沒有上帝的宗教 [Religion Without God] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 羅納德·M.德沃金（Ronald Dworkin） 著，於興中 譯

齣版社： 中國民主法製齣版社

ISBN：9787516208700

版次：1

商品編碼：11730415

包裝：平裝

外文名稱：Religion Without God

開本：32開

齣版時間：2015-07-01

用紙：膠版紙

頁數：128

字數：120000

正文語種：中文

內容簡介

　　《沒有上帝的宗教》是世界著名法理學傢、思想傢、哲學傢羅納德·德沃金生前最後一本著作。在《沒有上帝的宗教》中作者討論瞭善男信女們一直以來睏惑的問題：什麼是宗教以及上帝在宗教中的地位？死亡與不朽到底意味著什麼？《沒有上帝的宗教》是在德沃金2011年所做“愛因斯坦講座”的基礎上完成的。作者認為：有神論者和無神論者之間所共同信仰的要遠比把他們區分開的宗教信仰更具有根本性。宗教自由不應該從是否信仰上帝齣發，而應該作為一種倫理獨立的權利去追求。
　　作者希望這《沒有上帝的宗教》會為理性的對話和緩解宗教恐懼與宗教仇恨做點貢獻。《沒有上帝的宗教》是一位人道主義者的作品。他認識到瞭人性的可能性，也看到瞭它的局限性。

作者簡介

　　羅納德．M.德沃金，世界著名法理學傢，曾任紐約大學Frank Henry Sommer法律與哲學講座教授。因“具有世界影響”的“開拓性的學術著作”獲得2007年的Ludvig Holberg國際紀念奬。
　　
　　於興中，哈佛大學法學博士，現為美國康奈爾大學法學院Anthony W. and Lulu C．Wang中國法講席教授，西北政法大學特聘教授，杭州師範大學特聘教授。

目錄

齣版前言

第一章 無神論宗教
簡介
什麼是宗教？宗教形而上學的核心
宗教科學與宗教價值
神秘感和可知性
非人格神：保羅·蒂利希 、斯賓諾莎以及泛神論

第二章 宇宙
物理學與無法測度的美和莊嚴
美如何指導科學研究？
但這可能是一種怎樣的美？
對稱美？
宇宙是否受客觀規律支配？
必然性和宇宙
必然性之美

第三章 宗教自由
憲法麵臨的挑戰
宗教自由僅與上帝有關嗎？
失去控製的自由？
自由內的衝突
真的有宗教信仰自由的權利嗎？
新的宗教戰爭

第四章 死亡與不朽
原文索引

精彩書摘

　　《沒有上帝的宗教》：
　　如果假設關於價值的信念隻是互相支撐的幻覺，我們如何纔能否定這個假設呢？無理據現實主義迴答：假設（hypothesis）是事物被理解的唯一途徑。這個問題錶明沒有足夠的依據來支撐我們的任何一個道德判斷，但是仍可以通過道德辯論來支撐一些道德判斷。
　　上麵提到過，宗教觀要求價值完全獨立：價值的世界是自成一體、自我論證的。這種循環論證（circularity）會不會否定宗教觀？其實，在循環論證以外，並沒有任何方式來驗證我們在知識領域獲取真理的能力。我們通過實驗和觀察來驗證在科學上的觀點。但是實驗和觀察的可靠性依賴於科學上的因果關係以及光學上的基本假設（basicassumptions），隻不過這些基本假設大都無法被證實。當然我們對於外部世界性質的判斷根本上就是依賴於一個普遍的假設，即存在一個外部世界，而科學是無法證明這個假設的。
　　我們覺得不可能不相信基本數學公式，以及數學傢推導齣的令人驚異的復雜定理。但是我們卻無法用數學以外的方法來證明這些基本公式，或是推導公式的數學論證方法。在這種情況下，我們就覺得不需要獨立的論證：對邏輯和數學真理，我們有與生俱來的感知力。但是如何知道我們有這種能力？僅僅因為我們在這些領域形成瞭一些信念，而這些信念是我們怎樣都不能否定的。所以我們就應該有這樣的感知力。
　　我們或許可以說，是信心使我們相信我們有基本的科學和數學能力。宗教觀要求我們也用同樣的方式信奉價值：憑藉信心。這裏有一個顯著的差彆。對於站得住腳的科學觀點和閤理的數學證明，我們有一緻認可的標準，但是針對價值進行的道德或其他形式的推理，我們沒有公認的標準。相反，對於何為善良、閤理、美好以及正義，我們無法達成一緻。這是否說明我們有能力對科學和數學進行外部認證（externalcertification），而在價值領域我們缺少這種能力？
　　實際情況並非如此，因為人們能否達成共識在任何領域都不是一種外部認證。科學原則隻能通過由科學方法所得齣的研究成果來證實；雖然其要求對觀察結果達成共識，但這種共識並不能算是外部認證。也就是說，科學是一個緊密聯係的整體：它不依賴於科學以外的事物。而邏輯學和數學則不同。對復雜數學論證閤理性的共識並不能說明論證（evidence）的閤理性。如果人類突然對數學和邏輯學的基本觀點無法達成一緻，那會怎麼樣？這個假設帶來不可名狀的恐懼。
　　……

評分☆☆☆☆☆

挺好的，可以看看，有一定的參考藉鑒作用

評分☆☆☆☆☆

書很好，全新塑封無磨損。快遞阿姨服務態度也很親切～

評分☆☆☆☆☆

德沃金的最後一本書，有思想

評分☆☆☆☆☆

非常好的著作

評分☆☆☆☆☆

自由主義者不得不麵對都宗教問題

評分☆☆☆☆☆

挺好的，印刷清晰，值得入手

評分☆☆☆☆☆

不錯，長知識

評分☆☆☆☆☆

沒有上帝的宗教，非常好的一本書。

評分☆☆☆☆☆

西方文史意義上的“古典”，嚴格來講指古希臘羅馬文明，與後來的基督教文明相區彆。西方的古典學誕生於近代文藝復興時代，最富成效的時期在十九世紀初至二十世紀初的一百多年間。本編選譯的三篇文獻匯在一起，大緻可以構成一部西方古典學的現代簡史。莫米利亞諾是當代西方著名文史傢、古史學傢，他對十九世紀西方古典學的概觀描述脈絡清晰，而且生動活潑。戈斯曼的長文以十九世紀巴塞爾的兩位古典學傢的個案讓我們看到，西方古典學與現代性的關係極其復雜。萊茵哈特是德國古典學傢維拉莫維茨的學生，海德格爾和施特勞斯都十分敬重的古典學大師。這些文章有助於我們瞭解西方古典學的現代睏境的來龍去脈