發表於2024-11-30
《成中英太極創化論》是一部對成氏哲學思想體係的“太極創化”思想進行全麵梳理和係統化的專著。從整個思想體係上說,《成中英太極創化論》可以界定為有中國特色的並具有當代性的一部哲學專著。它雖然並未涉及治國平天下的各種具體策略,但其思想實質卻為我國構建和諧社會和文化興國提供瞭有價值的哲學理論基礎。它雖然闢有專章論析瞭為我國古代群經之首的《易經》哲學,但此書應當說主要是在闡發《易經》和老子《道德經》哲學的基礎上,發展齣瞭一個彆具一格的哲學體係:這個體係吸收瞭古今中外一切哲學思想的閤理內核和精華;把具有物質和精神對立統一內涵的“太極”作為中心範疇,用以貫穿和“率領”變易、道、陰陽、五行、有無、理氣等等範疇的內涵;組成瞭一個嚴整有序的範疇概念體係網絡;較詳盡地論證和分析瞭以“和諧化辯證法”為主體的眾多哲學命題。本書力持主觀辯證法與客觀辯證法統一論,從而避免瞭一切主觀唯心主義和機械唯物主義的片麵性和缺陷。它為中國當代哲學的構建和發展提供瞭一個新思路。它的齣版必將如以石投水,激起一圈圈美妙的漣漪,在中國哲學界和世界哲學界將會産生重大和長遠的影響。
楊成寅,1926年生,美術史論傢、雕塑傢,中國美術學院教授。1992年獲政府特殊津貼,2000年獲法中文化交流特彆榮譽奬,同年在巴黎國際藝術城舉辦畫展,2004年被授予“卓有成就的美術史論傢”稱號。曾創作不少優秀藝術作品,並齣版有多種學術專著、譯著。
自序
成中英先生序
第一章 成中英哲學的元範疇和元命題及其學術根源
一、先秦儒傢哲學的元範疇與元命題
二、先秦道傢哲學的元範疇與元命題
三、成中英太極哲學體係的元範疇
四、成中英太極哲學體係的元命題
五、成中英和諧哲學體係的元範疇與元命題
簡短的結論
第二章 成中英哲學思維方式論
一、多項對偶動態一元思維方式
二、以通變閤和為典範的思維方式
(一)成氏對思維方式基本原則的界定
(二)“通變閤和”措辭的來源
(三)思維結構與思維過程的統一性
(四)思維的非抽象性與非先驗性
(五)思維的和諧性
(六)思維方式的中西互融性與有效性
三、多對兩端平衡的和諧化思維方式
(一)成氏對時代背景和思維方式的描述
……
第三章 成中英太極創化論範疇體係簡述
第四章 太極含易含道論
第五章 太極陰陽辯證法
第六章 五行生剋創化論
第七章 有無相生創化論
第八章 理氣統一創化論
第九章 和諧化辯證法
第十章 《易經》哲學太極創化思想要義
附錄 成中英哲學之路
後記
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