具体描述
内容简介
碑帖集联，将中国特有的书法艺术与文学形式相融合，不仅是书法学习的辅助手段，更是个性化创造的有益参照。清末民初诸大家如赵之谦、吴昌硕、黄宾虹、李瑞清、梁启超等，都有集联佳作传世。《中国古代碑帖集联：米芾行书帖集联》集字主要从《米芾穴蜀素帖》与《苕溪诗》中选取，还有部分选自穴方圆庵记移与手札等。为使作品获得较统一风格与较高清晰度，在集字过程中遵循以下原則：以帖为主，刻帖为辅；以正式作品为主，手札为辅；以中晚期作品为主，早期为辅。读者若以此为阶梯，人古出新，定将大有进益。
米芾，生于公元一〇五一年，卒于一一〇七年北宋著名书法家，世居太原（今属山西省），后迁襄阳（今属湖北省），定居润州（今属江苏省镇江市）。初名“黻”，四十一岁后改为“芾”，字元章，号襄阳漫士、鹿门居士、海岳外史等。宋徽宗崇宁三年，召为书画学博士，曾官礼部员外郎，人称“米南”。因举止癫狂，人亦呼为“米颠”。
米芾平生于书法用功最深，成就最大，为“宋四家”之一，用笔以迅捷多变著称。《宋史，本传》说他一特妙于翰墨，沉着飞翥，得王献之笔意“。《宣和书谱》言其一大抵书仿羲之，诗追李白，篆宗史籀，隶法师宜官，晚年出入规矩，深得意外之旨。自谓善书者只得一笔'我独有四面。识者然之”。米芾在《海岳名言》中自称：“壮岁未能立家，人谓吾书为集古字，盖取诸长处］总而成之。既老始而自成家，人见之，不知以何为祖也。”道出了其由追摹传统到自成一家过程中的甘苦。
米芾书法用笔，善于在正侧、偃仰、向背、转折、顿挫中形成飘逸超迈的气势、沉着痛快的风格。字的起笔往往颇重'到中间稍轻，遇到转折时提笔侧锋直转而下。捺笔的变化很多，下笔重点或在起笔，或在落笔，或在一笔中间，各不相同。较长的横画还常有一波三折之势。
米芾书法体势鼓侧，欲左先右，欲扬先抑，都是为了增加跌宕跳跃的风姿、骏快飞扬的神气。以几十年集古字的浑厚功底作前提，故而出于天真自然，绝不矫揉造作。晚年则任笔挥洒，游刃有余。如清王文治所评：“天资凌轹未须夸'集古终能自立家。一扫二王非妄语，只应酿蜜不留花。”
碑帖集联，将中国特有的书法艺术与文学形式相融合'不仅是书法学习的辅助手段，更是个性化创造的有益参照。清末民初诸大家如赵之谦、吴昌硕、黄宾虹、李瑞清、梁启超等，都有集联佳作传世。本书集字主要从米芾《蜀素帖》与《苕溪诗》中选取，还有部分选自《方圆庵记》与手札等。为使作品获得较统一风格与较高清晰度，在集字过程中遵循以下原则：以帖为主，刻帖为辅；以正式作品为主，手札为辅；以中晚期作品为主，早期为辅。读者若以此为阶梯，入古出新，定将大有进益。
内页插图
目录
岸柳开新叶庭梅落早花
白露明河影
清风淡月华
去来皆过客
旦夕有归心
画舫浮秋水
虬虹煮夏云
诗书成志业
琴酒逐年华
长江一帆远
落日五湖春
草色晴空远
江凤月景新
春归花不落
凤静月长明
凤来花自舞
春人鸟能言
海为龙世界
天是鹤家乡
画楼初满月
香殿早还春
江山增秀色
桃李报春光
静影灯前落
流云席上看
兰风送香气
松月得清音
……
前言/序言
用户评价
坦白说，我最初购买这套书是有点冲动的，毕竟米芾的帖大家都在出，我担心这又是一套“平庸之作”。但当它到手后，我用了整整一个周末的时间去细细品味，结果是完全的惊喜。它最让我感到震撼的是其“内功”——即对米芾书法“气”的把握。米芾的行书之所以高妙，在于那股浑然天成的“韵致”，是介于法度和恣肆之间的微妙平衡。这套集联，没有过度地去强调哪个笔画应该怎么写，而是通过精心挑选的篇章，让你自然而然地去捕捉那种“一气呵成”的节奏感。我发现，当我临摹其中一段较长的对联时，那种思路的连贯性，比我单独临摹单字要强得多。这套书仿佛自带了一种引导系统，它引导你的眼睛、你的心绪，跟随米芾的笔势流动。它成功地将米芾晚年那种超脱尘世、直抒胸臆的书写状态，以一种非常有效的方式传递给了读者。这已远超一本简单的习字帖的范畴，更像是一场与古代大师的灵魂对话，令人回味无穷。
评分我是一名平面设计师，出于职业习惯，我对书籍的视觉呈现有着近乎苛刻的要求。很多书法集子，排版混乱，字距、行距的处理都非常随意，让人在阅读时感到不适，更别提模仿学习了。这本《中国古代碑帖集联：米芾行书帖集联》在视觉传达上，简直是教科书级别的示范。它深谙中国传统版式设计的精髓，留白空间运用得极其讲究，既突出了主体内容，又营造出一种呼吸感，使得即使是密集的对联内容，看起来也赏心悦目，不会产生压迫感。尤其是在细节处理上，比如对一些连带笔画的放大和清晰化处理，非常到位，这对于初学者辨识那些转折和牵丝至关重要。我甚至发现，这本书的字体编排本身就带有米芾行书的韵味，这是一种更高层次的致敬。它不仅仅是让你“看”米芾，更是让你“感受”米芾的审美趣味是如何渗透到每一个设计细节中的。可以说，这本书本身就是一件融合了传统书法与现代设计美学的艺术品。
评分这套《中国古代碑帖集联：米芾行书帖集联》简直是书法爱好者的福音！我拿到手的时候，首先被它的装帧设计所吸引，那种沉稳又不失雅致的气质，一看就知道是精心制作的。作为一名业余的行书练习者，我一直在寻找能够系统性学习米芾书法的资料，市面上很多教材要么内容零散，要么讲解过于学究气。而这本集子，它的选帖角度非常独到，不像市面上常见的只关注那些名声在外的碑刻，而是挖掘了一些相对冷门但书法价值极高的米芾墨迹和碑拓，这种“博采众长”的编排思路，对我来说简直太重要了。它不仅仅是一本临摹帖，更像是一部米芾行书风格演变的微缩史。每一页的排版布局都经过深思熟虑，留白恰到好处，既能看清字体的结构细节，又不至于让人眼花缭乱。我尤其欣赏其中对某些特殊笔法的标注，虽然没有冗长的文字说明，但通过对比不同时期的作品，你能直观地感受到米芾从“刷字”到“潇洒”的转变过程，这种潜移默化的学习体验，远胜于干巴巴的理论灌输。对于想深入理解米芾“尚意”书风的朋友来说，这本书绝对是案头必备的典范之作。
评分作为一个资深的书法史研究爱好者，我最看重的是资料的准确性和权威性。过去学习米芾，总是散落在各种大部头的碑帖集子中，查找起来非常耗时费力，而且不同版本之间的墨迹清晰度差异巨大。这本《中国古代碑帖集联：米芾行书帖集联》的出现，简直是为我们这批“老古董”研究者省下了无数功夫。它的收录标准非常严格，我仔细比对了其中几处我熟悉的早期墨迹，发现其底本的选择显然是经过了专家团队的审慎考量，避免了大量流传已久、辨识度低的伪作或劣质拓本。更值得称道的是，虽然它聚焦于“集联”这一相对集中的形式，但它巧妙地穿插了一些带有题跋或作者感慨的片段，使得阅读体验不再是枯燥的字帖扫描。这些零散的文字信息，如同一个个小小的窗口，让我们得以窥见米芾创作时的心绪和审美取向，这对于理解他的“米颠”之名背后的文化内涵，提供了宝贵的线索。这本书的厚度和分量，完全体现了它作为一部严肃学术参考资料的价值。
评分说实话，我原本对市面上层出不穷的“集联”类书籍持保留态度的，总觉得它们更像是为了凑数而拼凑的图册，缺乏内在的逻辑性和系统性。然而，这本《中国古代碑帖集联：米芾行书帖集联》彻底颠覆了我的看法。它的厉害之处在于，它不仅仅是简单地把米芾不同作品中的对联集中起来，而是通过这些对联，构建了一个极具趣味性和实践性的学习路径。比如，它会把一些结构相似但笔法处理大相径庭的对联放在一起对比，这种“亦步亦趋”的编排方式，极大地帮助我理解了米芾在处理重复结构时的“变化之妙”。我过去临帖时常常陷入“一味求像”的误区，临出来的字呆板僵硬，没有生气。翻阅此书后，我才意识到，米芾的魅力恰恰在于他看似不经意的“出格”和“错位”。这本书提供的范本，高质量的影印（或摹印）让墨韵的浓淡干湿都得以保留，这对于体会古代书家创作时的心境至关重要。我甚至带着它去拜访了一位老书法家，老先生连连称赞这套书的选材和制作水准，认为它真正抓住了米芾书法的“神韵”所在，而不是流于表面的形似。
评分很好的书籍很好的学习必备佳品，，，，希望宣传能给力的，能越做也好，下次还会在来的额，京东给了我不一样的生活，这本书籍给了我不一样的享受，体会到了购物的乐趣，让我深受体会啊。
评分帮同事买的，速度一如既往的快！质量也好，是正品
评分读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。”一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。”所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理。由此可见，读书不在于多而在于是否读的精。象亚克敦，他徒有万卷图书，而不会读，我们可以毫不犹豫地说：其实他一本书也没有读完。的我们，这种“有书等于没书”的现象是历历在目，也就是不会读书。就说语文课本，大家都认为没什么看头；这样一来，掌握的知识也相对于较为肤浅。因此更何况是其他书呢？我们读书提倡：拳不离手，曲不离口。面对现在激烈竞争的社会，更需要我们的善读。对于书，只有善读，才能象蚕一样，吃进去的是桑叶，吐出来的是丝。
评分以后京东一律差评，买的多差评越多。
评分不错，好好，值得买
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评分读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。”一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。”所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理。由此可见，读书不在于多而在于是否读的精。象亚克敦，他徒有万卷图书，而不会读，我们可以毫不犹豫地说：其实他一本书也没有读完。的我们，这种“有书等于没书”的现象是历历在目，也就是不会读书。就说语文课本，大家都认为没什么看头；这样一来，掌握的知识也相对于较为肤浅。因此更何况是其他书呢？我们读书提倡：拳不离手，曲不离口。面对现在激烈竞争的社会，更需要我们的善读。对于书，只有善读，才能象蚕一样，吃进去的是桑叶，吐出来的是丝。
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