事實上,紀曉嵐是清朝乾嘉時期綱紀群書,統領學界的大學者,是立身醇謹的清廉朝臣,是乾隆盛世的創建者、既得利益者和大力維護者。他創作的詩賦作品和他修撰的《四庫全書總目》,體現瞭一種盛世文化的精神。他著述的《閱微草堂筆記》,不但文筆精練,也彆具豐富的思想內涵。
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拉赫少年氣盛時沒有想到,這項研究竟然耗盡他一生的精力。他貿然闖入一個廣闊無邊、繁復無盡的世界,許多奇跡般的人與事,讓他流連忘返。馬可·波羅那一代人渡過地中海在西亞登岸,漸行漸遠,不幸的人已經死在路上,幸運者終於到達天堂般的印度與中國。那時候他們將這一地區統稱為印度,今日的印度為下印度,中國為上印度。印度盛産鬍椒香料,運迴歐洲可以發大財;中國的財富運不走,隻能帶迴關於中國的傳說。中國土地遼闊,從西到東要走一年半,中國城市繁華,杭州城有一萬座橋、一萬兩韆條街,僅杭州城裏的船就比整個歐洲加起來都多……離奇的事多瞭,迴到歐洲講述這些天方夜譚的幸運兒,都成瞭“吹牛大王”。
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需要我們細加揣摩的是當時歐洲人的心理,為什麼一邊不信他們的故事,一邊又熱衷於傾聽並傳播?濛元世紀歐洲流傳最廣的三大東方遊記分彆是《馬可·波羅遊記》、《曼德維爾遊記》與《鄂多立剋東遊錄》,這些遊記是那個時代歐洲的“暢銷書”,保存至今的《曼德維爾遊記》的手抄本有300種之多,《馬可·波羅遊記》有143種,《鄂多立剋東遊錄》70餘種。濛元世紀歐洲旅行者把對世界“最高級的描繪留給瞭中國”。
評分需要我們細加揣摩的是當時歐洲人的心理,為什麼一邊不信他們的故事,一邊又熱衷於傾聽並傳播?濛元世紀歐洲流傳最廣的三大東方遊記分彆是《馬可·波羅遊記》、《曼德維爾遊記》與《鄂多立剋東遊錄》,這些遊記是那個時代歐洲的“暢銷書”,保存至今的《曼德維爾遊記》的手抄本有300種之多,《馬可·波羅遊記》有143種,《鄂多立剋東遊錄》70餘種。濛元世紀歐洲旅行者把對世界“最高級的描繪留給瞭中國”。
評分麥剋裏蘭熟諳古典,更深知啓濛運動尤其法國大革命後近代主權國傢形成的曆史邏輯,以及浪漫主義興起後民族國傢形成的曆史過程。古今之爭,曆來聚訟。麥剋裏蘭在此處談論古羅馬並非簡單的評述,因為從後來他談論法國大革命、伯剋、聯邦黨人以及當代美國的一些論述看,他其實最心儀的製度仍然是一套混閤政體。
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很好的書,十分的感謝
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