世界更容易落入自己股掌。“基地”組織試圖打敗遠敵,為的是最終推翻阿拉伯統治者這一近敵;ISIS采取的做法截然不同,認為必須首先奪取中東地區的政治權力和領土。ISIS也不同於民族主義的聖戰運動,比如阿富汗的“塔利班”和
評分世界更容易落入自己股掌。“基地”組織試圖打敗遠敵,為的是最終推翻阿拉伯統治者這一近敵;ISIS采取的做法截然不同,認為必須首先奪取中東地區的政治權力和領土。ISIS也不同於民族主義的聖戰運動,比如阿富汗的“塔利班”和
評分一經翻開便不可收拾的看完瞭,前麵的幾章寫的挺好,後麵論述叔本華,尼采的幾章太囉嗦瞭,沒多少作者自己的東西,基本上都是在介紹哲學傢的思想。
評分無語瞭,發貨十天,半個月纔收到貨,不在京東上訂書瞭
評分我為什麼喜歡在京東買東西,因為今天買明天就可以送到。我為什麼每個商品的評價都一樣,因為在京東買的東西太多太多瞭,導緻積纍瞭很多未評價的訂單,所以我統一用段話作為評價內容,省時省力,還能得京東豆。總而言之、言而總之,在京東買東西又好又快!我為什麼喜歡在京東買東西,因為今天買明天就可以送到。我為什麼每個商品的評價都一樣,因為在京東買的東西太多太多瞭,導緻積纍瞭很多未評價的訂單,所以我統一用段話作為評價內容,省時省力,還能得京東豆。總而言之、言而總之,在京東買東西又好又快!
評分人生如夢,一尊還酹江月。
評分讀書或書籍的享受素來被視為有修養的生活上的一種雅事,而在一些不大有機會享受這種權利的人們看來,這是一種值得尊重和妒忌的事。當我們把一個不讀書者和一個讀書者的生活上的差異比較一下,這一點便很容易明白。養成閱讀的習慣等於為你自己築起一個避難所,幾乎可以避開生命中所有的災難。如果我們被迫去讀那些令人覺得厭倦的書,又怎能養成為閱讀而閱讀的習慣呢。真正的內心強大,就是活在自己的世界裏,而不是活在彆人的眼中和嘴上。曾國藩說 “人之氣質,由於天生,很難改變,唯讀書則可以變其氣質。古之精於相法者,並言讀書可以變換骨相。”
評分起初談哲學,接著說藝術,後來論文學。打破三者之隔,把“人性”的探討置於彼此交錯的框架。後半部分落足存在主義,詳細闡釋基爾凱戈爾、尼采、海德格爾、薩特的哲學理念,以存在主義對抗彌漫理性主義的現代文明,反對抽象的群眾性,尋求個體的實在。哲學書很難寫得這麼清晰。深度稍欠。譯文流暢。槽點:《聲音與瘋狂》比起《喧嘩與騷動》,感覺內蘊差瞭些。基爾凱戈爾取通用名“剋爾凱廓爾”吧,不然總覺得像陌生人。(豆瓣)
評分《譯文經典:空間的詩學》初版於1957年。在現代主義晚期建築文化快要窒息的氛圍中,此書從現象學和象徵意義的角度,對建築展開瞭獨到的思考和想象。作者認為,空間並非填充物體的容器,而是人類意識的居所,建築學就是棲居的詩學。書中最精彩之處,莫過於對親密空間的描繪與想象。他指齣,傢是人在世界的角落,傢的意象反映瞭親密、孤獨、熱情的意象。我們在傢屋之中,傢屋也在我們之內。我們詩意地建構傢屋,傢屋也靈性地建構我們。
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