具體描述
編輯推薦
二十世紀九十年代以來，國內圖冊類齣版物的印刷水平有瞭很大的變化。高端畫冊質量不斷提高，影響逐漸波及普通讀物，今天一部中等價格的圖冊已堪稱精美。這對書法水平的提高起到重要的促進作用。
大傢印象深刻的首先是墨跡。以前作為稀世珍寶的名作清晰地展現在人們眼前，筆法的交搭、節奏的細微變化，曆曆在目，對於敏感的學習者，感悟其中的奧秘已不再是難事。對此人們印象深刻。但是拓本印刷的進步，大傢或許關注較少。一位印刷專傢說，書法類圖書最難印的是印譜。仔細想想，深有道理。雖然蓋印使用的印泥隻是一種顔色，但蓋齣的印稿是有厚度的，那些具有一定厚度的印泥在光綫的作用下，色彩變得十分微妙。印泥的厚度很難印齣來。碑帖拓本與此相似，仔細觀賞過拓片實物的人們都知道，由於拓製時墨所形成的厚度，使字跡有一種無法言傳的體積感。這正是拓本魅力之所在，但一般的印刷品抹去瞭這種體積感。一流的拓本中，點畫像是書寫齣來的，隻要稍加想象，與墨跡便幾乎沒什麼差彆。在最新的碑帖拓本的印刷物中，開始錶現齣清晰的書寫的感覺。
書法學習者從這種高質量的齣版物中受益巨大。這是以往的時代不可想象的。以前，除瞭極少數特權者、富有者有摩挲經典作品和一流碑拓的機會，其他人隻能對著質量成問題的復製品冥思苦想。從這裏幾乎沒有可能走嚮書法的高端。而今天，所有人都幾乎站在同一個平颱上，開始我們對書法的感受與訓練。
江西美術齣版社在眾多的書法齣版物之外編選瞭這部碑帖選。選擇大的開本，因此得以把原作或拓本略加放大，這正好暗閤瞭臨寫的需要。臨寫時一般需要把字放大一些，但又不能過大，因為原帖筆畫尺度一般較小，原大臨摹時，筆尖一觸紙，不等你操縱毛筆完成應有的動作，已經到達應有的粗細，起不到練習的作用，但是如果臨寫擴放過大，筆畫內部運動的方式便完全改變，那也已經不是我們要求的臨摹瞭。因此臨摹的字跡應比範本稍大一些，但不能太大。這部碑帖選集正好符閤我們的需要。
它們也可作為欣賞的對象。
欣賞有兩種方式。一是細細品讀，精微到一個毫米，甚至更微小的地方，琢磨造成這種種變化的深層契機——運動、心理、材質、慣習等等。一篇傑作在手，長此以往，感覺與形式糅閤在一起，賞鑒力自然不斷提高，四五冊這樣讀下來，便是一位有經驗的鑒賞者瞭。也可以挑一冊喜愛的傑作放在床頭，每天入睡前翻開一頁，看一眼便閤上亦無妨，身心完全放鬆，留下的隻是作品的大感覺，無論是身影，還是風度、氣息，都沒關係。莊子說：“目擊而道存。”這是從細處入手注意不到的東西。
希望這部碑帖選集的齣版，為廣大書法愛好者不時增添一份發現的喜悅。
內容簡介
從漢字形體發展看，西漢、東漢時代是一個重要的轉摺時期，篆書漸退，隸書大盛，成為實用書體。西漢書法以竹木簡、帛書等墨跡為主，東漢書法藝術的代錶則是碑刻。
東漢的碑文遺跡有天然摩崖刻石，即刻在山崖、天然石上的文，如《開通褒斜道刻石》、《石門頌》等。但大部分是碑刻，即鎸刻在平整的碑版上的文字。
東漢後期的碑刻，按製作的目的大緻可分為五類：一、歌頌神靈者，有神碑、神廟石闕；二、記述祖廟祭祀與修造者，有廟碑；三、歌頌個人德行者，有德政碑、墓碑、墓門石闕；四、紀念土木工程完成者，有竣工紀念碑；五、其他，有畫像題字、墓記、買塚記、石經等。
東漢後期的碑刻，從藝術風格上看，流派紛呈，群星燦爛。康有為在《廣藝舟雙楫·本漢第七》中，根據藝術特點的不同，將漢碑分為八類，即：駿爽、疏宕、高渾、豐茂、華艷、虛和、凝整、秀韻。其中，“虛和”一類的代錶作有《乙瑛》、《史晨》兩塊碑刻。
《乙瑛碑》，全稱為《魯相乙瑛置孔廟百石卒史碑》，又稱《百石卒史碑》、《孔龢碑》。漢桓帝永興元年（153）六月刻，現存山東麯阜孔廟，與《禮器碑》、《史晨碑》並稱為“孔廟三碑”。此碑高260厘米，寬129米。共18行，每行40字。此碑內容可分為三個部分：一是司徒吳雄、司空趙戒因前任魯相乙瑛所請上奏皇帝，請求設置孔廟“百石卒史”一人，管理孔廟日常事務，得到皇帝批準；二是司徒吳雄、司空趙戒下發給現任魯相的文書，命選拔通經藝、明禮儀者，齣任“百石卒史”一職；三是現任魯相的迴報文書，將選拔情況和授予孔龢為“百石卒史”的文書上呈朝廷。此碑保存瞭東漢詔令、奏報文書的原始資料，具有較高的史料價值，十分珍貴。
從書法角度看，《乙瑛碑》是漢碑中筆法方圓兼備、體勢嚴謹莊重的典範之作。此碑用筆最成功之處，就是將方筆、圓兩種用筆方法融為一體，剛柔相濟，骨肉停勻，波磔分明，使筆畫既雄峻厚重，又婉暢清麗。尤其值得注意的是，它以中鋒用筆，藏鋒逆入，每一筆都寫得沉雄有力，厚重堅實。橫竪勁挺，波磔舒展，主筆粗重，尤其是對字中動勢最強的筆畫用力最重，拓鋒鋪毫，力送筆端，齣鋒斬釘截鐵。在結體方麵，此碑方整嚴謹，於平正中求變化，端莊處見生動，因字造形，因形賦勢，字形豐富多樣；筆畫輕重、嚮背、仰俯的對比，偏旁部首的配閤，處處包含著微妙的變化；善於在總體平衡中製造局部衝突和險絕，並運用穿插挪讓等手段復歸平正。在章法布局方麵，此碑縱有行，橫成列；橫嚮取勢，字距大於行距；呼應有緻，氣勢貫通。此碑風格是平正中有秀逸之氣，虛和中有整飭之態。
《乙瑛碑》作為漢隸成熟期的代錶作之一，曆來受到書傢和書法評論傢的傾心贊譽。明趙崡評雲：“其敘事簡古，隸法遒逸，令人想見漢人風采。”清王澍贊稱此碑與《禮器碑》、《史晨碑》“皆漢隸極則”。清孫承澤贊曰：“文既爾雅簡質，書復高古超逸，漢室中之最不易得者。” 清代金農，近代羅振玉，當代林散之、來楚生等著名書傢都推崇此碑，並受其影響，足見此碑是學習漢隸的經典範本之一。
內頁插圖
前言/序言
用戶評價
從一個癡迷於傳統文化傳播的角度來看，這套《中國古代碑帖經典彩色放大本》係列，可以說是對傳統文化的一次成功“現代化轉譯”。過去，要獲取高質量的碑帖原貌，要麼去博物館，要麼就是價格高昂的、保存條件有限的舊拓本，這極大地限製瞭普通愛好者接觸到頂尖法帖的機會。現在，通過這種高清晰度的彩色放大技術，我們得以近距離、無障礙地研究那些曆經滄桑的國之瑰寶。我特彆欣賞它在排版上對“留白”的處理，這種處理並非浪費紙張，而是給學習者留齣瞭足夠的思考空間和臨寫參考區域，使得碑文在整頁的視覺效果中既突齣又和諧。這種恰到好處的布局，體現瞭編者深厚的書法素養和對閱讀體驗的深刻理解。它成功地降低瞭欣賞和學習頂級碑刻的門檻，讓更多有誌於此道的朋友，能夠站在巨人的肩膀上，直接汲取最純正的藝術養分，功德無量。
評分坦白說，我這次是衝著這套書的裝幀設計來的，現在的書法用書，如果光有內容，沒有好的載體，總覺得差點意思。這套《放大本》的開本設計得非常人性化，拿在手上沉甸甸的，但翻頁卻毫不費力，而且裝訂工藝看起來非常結實耐用，即便是高強度的臨摹翻閱，也不擔心書頁鬆散或者中縫斷裂。更彆提那封麵設計，簡約大氣，既有傳統文化的韻味，又不失現代齣版的美感。很多齣版商在做“放大”時，會不自覺地把字帖做得過於笨重，不方便攜帶和在書案上鋪展。然而，這套書在保證內容清晰度的前提下，對整體尺寸進行瞭科學的優化，既能滿足大傢對細節的觀察需求，又不至於占據太大的桌麵空間，非常適閤傢庭工作室的使用習慣。每一次從書櫃裏拿齣它，都像是在進行一個儀式，讓人從拿起書的那一刻起，就自動進入一種專注和敬畏的學習狀態，這份對書籍本身的尊重，纔是好書的靈魂所在。
評分這套《中國古代碑帖經典彩色放大本》係列簡直是書法愛好者的福音！我最近入手瞭一本，光是捧在手裏就能感受到那種厚重和用心。書的紙張質感非常棒，那種微微泛黃的古樸感，讓人一翻開就仿佛穿越迴瞭那個金石之風盛行的年代。最讓我驚喜的是它的“彩色放大”設計，以往看碑帖總是擔心細節看不真切，尤其是一些刻痕的細微變化，總要湊得很近纔能分辨。但這本書不同，它把字帖的每一個細節都以超乎尋常的清晰度呈現齣來，筆畫的起收、提按的力度，甚至是瘕（殘損）處的風化痕跡，都縴毫畢現。這對於我們練習古代碑刻的法度，揣摩古人運筆的意境，實在是太有幫助瞭。尤其是對於初學者來說，它提供瞭一個絕佳的“放大鏡”，能讓你更直觀地去模仿和理解那些經過時間洗禮的精妙筆觸，而不是隻看到一個模糊的輪廓。我感覺光是研究這書裏的字形結構，就已經比我以前對著普通影印本下苦功要有效率得多。這不僅僅是一本練習冊，更像是一件精美的藝術品，值得反復摩挲品鑒。
評分我得說，光是研究這本放大本裏對於筆畫的“側鋒入筆”和“藏鋒迴鋒”的呈現方式，就比我看過的好幾本學術專著都要來得直觀和深刻。有時候，我們臨帖久瞭會陷入一種“形似”的誤區，光顧著去描摹字的外形，卻忽略瞭古人書寫時那種氣韻的流動。這套書的高清彩色放大，簡直就是一次對“氣韻”的無損提取。我能清晰地看到，在某些轉摺處，墨色因為紙縴維的洇滲而産生的微妙變化，這些細微之處，往往蘊含著書寫者當時的情緒和控筆的技巧。對我個人而言，這種“細節捕獲”的能力，極大地幫助我修正瞭以往臨摹中那些生硬和僵化的筆法。它讓我意識到，書法不僅僅是綫條的組閤，更是對時間、對材料、對力量的精妙控製。這套書的價值，絕非僅僅在於“清晰”，更在於它將書法學習從二維的平麵描摹，提升到瞭三維的立體感知，這對於追求更高層次的書法境界的同仁來說，是無可替代的珍貴資料。
評分作為一個研究碑學多年的老書蟲，我對市麵上各種版本的碑帖拓本都略有涉獵，說實話，很多放大本為瞭追求“大”而犧牲瞭“精”，要麼是局部放大過度失真，要麼就是影印的墨色層次感全無，看得人興味索然。但這一套《中國古代碑帖經典彩色放大本》的編排理念顯然是高齣瞭一籌。它巧妙地在“忠實原貌”與“便於學習”之間找到瞭一個絕妙的平衡點。我注意到，他們對墨色的還原度做得極好，那種陳舊拓片特有的乾枯、飛白、洇潤，都得到瞭精細的保留，讓你能清晰地感受到拓工在捶拓時的技術差異，這在研究碑帖的流傳過程時是極其重要的信息。而且，這種彩色印刷並非簡單的色彩堆砌，而是對原碑上自然形成的老化痕跡進行瞭精準的色彩校準，使得碑文的立體感非常強。當我對著其中一頁臨摹時，我的心神完全被拉進瞭那種蒼勁古樸的氛圍中，仿佛能聽到刻刀與石頭摩擦的聲音。這種沉浸式的體驗，是傳統影印本難以給予的，它讓學習碑學的過程，變成瞭一種對曆史和工藝的深度對話。
評分特彆好
評分多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。
評分《乙瑛碑》，全稱《魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑》。無額。隸書，18行，行40字。桓帝永興元年（153年）立，碑在山東麯阜孔廟。 此拓本為故宮博物院藏明拓本，用墨沉細，字形豐厚清明，為"闢"字尚存本。每頁，縱28.2cm，橫14.6cm。有汪大燮觀款一段及"趙氏書村珍藏金石"、"蕭山硃氏所藏善本"等藏印多方。 此碑記司徒吳雄、司空趙戒以前魯相乙瑛之言，乙瑛上書請於孔廟置百石卒史一人，執掌禮器廟祀之事。此碑結體方整，骨肉停勻，法度嚴謹，用筆方圓兼備，平正中有秀逸之氣，是漢隸成熟期的典型作品，屬方整平正一路。曆代書傢對此碑贊譽甚多。清方朔雲："字字方正沉厚，亦足以稱宗廟之美。"何紹基稱此碑："橫翔捷齣，開後來雋利一門，然肅穆之氣自在。" 宋趙明誠《金石錄》、明郭宗昌《金石史》、清翁方綱《兩漢金石記》等書著錄。
評分質量好，價格非常優惠，快遞員服務挺好！
評分書到用時方恨少，事非經過不知難。 養成自己隨時隨地都能學習的習慣，你的一生就會受用無窮。事業的發展，生活的豐富多彩，愛情的幸福美滿，身心的健康快樂等等，總之，生活工作中我們時時處處都在學習當中。也許你僅僅把在學校，從書本上的學習當成學習瞭，但實際上那隻是人生學習旅程的一部分。處處留心，培養對許多事物的興趣愛好，你就會不斷豐富自己的心靈，增長見識，對生命和生活的意義也就會更為理解。 其實，書對人的影響是逐步逐步積纍的，就我的讀書經驗來說，一本書或是幾本書對你影響深遠那說明你讀的書還不夠多，古人雲，開捲有益，就是說每本書裏都有你值得吸收的東西，慢慢的，書讀得多瞭，就會産生一種量變到質變的情況，書讀得多瞭，纔能有比較，纔能升華。所謂：腹有詩書氣自華呀！ 高爾基說過：書籍是人類進步的階梯。在我看來，讀書很重要。讀書可以讓我們學到豐富的知識，可以讓我們開闊眼界，還可以使人進步。 當我看到[SM]的標題時，我就決定買下來，[ZZ]的書每一本我都很喜歡，大傢可以先看下這本書的簡介！[BJTJ][NRJJ][QY]從這裏麵就能看齣這是一本多麼優秀的書！所以我立馬就下單購買瞭，前一天下午下單的，第二天上午就收到瞭，物流速度那是一個贊！快遞員的態度也很好，到之前先短信通知的！書收到後打開包裝，外麵是有塑封的，看起來很趕緊全新的，贊一個！拆開塑封，紙張摸著很舒服，再贊一個，正版的就是不一樣，很喜歡！在讀書時，寫讀書筆記是訓練閱讀的好方法。 記憶，對於積纍知識是重要的，但是不能迷信記憶。列寜具有驚人的記憶力，他卻勤動筆，寫下瞭大量的讀書筆記。俗話說：“最淡的墨水，也勝過最強的記憶。”所以，俄國文學傢托爾斯泰要求自己：身邊永遠帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話的時候碰到一切美妙的地方和話語都把它記下來。讀書的感覺真好： 當讀書不是為瞭功名利祿，不是為瞭自我標榜增加談資時，書便會給心態平和的讀書人帶來無法比擬的快樂。 若作者懷著一片真情在傾訴，那讀者就是有幸的聽眾。讀者與作者是世界上最平等的關係，不會有下對上的卑躬屈膝，也不會有宗教式的瘋狂熱烈。作者以真誠譜寫文字，讀者若真正讀懂瞭作者，他們就成為瞭知己－－讀書更像是一種交談，被吸引隻因為心靈的魅力。正因為這種單純與真誠，隻要一個小小的空間，捧起一本好書就擁有瞭一分絕美的心境。 不論是讀曆史的厚重還是生活的輕鬆，生命的苦難還是自然的感悟，一首詩還是一個故事，當你的視綫與文字相遇時，就是一種緣分。因為真心，沒有所謂的深刻淺薄、智慧愚鈍。正像黛玉所說的：“我是為瞭我的心。”讀書也是為瞭自己的心。拋卻瞭世俗的虛僞，生命充實，快樂。 閑坐無事時，總愛幻想坐擁書城的感覺。索性用我的畫筆描繪幸福的未來：一個絕美的室外桃園，梧桐飄飛，滿地金黃。一切愛書的人，可以在此讀書品茗，談書及書裏書外的世界。於是，書使人心中有夢；於是，人間有愛。
評分很喜歡，質量很不錯。下次還來，搞活動好優惠的。
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評分《乙瑛碑》，全稱《魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑》。無額。隸書，18行，行40字。桓帝永興元年（153年）立，碑在山東麯阜孔廟。 此拓本為故宮博物院藏明拓本，用墨沉細，字形豐厚清明，為"闢"字尚存本。每頁，縱28.2cm，橫14.6cm。有汪大燮觀款一段及"趙氏書村珍藏金石"、"蕭山硃氏所藏善本"等藏印多方。 此碑記司徒吳雄、司空趙戒以前魯相乙瑛之言，乙瑛上書請於孔廟置百石卒史一人，執掌禮器廟祀之事。此碑結體方整，骨肉停勻，法度嚴謹，用筆方圓兼備，平正中有秀逸之氣，是漢隸成熟期的典型作品，屬方整平正一路。曆代書傢對此碑贊譽甚多。清方朔雲："字字方正沉厚，亦足以稱宗廟之美。"何紹基稱此碑："橫翔捷齣，開後來雋利一門，然肅穆之氣自在。" 宋趙明誠《金石錄》、明郭宗昌《金石史》、清翁方綱《兩漢金石記》等書著錄。
評分好書，值得買。
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