加藤周一作品：日本艺术的心与形 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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加藤周一 著

图书标签:

• 加藤周一
• 日本艺术史
• 艺术史
• 日本文化
• 美学
• 艺术哲学
• 传统艺术
• 绘画
• 雕塑
• 建筑

出版社： 外语教学与研究出版社

ISBN：9787513530217

版次：1

商品编码：11252148

品牌：外研社

包装：平装

丛书名： 加藤周一作品

开本：32开

出版时间：2013-05-01

用纸：胶版纸

页数：352

正文语种：中文

内容简介

《加藤周一作品：日本艺术的心与形》将日本著名作家、评论家、文学史家加藤周一的经典作品以文学、艺术、文化为主题结集翻译，分三部出版。《加藤周一作品：日本艺术的心与形》包括三部分，分别是文化艺术概论、日本艺术的心与形、日本艺术精神的考察。首先，加藤先生从艺术家在日本社会中的作用揭示了艺术家与社会的关系，认为艺术家的工作是“恢复艺术与大众联系的生命线”。其次，加藤先生从绘画、音乐、建筑、雕刻、陶瓷以及茶道等方面阐述了日本艺术独具的美。最后，他对艺术作品注入了思想性解释，从而揭示了作品的思想史意义。

作者简介

加藤周一，日本著名作家、评论家、文学史家，被誉为当代日本“百科全书式”的学者，他的多部著作都被誉为日本思想和文学研究的经典。

目录

“加藤周一作品”中译本序．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 3
主编的话．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 7
第一辑 文化艺术概论．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 1
传统文化与现代的关系．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 2
现代的艺术创造．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．16
艺术家与社会──艺术家在日本社会的作用．．．．．．．．．．．．．．．51
第二辑 日本艺术的心与形．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．75
原始工艺的形．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．76
水墨──天地的心象．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．98
琳派美学．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．121
掌中的宇宙．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．146
浮世绘中的女性．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．173
第三辑 日本艺术精神的考察．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．203
日本的美学．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．204
西洋画与日本画的区别．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．226
佛像的样式．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．239
关于《源氏物语绘卷》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．270
宗达之我见．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．276
光悦备忘录．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．283
铁斋备忘录．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．288
日本的庭园．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．292
日光东照宫论．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．317
解说．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．330

精彩书摘

艺术是艺术家个性的表现，这是不可否认的，控制个人主义的因素越多，艺术家越会被那个社会排斥。从这个意义上说，没有比平等化社会中的部落意识对艺术家更不利的了。当然，这不单是艺术家周围的社会的问题，也是艺术家本身的问题。现在有很多画家去巴黎，不一定是他们向往巴黎，而是因为他们想逃避东京画坛这个部落。“巴黎重视实力，再有名不作为也没人理睬，因为不这样做不好工作。”当然，这种说法是对的。不仅如此，用电视武装起来的商业主义、学校以及社会教育内容的平等主义等被称为“大众现象”的力量是很强大的，它不仅超越地域差别，也超越个性差异，希望把文化统一。当这种力量强大到可以压倒传统的个人主义价值的时候，非传统的个人主义被打倒也许就是理所当然的了。换个说法，从个人主义和平等主义出发的工业社会的“大众社会”的统一化现象，在以部落意识和平等主义的组合为基础的今天的日本，无限制地扩大起来了。艺术家需要个人主义，但绝非只有艺术家需要。个人主义对日本社会整体来说是个很大的课题，只有你面对这个课题的时候，才能感到艺术家所起的作用。排斥艺术家的条件，同时也是社会为了前进需要艺术家的条件。艺术是在发展，但从技术发展的意义（接近于目的的意义）来说艺术并没有什么进步。日本的佛教雕刻样式从飞鸟发展到镰仓，希腊雕刻的样式从6 世纪经过菲狄亚斯和普拉克西特利斯发展到希腊文化时代，都没有进步。镰仓时代的雕刻不比飞鸟时代的雕刻好，希腊文化时代的雕刻也不比前古时代的雕刻好。在一个样式的发展过程中，要谈艺术的进步都是很困难的，在不同的样式层出不穷的情况下，谈论艺术进步与否更是没有意义的。谈论艺术的历史，意义不在于进步，而在于样式的发展。谈论每一件艺术作品的时候，根本的意义不在于样式，而在于“质”。质是不好衡量的。艺术文化不是量的文化，而是质的文化。另外，艺术能在享乐主义的基础上成立，这种享乐主义绝不是方便安逸。如果可以说是享乐，它对艺术家来说如果感觉不到是挑战，那就不会产生艺术。现在，如果整个社会都以方便安逸为目的，把达到目的的过程合理化、计量化，认可这种手段的进步价值的话，在这样的社会中，艺术家的被排斥感会很强烈，而且往往会向反社会的方向发展，这是很自然的，但是在这种情况下，排斥艺术家的条件，同时也是社会需要艺术家的条件。说得详细一点，社会不需要重新接纳被排斥的艺术家，被排斥的艺术家，正因为被排斥，才有可能成为批评家，即把现在的某种东西放在将来可能成立的对立的位置上考虑，或者成为价值的创造者，即创造出相对现在价值的可能的价值。现在的价值体系，不仅排斥艺术家，而且正在出现排斥所有人的倾向，这种排斥和被排斥的现象必须改变。如果以方便安逸为目的，那么达到目的之后会感到无聊，寻求快乐与寻求刺激一样，拼命寻求强烈的刺激会感到疲倦不堪，失去人的平衡而去看精神科医生。要拯救这样的人，当然不是一件容易的事，但是如果可以做到的话，那么方便安逸的目的、手段的进步，其本身就是价值的实现，就是对技术文化给予当今社会的价值体系的彻底的挑战。然而这种挑战，是对技术文化给予当今社会的价值的挑战，绝不是对技术进步本身的挑战。就“技术的进步”而言，第一，挑战是毫无意义的，技术是要进步的。第二，技术本身是没有好坏之分的，它只不过是能力的增大，能力不选择目的。现在社会的最大的问题是选择什么样的目的。正因为要选择目的，艺术家才能发挥作用。当然，艺术家可以在与技术进步无关的地方工作，但是也可以通过运用技术进步的成果来追求人类的目的，后者对社会来说，艺术家的作用更大。在日本，建筑家现在站在艺术家的前列就正是如此。比如，我现在正在思考丹下健三最近的工作。艺术家现在仍然处于被排斥的状态。我认为排斥得越彻底越好，如果不这样，在这个量的世界里，最终也不能拯救“质”的观念。在日本，排斥的根本原因，不是特殊的日本式的东西，而是普遍现象被特殊的日本条件所强调的结果。我们的问题，现在已成为世界性的问题。我认为问题已经“展开”，我们的艺术家，已经不是江户时代的，也不是西方的，他们已经可以向往真正的艺术。创造的时代，应该从现在开始。如果创造的时代真正开始了的话，那么就意味着被排斥的艺术家要扮演拯救被排斥的人的角色了。

樱之幻影：江户时代艺术的流变与革新 本书聚焦于17世纪初至19世纪中叶，即日本江户时代（德川幕府统治时期）的艺术图景。通过对绘画、雕刻、工艺美术以及城市文化景观的细致考察，本书旨在勾勒出这一长达两百余年的“锁国”时期，日本艺术如何在相对封闭的环境中实现自我革新、孕育出独特的审美体系，并最终为明治维新后的现代化转型奠定基础的复杂历程。 第一章：太平盛世的基调——元和偃武与早期艺术的定型 德川家康统一日本，建立江户幕府，带来了长期的和平，同时也催生了对稳定、秩序和权威的视觉表达需求。本章首先探讨了战国时代遗留下来的艺术技艺如何被吸纳和重塑。 1.1 狩野派的复兴与权力美学： 以狩野探幽为核心的江户狩野派，不仅是官方御用画师，更是幕府意识形态的视觉代言人。其宏大、对称、充满力量感的障壁画，如何成功地将儒家伦理和武家精神融入古典院体画的框架之中？我们分析了在江户城、大坂城等重要建筑中留存的壁画实例，揭示其色彩、构图和题材选择中蕴含的政治意图。 1.2 寺社雕刻的世俗化趋势： 尽管幕府推行“禁教令”，但佛教艺术并未停滞。本章考察了木雕在寺院重建和地方神社翻修中的应用。与镰仓时代的刚健雄浑不同，江户初期的雕刻呈现出更为细腻、装饰性增强的特点，如奈良、京都等地佛像的衣纹处理和面部表情的微妙变化，预示着对“物之美”的关注正在抬头。 1.3 传统工艺中的新材料与新技法： 锁国政策带来的外部影响微乎其微，但内部的技术交流却异常活跃。金属工艺中，刀鐔（剑格）的装饰技法达到了炉火纯青的地步，如赤铜、金工嵌镶等，展现了对细节的极致追求。漆器工艺则在莳绘（Maki-e）技术上不断突破，尤其是“螺钿”（Raden）的使用日益精细化，其反光效果成为贵族阶层展现财富与品味的载体。 第二章：町人文化的勃兴与“浮世”的诞生 随着商业贸易的繁荣和都市人口的急剧增加，以大阪、京都和江户为中心的町人（市民）阶层崛起，他们成为艺术消费的主导力量。这直接催生了日本艺术史上最为重要的现象——浮世绘。 2.1 浮世绘的媒介革命： 本章深入分析了从肉笔画到木版画这一技术的飞跃。木版画的批量生产机制，如何使得原本昂贵的艺术品得以进入寻常百姓家？我们考察了菱川师宣开创的“肉笔浮世绘”向彩色木版画过渡的关键时期。 2.2 题材的世俗化与情感的释放： 浮世绘的主题从早期的“风俗画”逐渐转向市民日常生活的方方面面。吉原的游女形象、歌舞伎演员的肖像（役者绘）、以及描绘市井百态的“名所绘”（风景画），反映了町人阶层对当下享乐（现世肯定）的追求。这与武家社会的严肃道德观形成了鲜明的对比。 2.3 装饰性与平面化的美学： 浮世绘对空间透视的摒弃，转而强调平面色彩的并置、大胆的线条运用和构图的装饰性。我们详细分析了西川以直、奥村政信等早期画师如何确立了浮世绘独特的视觉语言，这种语言对后世的欧洲印象派产生了深远影响。 第三章：文人画的内在转向与京都画坛的创新 在与官方审美保持距离的同时，以文人（知识分子）为主导的绘画流派也在探索新的精神领域。京都成为继江户之后，文人画的重要中心。 3.1 尹 আত্মার与“四条派”的写生主义： 以圆山应举、松村月冈为代表的“四条派”拒绝了中国明清以来程式化的文人画笔法，转而强调对自然界的细致观察和写生。本章详细剖析了应举如何结合了狩野派的精致描边和本土写生技巧，创造出既有装饰性又富含生命力的画风，例如他标志性的竹子和鸟类题材。 3.2 铁斋与“南画”的内省： 与应举的写实路线相对，浦上玉堂、池大雅等南画家（文人画家）则更加关注笔墨的内在精神表达。他们从中国明清的文人画理论中汲取养分，用以表达对自由的向往和对官僚体制的疏离感。玉堂画作中苍劲的墨色和迷离的意境，成为对抗世俗喧嚣的视觉庇护所。 3.3 地方藩国的艺术活动： 并非所有艺术创新都集中在三大都市。本章也考察了如仙台藩、萨摩藩等地方大名（藩主）如何通过资助地方画师和工艺匠人，形成具有地域特色的艺术中心，如萨摩切子玻璃工艺的兴起，体现了地方对中央文化模仿与超越的努力。 第四章：江户末期的动荡与艺术的自觉反思 进入19世纪，幕府统治松动，西方思想的传入（兰学），以及社会矛盾的加剧，使得艺术开始出现更强的批判性和实验性。 4.1 铁壶与“侘寂”的深化： 在茶道精神的延续中，铁壶（铁制水壶）的制作在江户末期达到了新的高峰。本章关注其表面处理、造型设计中体现的“不完美之美”与“时间流逝之美”，即对侘寂（Wabi-Sabi）哲学的物质化体现。 4.2 具象写实的探索： 西方解剖学和透视法的引入，极大地冲击了传统的平面绘画观念。川原庆贺等“南蛮画”的继承者，开始尝试更具三维感的描绘。同时，受西方自然科学影响，动植物图谱的绘制也更为精确化，预示着对“真实”的追求。 4.3 最后的辉煌与预示： 歌川广重将风景画推向了新的高度，其对光影、天气和空间氛围的捕捉，超越了单纯的题材记录，而成为一种对日本自然景观的抒情表达（如《东海道五十三次》）。本章的最后部分将探讨这些成熟的江户艺术形式，如何成为面对“开国”冲击时，日本文化自信的基石。 结论：江户艺术的遗产 本书总结道，江户艺术并非简单的停滞或重复，而是在严格的社会结构下，通过技术创新（如木版画）和审美分化（如町人与文人），实现了艺术的大众化和风格的精细化。它为明治维新后日本艺术在吸收西方元素时，保留其独特性质提供了坚实的美学土壤。 本书的独特之处在于，它将艺术史置于具体的社会经济结构之中，拒绝将江户时代视为一个单一同质的审美区间，而是强调了不同阶层、不同地域艺术实践之间的复杂张力与互动。

评分☆☆☆☆☆

这本《加藤周一作品：日本艺术的心与形》真是让人耳目一新，读起来仿佛置身于一个全新的精神世界。我一直对日本的文化，尤其是他们的审美体系抱有浓厚的兴趣，但总感觉隔着一层纱。这本书的妙处就在于，它不仅仅是罗列艺术家的生平或者作品介绍，它更像是一场深入灵魂的对话。作者的笔触细腻入微，他似乎能洞察到那些隐藏在水墨画的留白、茶道的寂静，以及俳句的凝练背后的深层哲学。读到关于“物哀”的探讨时，我几乎是屏住了呼吸。那不是简单的悲伤，而是一种对世事无常的温柔接纳，一种对短暂美好的深深眷恋。这种细腻的情感表达，在西方的艺术评论中是很少见的，它让我开始重新审视我们自身对“美”的定义。书中的论述逻辑严密，引用了大量的古典文献和哲学思想，但绝不晦涩难懂，反而有一种潺潺流水般的流畅感。我尤其欣赏作者如何将艺术的“形”与背后的“心”紧密结合，揭示了日本文化中那种对自然、对瞬间、对不完美性的极致追求。这本书为我打开了一扇通往真正理解日本精神内核的窗户，极力推荐给所有对东方美学有探究欲望的读者。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，在阅读《加藤周一作品：日本艺术的心与形》之前，我对日本艺术的理解大多停留在表层，比如精致的工艺或者强烈的视觉冲击。这本书彻底改变了我的认知框架。它像一把手术刀，精准地剖析了支撑起整个艺术体系的精神结构。作者的文字力量，不是那种咄咄逼人的气势，而是如同深海中的暗流，悄无声息地改变着读者的思维方向。我尤其对其中关于“物”与“我”关系的论述印象深刻，日本人对器物的珍视，不是占有欲，而是一种近乎共生的理解。这种谦卑、内敛的生命态度，渗透在他们生活的方方面面。书中对“雅”与“俗”的界限划分，也提供了一个非常有趣的视角，揭示了艺术如何从民间走向殿堂，又如何反哺日常生活的审美趣味。总而言之，这是一部需要静下心来反复品味的著作，它不提供简单的答案，而是提出更深刻的问题，引导读者进行自我探索。对于任何渴望超越表面现象、探究文化深层逻辑的人来说，这本书无疑是一次宝贵的智力馈赠。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构设计非常值得称赞，它不像许多艺术史书籍那样按时间线索生硬地推进，而是通过几个核心的哲学概念，将分散的艺术现象有机地串联起来。这种体系化的梳理，对于建立起一个完整的日本艺术观至关重要。我感到作者在处理文化差异时，保持着一种极高的尊重和平衡感，既没有盲目推崇，也没有采取居高临下的姿态。他对“缘”这个概念的探讨，尤其触动了我。这种由人与自然、人与物之间建立起来的短暂而珍贵的关系，构成了日本艺术情感表达的基石。我注意到，作者在分析具体作品时，总是能找到一个独特的切入点，比如他谈论园林设计时，侧重于“不完整”的哲学，而非仅仅是布局的精妙。这种由微观细节反推宏大思想的方法，使得理论推导过程充满了说服力。读罢此书，我感觉自己看日本电影和阅读古典文学时的感悟都有了质的飞跃，那些原本模糊的感受，现在都有了可以依附的名词和清晰的脉络。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我原本对这种偏向学术性的艺术评论抱持着一丝保留态度，总担心会过于枯燥乏味，但《加藤周一作品：日本艺术的心与形》完全颠覆了我的预期。它的叙事节奏非常引人入胜，像是跟随一位经验丰富的向导，穿梭于历史的迷宫之中。我特别喜欢其中对建筑与空间感处理的章节，他没有过多地纠缠于具体的建筑流派，而是着重分析了日本人如何利用“空”来定义“有”，这种辩证的手法极其高明。书中对于茶道中“侘寂”美学的解读，简直是教科书级别的示范。它不是教你如何泡茶，而是教你如何在不完美的、简朴的事物中发现永恒的价值。这种由内而外的审美观，与现代社会追求的浮华和完美主义形成了强烈的对比，让人读完后不自觉地放慢了脚步，开始留意身边那些被忽略的细微之处。文字力量强大，它没有堆砌华丽的辞藻，而是用最精准、最富有洞察力的语言，将复杂的文化现象剥茧抽丝地呈现出来。读完之后，我对“留白”的理解不再停留在绘画层面，它已经渗透到了我对生活、对人际交往的理解之中。

评分☆☆☆☆☆

我是一个视觉动物，通常更偏爱直接欣赏作品本身，对理论分析往往望而却步。然而，这本《加藤周一作品：日本艺术的心与形》却用一种近乎诗意的方式，将理论融入到了对作品的描述之中，使得阅读体验异常愉悦。它没有那种居高临下的说教感，更像是与一位睿智的前辈进行深夜的促膝长谈。书中的例子选取非常巧妙，从古典的源氏物语中的情景描写，到江户时代的浮世绘，跨度很大，但核心思想始终围绕着日本艺术中那种特有的“瞬间性”和“非永恒性”。作者对光影和季节变化的捕捉能力，简直让人叹为观止，仿佛那些被描述的画面就在眼前徐徐展开。特别是关于“幽玄”的阐释，我反复阅读了几遍。它不是简单的模糊不清，而是一种深邃、含蓄、意境无穷的境界。这本书极大地拓宽了我对“美”的体验维度，它教会了我去倾听沉默，去感受那些未被言明的氛围。对于想要深入理解日本美学精髓的爱好者来说，这本书无疑是一次精神上的盛宴，它的价值远超出了普通的艺术鉴赏范畴。

评分☆☆☆☆☆

很好性价比很高性价比很高 很好性价比很高性价比很高下次在来 书不错很好性价比很高性价比很高 下次在来 书不错万宝柱1.万宝柱写的很好，书本质量不错内容很精彩快递很给力任做新东方的这么多年里，我对自己提出了七句话，作为自己做事情的原则和指导，这七句话是用理想和信念来支撑自己的精神用平和与宽容来看待周围的人事用知识和技能来改善自己的生活用理性和判断来避免人生的危机用主动和关怀来赢得别人的友爱用激情和毅力来实现自己的梦想用严厉和冷酷来改正自己的缺点。新东方·六级词汇词根联想记忆法（乱序版）特点词根联想记忆法--实用有趣，巩固记忆，乱序编排--打破常规字母顺序，真题例句--仿真环境应用，直观了解考查要点，辨析图解记忆--形象生动，千言万语尽在一图中，词源--从起源透析单词释义的演变，加深理解，模拟练习--助你真正做到学以致用，500分钟标准美音3光盘（支持字幕播放）--标准单，词发音、释义以及例句，配合学习，效果加倍。任做新东方的这么多年里，我对自己提出了七句话，作为自己做事情的原则和指导，这七句话是用理想和信念来支撑自己的精神用平和与宽容来看待周围的人事用知识和技能来改善自己的生活用理性和判断来避免人生的危机用主动和关怀来赢得别人的友爱用激情和毅力来实现自己的梦想用严厉和冷酷来改正自己的缺点。新东方·六级词汇词根联想记忆法（乱序版）特点词根联想记忆法--实用有趣，巩固记忆，乱序编排--打破常规字母顺序，真题例句--仿真环境应用，直观了解考查要点，辨析图解记忆--形象生动，千言万语尽在一图中，词源--从起源透析单词释义的演变，加深理解，模拟练习--助你真正做到学以致用，500分钟标准美音3光盘（支持字幕播放）--标准单，词发音、释义以及例句，配合学习，效果加倍。任做新东方的这么多年里，我对自己提出了七句话，作为自己做事情的原则和指导，这七句话是用理想和信念来支撑自己的精神用平和与宽容来看待周围的人事用知识和技能来改善自己的生活用理性和判断来避免人生的危机用主动和关怀来赢得别人的友爱用激情和毅力来实现自己的梦想用严厉和冷酷来改正自己的缺点。新东方·六级词汇词根联想记忆法（乱序版）特点词根联想记忆法--实用有趣，巩固记忆，乱序编排--打破常规字母顺序，真题例句--仿真环境应用，直观了解考查要点，辨析图解记忆--形象生动，千言万语尽在一图中，词源--从起源透析单词释义的演变，加深理解，模拟练习--助你真正做到学以致用，500分钟标准美音3光盘（支持字幕播放）--标准单，词发音、释义以及例句，配合学习，效果加倍。任做新东方的这么多年里，我对自己提出了七句话，作为自己做事情的原则和指导，这七句话是用理想和信念来支撑自己的精神用平和与宽容来看待周围的人事用知识和技能来改善自己的生活。新东方·六级词汇词根联想记忆法（乱序版）特点词根联想记忆法--实用有趣，巩固记忆，乱序编排--打破常规字母顺序，真题例句--仿真环境应用，直观了解考查要点，辨析图解记忆--形象生动，千言万语尽在一图中，词源--从起源透析单词释义的演变，加深理解，模拟练习--助你真正做到学以致用，500分钟标准美音3光盘（支持字幕播放）--标准单，词发音、释义以及例句，配合学习，效果加倍。任做新东方的这么多年里，我对自己提出了七句话，作为自己做事情的原则和指导，这七句话是用理想和信念来支撑自己的精神用平和与宽容来看待周围的人事用知识和技能来改善自己的生活用理性和判断来避免人生的危机用主动和关怀来赢得别人的友爱用激情和毅力来实现自己的梦想用严厉和冷酷来改正自己的缺点。新东方·六级词汇词根联想记忆法（乱序版）特点词根联想记忆法--实用有趣，巩固记忆，乱序编排--打破常规字母顺序，真题例句--仿真环境应用，直观了解考查要点，辨析图解记忆--形象生动，千言万语尽在一图中，词源--从起源透析单词释义的演变，加深理解，模拟练习--助你真正做到学以致用，500分钟标准美音3光盘（支持字幕播放）--标准单，词发音、释义以及例句，配合学习，效果加倍。任做新东方的这么多年里，我对自己提出了七句话，作为自己做事情的原则和指导，这七句话是用理想和信念来支撑自己的精神用平和与宽容来看待周围的人事用知识和技能来改善自己的生活

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