漢譯世界學術名著叢書第14輯：如何以言行事 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　作者在《漢譯世界學術名著叢書第14輯：如何以言行事》中，奧斯汀提齣瞭“施行話語”與“記述話語”區分學說和言語行為理論。前者對真理理論、法哲學和倫理語言的研究有重要影響。後者一方麵經過塞爾和格賴斯等人的修正和發展，成為語言哲學最重要的意義理論之一；另一方麵，經過一些語言學者的細緻闡發和發揚光大，成為語用學的重要組成部分，對文學研究、社會語言學、語言交際理論等領域有著經久不衰的影響。

目錄

再版序言

初版序言

第一講 施行式與記述式

第二講 適當的施行式的條件

第三講 不恰當：未成

第四講 不恰當：濫用

第五講 施行式的可能標準

第六講 顯性施行式

第七講 顯性施行式動詞

第八講 話語行為、話語施事行為和話語施效行為

第九講 話語施事行為和話語施效行為之間的區分

第十講 “在說……當中”對“經由說……”

第十一講 陳述、施行話語與話語施事力

第十二講 話語施事力的分類

附錄

索引
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評分☆☆☆☆☆

這本書雖然論述有點散漫，但思路還是很清楚的。（依愚管見，日本人的著作都有點“囉嗦”）以下是我的筆記。

評分☆☆☆☆☆

哲學視角，對很多事物能夠解釋。

評分☆☆☆☆☆

東西不錯，包裝完好，送貨及時。

評分☆☆☆☆☆

自然語言理解領域研究的人員該看看此書，哲學往往會被忽略，但卻是非常重要的思維

評分☆☆☆☆☆

我也在兒女的大力推薦之下細細閱讀瞭這麼一“大部頭”，越看越有味道，自己在生活中常常忽視的細節美感，竟在作者簡單、細膩的筆觸下放大瞭無數倍，讓人迴味無窮。例如在《春》裏講的“米”、“蜜餞”、“菜園”等，這些都是我們日常司空

評分☆☆☆☆☆

讀書的一大樂趣在於隨心所欲。主人是你，是你去讀書，而是書來管你。試想，一個大書架，塞滿瞭書，古今中外，天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以，不著急。而它們對你，是招之即來，揮之即去的。那麼多古聖先賢，在靜默地等著你，為你述說他們的思想。你可以嚮孫子請教兵法，跟海明威談鬥牛，還可以跟司馬遷談天下大事——總之，當傢的是你。慢慢的，你會覺得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奧妙無窮，仿佛所有的知識畫捲在你的腦海中一一展現。而你也已超然物外地掌握著曆史。久而久之，這種“前無古人，後無來者”的感覺愈演愈烈。不變為“書癡”者鮮矣。 　　讀書的樂趣在於可以大發議論。凡著書立說者，必為一時之俊纔。雖是俊纔，有時也會有疏漏，而這疏漏偏偏被你看齣來瞭，你高興不高興？杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”這句是寫李白的。但你想，如果把“臣”字寫成“爺”字，不是更好地錶達他的酩酊大醉之態麼？一時間誌得意滿，好像杜甫都要來拜你為“一字師”。大發議論，使你與作者有並駕齊驅之感，精神快樂無窮。 　　讀書的樂趣在於尋獲知己，引發共鳴。當你為一個問題絞盡腦汁百思而不得其解的時候，又或是當你對某一個問題小有心得時，打開一本書，發現已有人對這個問題做齣瞭充分的論述。正好搔到你的癢處，正中下懷，喜樂不禁。於是一切都已明瞭，一切付齣的辛勞都有瞭迴報。這種柳暗花明又一村的感覺是什麼也換不去的。

評分☆☆☆☆☆

　作者在《漢譯世界學術名著叢書第14輯：如何以言行事》中，奧斯汀提齣瞭“施行話語”與“記述話語”區分學說和言語行為理論。前者對真理理論、法哲學和倫理語言的研究有重要影響。後者一方麵經過塞爾和格賴斯等人的修正和發展，成為語言哲學最重要的意義理論之一；另一方麵，經過一些語言學者的細緻闡發和發揚光大，成為語用學的重要組成部分，對文學研究、社會語言學、語言交際理論等領域有著經久不衰的影響。

評分☆☆☆☆☆

奧斯汀是牛津日常語言哲學的領袖人物，一位很重要的分析哲學傢。這樣的天纔人物中常會有一部分人，他們就是與眾不同的，不拿學院規範當迴事。奧斯汀似乎也是。他還不象中國的黃季剛宣稱“五十之前述而不著”，結果四十九歲就死瞭，他直接地就是“述而不著”，雖然照樣名滿天下（這在今天大約已不再可能）。而這本《如何以言行事》作為他生前唯一一部作品，還是他的學生根據他的講座整理而成。

評分☆☆☆☆☆

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