並從中篩選齣真正對自己有益的部分。他們的學習，不僅僅是為瞭應付考試或提升技能，更是為瞭拓寬視野，深化認知，以更好地理解和應對這個日新月異的世界。 《易傢之言》的語言風格樸實而富有張力。作者善於運用細膩的筆觸，勾勒齣人物的內心世界，捕捉那些轉瞬即逝的情感波動。同時，敘事中又時不時流露齣一種沉靜的力量，讓讀者在閱讀過程中，仿佛置身於一個寜靜的角落，靜靜地聆聽那些來自“易傢”的低語。這本書沒有嘩眾取寵的橋段，也沒有刻意製造的懸念，它的魅力在於它對生活本質的洞察，以及對人性細微之處的體察。 讀者在閱讀《易傢之言》時，或許會産生強烈的共鳴。那些書中描繪的睏境、掙紮、選擇和成長，可能就是我們自己曾經經曆過，或者正在經曆的。而“易傢”身上所展現齣的那種韌性、智慧和樂觀，也能在某種程度上給予我們慰藉和力量。它告訴我們，即使生活充滿變數，即使前路充滿未知，我們依然可以以一種更加從容、更加積極的態度去麵對，去創造屬於自己的精彩。 本書的另一層意義在於，它提醒我們關注那些沉默的大多數。在喧囂的時代，公眾的目光往往聚焦於那些顯赫的人物或事件。“易傢”的故事，可能並不具備轟動效應，但恰恰是這些普通人的生活，構成瞭社會最堅實的基石。通過瞭解“易傢”的經曆，我們能更深刻地理解社會的肌理，更能體會到個體在宏大時代背景下的存在價值。 總而言之，《易傢之言》是一本值得細細品讀的書。它不是教科書，不是指南，更不是宣教。它是一場與內心深處的對話，一次對現代生活的深度觀察，一次對“易”之智慧的溫情探索。它邀請我們走進“易傢”的世界，去感受他們平凡生活中的不凡，去體會他們與時代共舞的獨特韻律。讀完這本書，或許你會重新審視自己的人生，重新定義自己的“言”，並從中獲得一種更為深刻和持久的啓迪。這並非是關於“易學”的討論，而是關於如何在變幻莫測的世界裏，找到屬於自己的“易”之道，活齣自己的“言”之精彩。

評分☆☆☆☆☆

這本書的章節編排也很講究，每一部分都像是為讀者量身定製的，總能在恰當的時機，給齣恰當的“藥方”。我感覺作者對人心的洞察非常深刻，他能夠精準地捕捉到我們在生活中會遇到的種種睏境，然後給齣富有建設性的建議。有時候，我會覺得他是不是能夠讀懂我內心深處的想法。這種“心有靈犀”的感覺，讓閱讀體驗更加愉悅。它不是那種看完就丟在一邊的書，而是可以反復閱讀，並且在每一次閱讀時，都能有所收獲的書。它就像一本字典，當你在生活中遇到不解的詞匯時，總能在裏麵找到它的解釋，並且還會附帶一些相關的例句，幫助你更好地理解。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，能夠打動人心的書籍，往往是那些能夠觸及靈魂深處，引發共鳴的。而《易傢之言》恰恰做到瞭這一點。它沒有刻意地去說教，也沒有故作高深，而是用一種極其自然而然的方式，將深刻的道理融入到文字之中。每一次翻閱，都能從中汲取到力量，感受到一種積極嚮上的力量在引導著我。這本書仿佛是一麵鏡子，映照齣我內心的迷茫與睏惑，同時也提供瞭解決之道。我常常會在遇到睏難的時候，翻開它，然後在字裏行間找到一絲慰藉，一份啓發。它不僅僅是一本“讀物”，更像是一位良師益友，在人生的旅途中，默默地陪伴著我，給我指引。那種潤物細無聲的影響，纔是最深刻的。

評分☆☆☆☆☆

讀《易傢之言》的過程，就像是在品一杯陳年的普洱，初入口或許有些許澀意，但細細咀嚼，便會發現其醇厚的迴甘在舌尖蔓延開來，久久不散。這本書的語言風格非常有特色，不似那些矯揉造作的華麗辭藻，而是樸實無華，卻又字字珠璣，仿佛是長者娓娓道來的人生經驗。我尤其欣賞作者在敘述時，那種不急不躁、循序漸進的節奏感，讓人感覺仿佛置身於一個溫馨的談話場景，與智者進行著心靈的交流。有時候，我會停下手中的筆，久久凝視著書頁上的文字，思考其中的深意。它不是那種需要快速翻閱的書籍，而是需要靜下心來，反復體會，纔能領略其中精髓的。每一次重讀，都會有新的感悟，仿佛書中隱藏的智慧，隨著我的心境變化而展現齣不同的麵貌。這是一種非常奇妙的體驗，也讓我對作者的纔華和思想有瞭更深的敬意。

評分☆☆☆☆☆

這本《易傢之言》，名字起得就很有意思，讓人忍不住聯想到中國的傳統智慧，尤其是《易經》那種博大精深的哲學。拿到書的時候，就覺得它沉甸甸的，拿在手裏很有分量，封麵設計也相當雅緻，沒有那種花哨的圖案，反而是一種沉靜的留白，讓人覺得作者是個內心沉穩、注重內涵的人。翻開第一頁，一股淡淡的書墨香撲鼻而來，瞬間就讓人感覺進入瞭一個寜靜的閱讀空間。我對這本書的期待很高，因為它不僅僅是一本書名，更像是一種精神上的邀請，邀請讀者去探尋一種深刻的智慧，一種能夠指導生活、啓迪心靈的道理。我特彆喜歡那種能夠讓人在閱讀過程中不斷反思、不斷成長的書籍，希望《易傢之言》能帶給我這樣的體驗。它似乎藏著許多等待被發現的寶藏，需要我們用心去挖掘，去體會字裏行間流露齣的那種曆經歲月沉澱的洞見。

評分☆☆☆☆☆

《易傢之言》的敘事方式非常吸引人，它不像一般的議論性文章那樣枯燥乏味，而是將道理巧妙地融入到一個個生動的故事或者有趣的觀察之中。這使得閱讀過程充滿瞭趣味性，一點都不會讓人感到枯燥。我特彆喜歡作者在描繪某些場景時，那種細膩入微的筆觸，仿佛能將讀者帶入其中，身臨其境。這種敘事技巧，讓原本可能有些抽象的道理，變得更加具象化，更容易理解和接受。讀這本書，就像是在經曆一段段奇妙的旅程，每一次的探索，都能發現新的驚喜。它挑戰著我固有的思維模式，鼓勵我去嘗試用不同的視角去看待事物，去發現生活中那些被我們忽略的美好與智慧。

評分☆☆☆☆☆

1977年恢復高考後，考入武漢大學文學院文學碩士專業。

評分☆☆☆☆☆

易中天，1947年生，湖南長沙人，1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位並留校任教。現任廈門大學人文學院中文係教授、博士生導師。他長期從事文學、美學、曆史學等多學科和跨學科研究，央視《百傢講壇》“開壇論道”的學者，其主講的“漢代人物風雲”、“易中天品三國”係列首播即獲熱評。2007年，易中天以680萬元的版稅收入，榮登“2007第二屆中國作傢富豪榜”第3位，引發廣泛關注。2005年起開始在CCTV-10《百傢講壇》節目裏講解曆史，品評“漢代風雲人物”，因其白話式的幽默分析，受到追捧。

評分☆☆☆☆☆

真的是很好的一本書！ 一直想買這書，又覺得對它瞭解太少，買瞭這本書，非常好，喜歡作者的感慨，不光是看曆史或者史詩書，這樣的感覺是好，就是書中的字太小瞭點，不利於保護視力！等瞭我2個星期，快遞送到瞭傳達室也不來個電話，自己打京東客服查到的。書是正版。上周周六，閑來無事，上午上瞭一個上午網，想起好久沒買書瞭，似乎我買書有點上癮，一段時間不逛書店就周身不爽，難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮？於是下樓吃瞭碗麵，這段時間非常冷，還下這雨，到書店主要目的是買一大堆書，上次專程去買卻被告知缺貨，這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問，小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭！暈！為什麼不多進點貨，於是上京東挑選書。好瞭，廢話不說。我的人生充滿坎坷：十歲時傢道中落，十二歲便背井離鄉，來到一個陌生的、生活條件異常艱苦的藏區當文藝兵。十五歲的花季，愛上一個軍官，沒有接觸的機會，便通過各種暗號和接頭地點傳遞情書，像做地下工作似的，結果得到一個意外收獲：“從寫情書中發現瞭自己的文學潛能”。但那個年代早戀是不可饒恕的大錯，當我們的戀情被發現時，對方卻退縮和背叛瞭我。一次次當眾檢查，一次次冷遇羞辱，使我的心靈受到重創，一度産生自殺的念頭。二十歲，她棄舞從文，主動請纓，二十九歲進入魯迅文學院作傢班，與莫言、餘華、劉震雲等一起，登上文學的殿堂。現在，京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音（JING DON|G）首字母組閤。從此，您不用再特意記憶京東的域名，也無需先搜索再點擊，隻要在瀏覽器輸入JD.COM，即可方便快捷地訪問京東，實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡，TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱，同時也擁有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|給大傢介紹本好書《我們如何走到這一步》自序：這些年，你過得怎麼樣我曾經想過，如果能時光穿梭，遇見從前的自己，是否可以和她做朋友。但我審慎地不敢發錶意見。因為從前的自己是多麼無知，這件事是很清楚的。就算懷著再復雜的愛去迴望，沒準兒也能氣個半死，看著她在那條傻乎乎的路上跌跌撞撞前行，忍不住開口相勸，搞不好還會被她厭棄。你看天下的事情往往都是一廂情願。當然我也忍住瞭各種吐槽，人總是要給自己留餘地的，因為還有一種可能是，未來的自己迴望現在，看見的還是一個人。好在現在不敢輕易放狠話瞭，所以總算顯得比年輕的時候還有一分從容。但不管什麼時候的你，都是你。這時間軸上反復上演的就是打怪獸的過程。過去睏擾你的事情，現在已可輕易解決，但往往還有更大的boss在前麵等你。“人怎麼可能沒有煩惱呢”——無論是你初中畢業的那個午後，或者多年後功成名就那一天，總有不同憂傷湧上心頭：有些煩惱是錢可以解決的，而更傷悲的是有些煩惱是錢解決不瞭的。我們曾經在年少時想象的“等到什麼什麼的時候就一切都好起來瞭”根本就是個謬論。所以，隻能咬著牙繼續朝前走吧。

評分☆☆☆☆☆

社會需要更多，易傢之言，秦傢之言等。

評分☆☆☆☆☆

： 很好的一本書，送貨快，給京東一個贊。。。非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 　 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 　 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。”

評分☆☆☆☆☆

很好的書，對人生的幫助

評分☆☆☆☆☆

適閤偶爾發發小牢騷看看小短句，不用費心去看很多字。

評分☆☆☆☆☆

父與子

評分☆☆☆☆☆

喜歡,會一直在京東購書 我在網上買的幾本書送到瞭。取書的時候，忽然想起一傢小書店，就在我們大院對麵的街上，以前我常去，書店的名字毫無記憶，但店裏的女老闆我很熟，每次需要什麼書都先給她打電話說好，晚上散步再去取。我們像朋友一樣聊天，她還時常替讀者找我簽名。可是，自從學會從網上購書後，我再也沒去過她那裏瞭，今天忽然想起她，晚上散步到她那裏，她要我教她在網上買書，這就是幫她在京東上買瞭這本書。好瞭，廢話不說。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。發貨真是齣乎意料的快，昨天下午訂的貨，第二天一早就收到瞭，贊一個，書質量很好，正版。獨立包裝，每一本有購物清單，讓人放心。幫人傢買的書，周五買的書，周天就收到瞭，快遞很好也很快，包裝很完整，跟同學一起買的兩本，我們都很喜歡，謝謝！據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹三本好書：《古拉格：一部曆史》在這部受到普遍稱贊的權威性著作中，安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述，從它在俄國革命中的起源，到斯大林治下的擴張，再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。《古拉格：一部曆史》齣版之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作，對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說，它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌？吃膩瞭生活中的尋常美味？那就親手來做一款麵包嘗嘗吧！麵包不僅是物質生活的代名詞，還是溫暖和力量的化身。作者和你一樣，是一個忙碌的上班族，但她卻用六年的烘焙經驗告訴你：隻要有一顆熱愛生活的心，一雙勤快靈活的手，美味的麵包和美好的生活，統統都屬於你！<停在新西蘭剛剛好>100%新西蘭=1%旅行 1%打工 98%成長全世界年輕人都在打工度假！錯過30歲就等下輩子！她叫巴道。26歲那年，她發現一個書本上從來沒有提過的秘密：全世界年輕人都在打工度假。拿到打工度假簽證，你不必承擔巨額旅費，也不必羞於張口找父母要錢，因為你可以像當地人一樣打工賺錢。你不會成為一個無趣又匆忙的觀光客，因為你可以花一年的時間，看細水長流。目前嚮中國大陸開放這種簽證的國傢，隻有新西蘭——《霍比特人》和《魔戒》的故鄉，百分百純淨的藍天白雲，山川牧場。世界嚮年輕人敞開瞭一道門。門外光芒萬丈，門裏波譎雲詭。巴道發現，自己心動瞭。|