這本書給我最直觀的感受,就是它所傳遞齣的厚重感與曆史的真實感。封麵設計簡潔有力,書名中的“鐵血蕩寇”更是直接點燃瞭我對那段曆史的強烈好奇心。昆侖關,這個名字本身就充滿瞭傳奇色彩,而這場戰役,在我看來,是整個抗日戰爭中不可忽視的關鍵一環。我特彆希望通過這本書,能夠深入瞭解這場戰役的戰略決策過程。在那個風雨飄搖的年代,中國的軍事指揮官們是如何在高壓之下做齣艱難的抉擇?他們是如何權衡利弊,調動有限的資源,去對抗強大的敵人?我不僅僅想看到宏觀的戰略部署,更希望能瞭解到具體到戰役中的戰術運用,那些充滿智慧和勇氣的瞬間。同時,我也非常期待能夠看到書中對參戰將士們的描繪,他們的生活、他們的信念、他們在戰場上的生死搏殺,這些鮮活的細節,往往最能打動人心,讓我們深刻感受到戰爭的殘酷,以及英雄們為國捐軀的偉大。
評分初次接觸到這本書,便被其封麵設計所吸引,那種樸實而充滿力量感的風格,很容易讓人聯想到那個充滿硝煙與血淚的年代。我對“昆侖關作戰”這個戰役本身就懷有濃厚的興趣,總覺得它蘊含著一段不為人知的悲壯故事。在閱讀前,我腦海中勾勒齣的,是兩軍對壘、黃沙漫天、炮火轟鳴的場景。我非常希望這本書能夠為我揭示這場戰役的更多細節,不僅僅是簡單的戰役過程,更希望能夠深入挖掘其背後的復雜性。比如,這場戰役的戰略背景是什麼?它在整個抗戰的進程中起到瞭怎樣的作用?參戰的雙方,特彆是中國軍隊,在當時麵臨著怎樣的睏境和挑戰?是裝備上的劣勢,還是兵力上的不足?我渴望看到作者如何分析這些問題,如何展現中國軍民在那段艱難歲月裏所展現齣的不屈精神和頑強鬥誌。這本書,在我看來,不僅僅是一部戰爭史,更是一部民族精神的史詩。
評分這本書給我的第一印象是它的厚重感,不僅在於書本本身的體積,更在於它所承載的曆史重量。我一直對那些在決定性戰役中展現齣非凡韌性和智慧的軍事行動非常感興趣,而“昆侖關作戰”無疑是其中一個極具代錶性的例子。在抗戰最艱苦的時期,正麵戰場麵臨著巨大的壓力,而像昆侖關這樣的戰役,往往是扭轉戰局、鼓舞士氣的關鍵。我希望在這本書裏,能夠詳細地瞭解到這場戰役的戰略部署,敵我雙方是如何進行兵力調動和火力布置的?戰前雙方的戰略目標是什麼?以及在戰役進行過程中,雙方的戰術變化是如何進行的?我特彆關注那些能夠體現指揮官智慧的細節,比如齣其不意的進攻,或者巧妙的防禦策略。同時,我也期待能夠看到普通士兵在戰場上的真實反應,他們的恐懼、他們的英勇、他們的犧牲,這些細節往往更能觸動人心,讓我們深刻理解戰爭的殘酷和和平的來之不易。
評分翻開這本書,首先映入眼簾的便是那詳盡的地圖和珍貴的曆史照片,仿佛曆史的閘門在眼前緩緩開啓。雖然我還沒有深入閱讀具體的情節,但從這些輔助材料中,我已經能夠感受到作者在資料搜集和考證上的嚴謹與用心。昆侖關,這個名字本身就承載瞭太多故事,它不僅僅是一個地理名詞,更是一個民族抗爭的象徵。我一直認為,瞭解一場戰役,最重要的是要理解其背後復雜的戰略背景和政治考量。這場戰役是如何在整個抗戰的大格局中定位的?它又為何會被賦予如此重要的戰略意義?是地理位置的特殊性,還是敵我雙方力量對比的微妙平衡?我希望能在這本書中找到答案。同時,我也對參戰的將領們充滿瞭好奇,他們是如何做齣決策的?在戰局膠著之時,他們又麵臨著怎樣的壓力和抉擇?是智謀的較量,還是意誌的比拼?我渴望通過這本書,能夠更立體地認識這段曆史,不僅僅是知道發生瞭什麼,更能理解為什麼會發生,以及它對後世産生瞭怎樣的深遠影響。
評分這本《經典戰史迴眸抗戰係列·鐵血蕩寇:昆侖關作戰》的封麵設計就相當引人注目,厚重的紙張、復古的配色,仿佛一下子就把人拉迴到瞭那個風雲激蕩的年代。拿到書的那一刻,就有一種沉甸甸的厚實感,預示著其中蘊含的重量。我尤其喜歡書名中“鐵血蕩寇”四個字,充滿瞭力量感和使命感,讓人對即將展開的戰事充滿瞭期待。我一直對中國近代史,特彆是抗日戰爭這段波瀾壯闊的時期抱有濃厚的興趣。這不僅僅是曆史的記憶,更是民族精神的象徵。而“昆侖關作戰”,這個名字本身就帶著一股不屈的意誌和悲壯的色彩,總讓人聯想到在絕境中扼守邊疆、浴血奮戰的英雄們。我期待在這本書中,能夠深入瞭解這場戰役的來龍去脈,不僅僅是宏觀的戰略部署,更希望能夠看到戰場上士兵們的真實麵貌,他們的恐懼、他們的勇氣、他們的犧牲,以及在那片土地上發生的每一個鮮活的故事。這不僅僅是一場軍事行動,更是民族命運的縮影,是無數普通人命運的交織。希望這本書能讓我更深刻地理解那段曆史,感受那份沉甸甸的傢國情懷。
評分這是非常不錯的一本書!...................
評分黃金暴跌的衝擊波瞬間傳遍全球,倫敦市場也同時被閃擊。不過,相對於紐約黃金期貨市場而言,倫敦更傾嚮於實物黃金交易,對於準備提取黃金現貨的客戶而言,紐約期貨暴跌在某種程度上給他們提供瞭打摺買貨的機會。但是,當倫敦市場的買傢準備抄底時,卻突然發現他們的計算機交易係統極為罕見地齣現瞭“故障”,此時大傢既不能買也不能賣。盡管他們還能通過電話下單,但在市場行情急劇變化的時刻,倫敦現貨黃金可能發生短缺,緻使他們的交易很難全部實現。
評分對於國軍抗戰的戰史,大陸的人瞭解很少,這類書可以彌補這個缺陷。有圖、照片,很不錯。
評分還成,至少吹的不是太厲害……
評分孟珙一直不想入蜀,因為南北之重,莫過於荊襄。他日思夜想的是,盡快重建襄樊—隨棗一綫,將防綫嚮前推。這樣,不但沿江州縣可以獲得迴鏇的餘地,江漢平原也可大力開展屯田,充實京湖戰區的實力。隻是依現在的情況,在天子的堅持下,他已不能再執著於荊襄瞭。國事艱難如此,他除瞭聽命行事外,還能怎麼辦?
評分當年,孟珙便大刀闊斧整頓四川官場的五大弊端——差除計蜀、功賞不明、減剋軍糧、官吏貪黷、上下欺罔。隨後,針對四川的軍事布局和民政,他又提齣要求:“不擇險要立砦柵,則難責兵以衛民;不集流離安耕種,則難責民以養兵。”然而可笑的是,他抱著一腔熱血,頂著無數艱難趕赴蜀地,剛開始施展拳腳,鏇即又被剝奪瞭掌控全川的權力。
評分《羅馬人的故事——漢尼拔戰記》 2月份跟《時光之輪8》一起購入瞭《羅馬人的故事》一二捲,算起來我對羅馬史的偏愛從《角鬥士》開始已經持續12年瞭,對於鹽野七生女士這部《羅馬人的故事》也是早有耳聞,在此之前也看過颱版的pdf,但對於曆史書的閱讀始終保有對那種捧在手中的質感的執著。拿到這兩捲書後,用瞭一天時間讀掉瞭捲一,而捧起捲二《漢尼拔戰記》時,心中的卻有瞭一絲不忍,因為這已是我看到的第四個版本的漢尼拔瞭,對於閱讀的體驗有著更高的期待。 如果說杜普伊的《漢尼拔傳》和史鑒的《漢尼拔徵戰記》是從一個正麵勾勒齣瞭一個漢尼拔將軍的肖像,那麼鹽野七生女士則是站在羅馬人的角度從政治、社會、軍事的方麵給與瞭漢尼拔一個不同角度的側寫,而顧劍的《比拿破侖更偉大——西庇阿》則好像一麵明鏡讓我們從漢尼拔對手的身上看到瞭這位戰神的倒影。 為此也將閱讀的步調放得很慢,藉著先前積纍的曆史知識,google maps幫助,其他作品交叉補償的支持,讓這一次對漢尼拔的閱讀成瞭一次完美的細膩體驗。藉3月30日《羅馬人的故事》四五捲《愷撒時代》上市之前做個小結,期待後麵的故事。 素雅封皮之上寬大的彩色書封成瞭這部些列作品的特點,讓這段精彩紛呈的曆史畫捲平添在幾分在我看來並不該屬於它的時尚氣質,推薦列錶上羅列著董事長、總裁、CEO、職業經理人、王石、吳伯凡等,若是不知道內容恐怕會以為這部書中充滿瞭經濟、商業、管理的哲思。誠然學科之間在一定程度上是相通的,在這部《羅馬人的故事》中也確實可以使用很多經濟學的理念來解釋問題,甚至比站在曆史的角度去看待理解起來更為簡練,但這它仍然是一部實實在在的曆史著作。 在第一捲附贈的小宣傳冊中,鹽野女士自述瞭一小段日本曆史界的前輩對這部書的評價,“在日本曆史界,隻有純學術研究和曆史小說兩個領域,如今你的創作試圖打通這兩個領域,是件非常瞭不起的事。” 兩捲讀罷我認為這個評價極為到位,在這部《羅馬人的故事》中不會看到如愛德華·吉本《羅馬帝國衰亡史》般的深邃卻也艱澀的論述,取而代之的是樸實而不失趣味的流暢筆法。 如果是初讀羅馬史這部作品想必是最佳的選擇,愛德華·吉本的著作雖是鴻篇巨製但卻是著眼於衰亡,帝國前期的脈絡多為隻言片語,初始兩章的概述則帶過瞭公元98-180年的羅馬諸賢帝,真正開始時已經是康茂德瞭,也就是電影《角鬥士》中喬奎因·菲尼剋扮演的那位新皇帝。 而鹽野女士這部作品則是從羅馬的建國神話開始講述,直至滅亡,透過神話來分析民族的由來,通過建城的選址道路的鋪設來評述國傢的氣質,講述官員的任職、軍隊的組織形式來展示國傢的結構,列舉對被徵服者的處理方式來詮釋國傢的政治邏輯。全篇一氣閤成,書雖分章節,但過度平滑自然,完全沒有塊狀化或是碎片化的感覺,確實有種讀小說的感覺。 在兩位名人所作的序中給我印象最深的是羅馬的開放與寬容,這個特質被認為是羅馬能夠走嚮強盛的基礎。開放與寬容特質創造和積纍的優勢倒是可以用商業的觀點來談談。 在第一捲中我們可以看到羅馬一連串的軍事勝利,但在這之後卻沒有後世戰爭常見的巨額戰爭賠款,也沒有強製性地把對方變成附庸或是樹立一個傀儡政權,從而無休止的對其進行抽取來使本土自肥,而是形成瞭一種共識性,把對方變成瞭閤夥人,給與瞭對方和本國人民一樣的市民權,這意味著給被徵服者與其人口數目相當的政治權數,由此而産生瞭利益錶達的渠道,從根本意義上平衡瞭利益的分配,化解瞭雙方的矛盾。有些地區在雖然是不完全的市民權,但相應的他們在義務上也有所免除,羅馬信奉法律性格維持瞭這種權利與義務的對等,也帶來瞭相互的平衡。 對被徵服者的寬容在第二捲的一個例子給人的印象深刻,薩莫奈族與羅馬奮戰瞭40年,距薩莫奈族嚮羅馬臣服成為羅馬聯盟中的一員隻過去瞭短短的20年,薩莫奈族人奧塔吉利烏斯便當選瞭最高領導者——執政官。 對比一下雅典即便是亞裏士多德也終其一生也沒有獲得雅典市民權(要求父母都是雅典市民,且齣生在雅典),或是迦太基,在漢尼拔跨越阿爾卑斯山後對部下的演說中特意提及在擊敗羅馬之後,“……如果你們想要迦太基的市民權,我會授予你這一權利。”這都是一種權利的封閉,而羅馬卻是極度的開放。 更進一步鹽野女士說到被徵服者享受到“基礎設施的便利”,這實際上帶來瞭比被徵服之前的更為舒適的生活,沒有不平等的屈辱感,沒有受到來自徵服者對於社會財富的抽取,反而獲得實實在在的生活改善,經濟繁榮(羅馬大道帶來的貿易成本降低),安全的保證(保護同盟國免遭他國侵略是羅馬的一貫政策),實際上羅馬的同化手段已經讓這些被徵服者淪為瞭“既得利益的囚徒”,這也就為什麼在第二捲中漢尼拔將軍在意大利境內縱橫馳騁,創造齣軍事史上的的奇跡也未能促使羅馬同盟結構全盤崩潰的原因。
評分中國第一支裝甲車部隊,打得不錯
評分培根說:“書是人類進步的階梯。”書中的文字使我們脫離瞭未開化的狀態。書為我搭設瞭一個平颱,使我能夠有機會以文字的形式,聆聽大師的聲音,提升自己的心靈。通過讀這本書,便能概覽作者的主張,通讀全篇,受益匪淺。任何一部書都難以容納所有的教育。所以,就會深深地發覺:原來教育可以這樣美的。 競爭的時代,傢長挑選學校,孩子選擇老師,傢長聯名上書,道老師的好、說老師的壞,這些現象已屢見不鮮。可以說一個學校創辦是否成功,管理固然很重要,但是好老師的數量與質量卻是學校真正的生命綫。 作為一名新教師,孔子的一句話給瞭我很大的啓發。 子曰:朝聞道,夕死可矣。 這句話常常被人們所引用。那道指什麼呢?我理解,應是指社會、政治的準則和做人的準則。而這些準則要理解他,不是容易的事,多少人就是在追求中,從少年到白頭。 準則其實是物與俱來的,有的隱藏較深或道理較深,有的則容易讓人察覺和接受。不管怎樣,求道是辛苦的,而且因人們的悟性所經曆的辛苦程度也不一樣,但求道的過程又是幸福的,真可謂“早晨知道瞭道,就是晚上死去也值得瞭。” 就說現在學校開展的曆史讀書活動,讀書之道,倒並不是真的為瞭顔如玉、黃金屋。人的一生是有限的,所擁有的知識也是有限的,如果不學習就會落後時代,落後於生活。特彆是我們做教師的,如果知識不夠用瞭,那就意味著職業生命的結束。——拿什麼去教學生!既然要讀書,那又要花費許多休息時間,又會齣現各種工作上的衝突,也就是求道之苦吧。 處於今天的社會中,立於自己的世界裏,我以為“朝聞道,夕死不可矣”。求道之路辛苦如此,然得悟即死,得與不得,有何區彆?求為何求?我們應體現道的價值,體現求的價值,然後死亦無憾。 當然,理解為道是自覺,不是自主。朝聞道,夕死可矣,死的是“是非”的我,不是主我。即聞道者可以離開是非之人,進入立行真人世界。這又是另一種境界。 走進書本與大師為友,走進書本與經典對話,走近這些教育的癡心漢可以讓人少一點浮躁和功利,多一點理解和寬容,更多一點熱情和關愛,可以讓我做一個讓人民滿意的好老師,讓學校的生命綫真正得以延長。
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