大明帝国：永乐帝卷（套装上下册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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马渭源 著

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• 历史
• 明朝
• 永乐帝
• 朱棣
• 历史传记
• 大明帝国
• 历史研究
• 王朝兴衰
• 人物传记
• 文化史

出版社： 东南大学出版社

ISBN：9787564145842

版次：1

商品编码：11412099

包装：平装

丛书名： 大明帝国

开本：32开

出版时间：2014-01-01

用纸：胶版纸

页数：707

套装数量：2

字数：677000

正文语种：中文

内容简介

　　

　　永乐帝朱棣自出生起就注定是个有争议的人物，生母穿铁裙而亡，小朱棣挂在马皇后名下，靠着奶妈养大，自小就此留下了严重的心理创伤。之藩后他韬光养晦、装疯卖傻，一旦时机成熟，就悍然起兵“靖难”……经过无数次的生死博弈，最终如愿以偿地登上大明帝国权力之巅，从常理来讲，杀几个建文朝不愿归降的大臣也就罢了，可他冒着千古骂名，剥人皮、“人猪”、凌迟、“灭十族”、“瓜蔓抄”……甚至还将建文大臣妻女弄到燕军军营里，叫士兵们去轮奸，真是龌龊之至。有人解释说，那是他因为极端痛恨建文帝和建文大臣而偶尔采取的过激行为，但就此如何解释他丧心病狂地凌迟那些给自己带来无限快感的宫中美女？如何解释身为九五之尊的永乐皇帝在日理万机之际还每天乐此不疲地上刑场去“欣赏”大明军中将士通奸女家眷受刑之惨景呐？自篡位登极起，在22年的皇帝生涯中，永乐帝接二连三地打造形象工程，不断地做大做强，创造了一个天才皇帝、“盛世圣君”的神话，将大明的“辉煌”推向了高峰。他今天下令建造南京大报恩寺，明天开凿南北大运河，后天建造湖北武当宫观，中间并行不悖地屡遣郑和下西洋和陈诚等人使西域，乐此不疲地打造“万国来朝”的对外贸易工程，笑逐颜开地接受外邦“麒麟”瑞祥的“降临”……他口口声声说自己是“一尊祖制”的高皇帝好儿子，但又将朱元璋定都南京之“国本”彻底地改了，迁到了自己的藩邸北平；他五出漠北，三犂虏庭，北清沙漠，南定交趾，将大明帝国之疆域推向极端，几乎创造一个天才皇帝的神话，但最终却没有搞定自己的后宫，让美眉们给他戴了“绿帽子”。

作者简介

　　马渭源，1962年生，1982年大学毕业后在苏州郊县任中学历史老师、1989年考入上海华东师范大学历史系，攻读中国古代史（明清史方向）硕士研究生，1992年毕业，并获历史学硕士学位，现为凤凰出版传媒集团编审，并在南京多所高校兼职、曾在全国人文社会科学核心期刊《南京社会科学》、《中国大学教学》和有国际影响的澳门《中西文化研究》等杂志上发表数十篇学术论文，出版《大明帝国：从南京到北京》之《奇特的开国皇帝朱元璋卷》（上、下册）、《大明帝国：从南京到北京》之《文弱的书生皇帝朱允炆卷》等学术著作和《大明王朝在南京》之《奇特的开国皇帝未元埠》系列DVD，负责主持编缉出版国家“十一五”重点电子音像出版物规划项目《明文化系列》。他是南京电视台《金陵往事》首位主讲人、南京市文化品牌《市民学堂》主讲人、江苏省文化品牌《江苏人文讲堂》主讲人、江苏教育电视台《城市传奇》常任嘉宾、安徽电视台《新安大讲堂》主讲人、安徽电视台海外中心特邀嘉宾、中央电视台《发现之旅》特邀嘉宾，福建宁德《三都澳讲坛》主讲人，曾在南京电视台主讲大型系列历史文化讲座《大明王朝在南京》（118集），多次做客江苏教育电视台《城市传奇》和中央电视台《发现之旅》，近期又在安徽《新安大讲堂》开讲《大明帝国传奇人物系列》，深受广大观众的喜爱，被众多媒体誉为“南京易中天”。

内页插图

目录

上册
第1章 美女生母终身隐痛
谜案中的谜案到底谁是生母？
新皇帝究竟在唱哪出戏？
朱棣的生母到底是谁？
皇帝画像、御碣披露生母秘密
朱棣生母碽妃是什么人？
朱棣及其子孙的画像与明皇宫里那个神秘的蒙古女人
金陵大报恩寺塔底下曾有记载朱棣生母秘密的“御碣”
朱棣生母碽妃就是明皇宫里那个神秘的蒙古美女
来时云山雾罩去时欲断愁肠
超级蒙古美女把朱元璋的魂给勾去了
超级蒙古关女碽妃为什么而“去”？
碽妃到底是不是穿铁裙而死的？
明皇宫奇风景皇帝优渥奶妈
开创大明朝皇帝老爷优渥奶妈之先例
朱棣奶妈冯氏后来怎么啦？
朱棣为何要优渥“下人”奶妈？
童年心理创伤终身难言隐痛
无法启齿的心中隐痛
朱棣“恋母仿父或杀父情结”的形成
600年前惊天谜案：朱棣不是朱元璋儿子？
朱棣童年心理创伤
由达·芬奇来看朱棣
童年创伤带给朱棣一生隐痛，也促成了他的惊世伟业

第2章 韬光养晦魔鬼“潜伏”
“灰天鹅”交好运始封燕逢“三幸”（洪武三年至洪武十二年，11～20岁）
梦幻中的南京城南大“火球”与世界一流的顸级家教
不幸童年以后的三大幸——绝非是老皇帝偏爱朱棣
“好”藩王守北疆心郁闷遇和尚（洪武十三年至洪武二十二年，21～30岁）
朱元璋种植的“罂粟花”——明初大分封
错误逻辑与饮鸩止渴
朱元璋会说：“异日安国家者必燕王也”？
郁闷燕王朱棣心理危机的积淀
历史的幽深：郁闷皇子与落魄和尚
养成龙虎之威等候风云际会（洪武二十三年至洪武三十一年，31～39岁）
洪武二十三年——被历史学家忽视了的朱棣决意谋反时间
朱棣跨越心理障碍的开始——谋反起始
燕王府里的“老鼠会”——算命先生和“心理”大师
虚幻的第一次机会——朱棣内心的“该隐”情结
窝心的第二次机会——朱标之死
通往帝王之路的第一大障碍被消除——朱元璋策划第二轮大杀功臣
通往帝王之路的第二大障碍的自动消除——二皇兄朱樉死了
通往帝王之路的第三大障碍的自动消除——三皇兄朱桐死了
通往帝王之路的第四大障碍的自动消除——“皇父”朱元璋之死
处心积虑造反不择手段作难（洪武三十一年至建文元年，39～40岁）
朱棣与建文帝的首次交锋——燕王奔丧来者不善
“内结外交”准备“靖难”
谋反“提速”“靖难”骤起

第3章 亡命靖难终成“大业”
“靖难”战火骤起摧毁北疆体系
“靖难之役”——朱棣打破“嫡长子继承制”入继大统的必须手段
迅速占领建文朝廷在北平东部诸军事要塞
摧垮建文朝廷北方军事防御体系：怀来之战、松亭关谍战
建文首次北伐燕军速决速战
小叔叔朱穗：四哥发疯了，居然造反！大侄儿建文帝：真的吗？
建文帝首次北伐开启
朱棣快速摧毁建文朝廷北伐三道战线
真定大战
建文二次北伐朱棣前胜后败
文弱书生皇帝碰到庸臣荐庸将——错！错！错！
朱棣大玩“捉迷藏”：李景隆你来北平，我上辽东！
北平大战
建文帝的老师黄子澄是罪臣还是奸臣？
白沟河大决战
济南遭遇克星
建文三次北伐“靖难”战争相持
盛庸主持的建文朝第三次北伐的开始
东昌鏖战——朱棣死里逃生
夹河大战
藁城大战：朱棣王旗千疮百孔，但他就是平安无事，神乎？
削藩大臣齐泰、黄子澄的第二次被罢官
建文帝的第三次息兵议和
历史上最牛的造反者朱棣责问皇帝：你们怎么烧我的粮道？
“靖难”战略改变建文应对迟缓
“靖难”战争的分水岭——建文三年（1401）十二月
燕军南下流窜作案
建文朝迟缓应对南下燕军
决定“靖难战争”最终命运的齐眉山之战和灵璧之战
建文帝的辽东10万兵马给“半个顾命大臣”杨文“弄丢”了
建文朝廷最后第三道防线的丢失——燕军“飞”渡淮河
燕军步步逼近建文政权遂垮
走哪条路上南京？
大舅子朱棣南下，在淮安遇到的克星居然是自己的妹夫梅殷
天下勤王与建文帝第四次息兵议和一
南京江北门户——浦子口被燕军占领
建文朝廷最后两道防线的丢失——长江天堑、镇江
朱棣终成“大业”建文人间“蒸发”
金川门之变
建文人间“蒸发”

第4章 魔鬼肆虐极权专制①
魔鬼肆意暴虐京师变成地狱
大明皇家“灰天鹅”回南京却遭冷遇一
魔鬼的十二宗“大罪”
“复祖制”开倒车重现洪武酷政
“大棒加胡萝卜”，当了皇帝还要收买首都臣民，你信吗？
倒行逆施变成了“拨乱反正”
一个“中心”和两个“基本点”
简任内阁辅臣开创明清新制
明代内阁制的正式开启
内阁阁臣与宰相之间的区别在哪里？
永乐帝开启内阁制之影响——墙内开花墙外香
大兴酷吏政治鼓励弹劾告讦
“贰臣”就如失身淫妇，失身一次和N次还不是一回事！
这世界太疯狂，大贪污犯顷刻间成了全国最高检察院的副检察长
朱棣任用酷吏将杀人范围扩大到“九族”之外的外亲之外亲
新皇帝的一封敕书引发了告讦，“吓死”了老冤家盛庸
无厘头的永乐朝“第一功臣”李景隆家族走向败亡
杀剩的侯爷耿炳文留着也是个“祸”，干脆将他们父子全除掉
魔鬼暗杀二妹夫、建文帝的顾命大臣梅殷，不料被人发现了
魔鬼吓死参与建文朝北伐的十一妹夫胡观
永乐朝首席“哈巴狗”茹嫦只能服毒自尽了
“贰臣”武将何福用够了也该将他废了
建文朝的“人渣”马麟到了永乐朝成了香饽饽
可怕的告讦政治遍布永乐朝野，还曾深入到基层
一眨眼的工夫李贞等四个“嫌疑犯”给酷吏整没了¨
“帝以篡得天下，御下多用重典”？
“明察秋毫”，循吏、酷吏玩转于股掌之间
永乐帝的双刃剑：纵容告讦与严禁诬告
强化监察功能严惩贪官污吏
学习侄儿建文帝的做法：分遣御史刺察天下利弊
重视监察队伍建设，规定吏员不能出任大明监察官！
活用三大监察系统，实行全方位监察
严令百官进行自察和互察
任用亲信与宦官进行监察
行法先于贵近，使疏贱可知警
铁哥们被察违法犯罪，皇帝朱棣也下令处罚
“冷面寒铁”大清官周新的悲剧
……
第5章 魔鬼肆虐极权专制②
第6章 十大工程炫世夺目
第7章 对外开放万国来朝
第8章 灵活治边强化一统
第9章 迁都北京天子守门
第10章 永乐盛世？魔鬼？圣君？
原后记 第1章 美女生母终身隐痛
谜案中的谜案到底谁是生母？
新皇帝究竟在唱哪出戏？
朱棣的生母到底是谁？
皇帝画像、御碣披露生母秘密
朱棣生母碽妃是什么人？
朱棣及其子孙的画像与明皇宫里那个神秘的蒙古女人
金陵大报恩寺塔底下曾有记载朱棣生母秘密的“御碣”
朱棣生母碽妃就是明皇宫里那个神秘的蒙古美女
来时云山雾罩去时欲断愁肠
超级蒙古美女把朱元璋的魂给勾去了
超级蒙古关女碽妃为什么而“去”？
碽妃到底是不是穿铁裙而死的？
明皇宫奇风景皇帝优渥奶妈
开创大明朝皇帝老爷优渥奶妈之先例
朱棣奶妈冯氏后来怎么啦？
朱棣为何要优渥“下人”奶妈？
童年心理创伤终身难言隐痛
无法启齿的心中隐痛
朱棣“恋母仿父或杀父情结”的形成
600年前惊天谜案：朱棣不是朱元璋儿子？
朱棣童年心理创伤
由达·芬奇来看朱棣
童年创伤带给朱棣一生隐痛，也促成了他的惊世伟业
第2章 韬光养晦魔鬼“潜伏”
“灰天鹅”交好运始封燕逢“三幸”（洪武三年至洪武十二年，11～20岁）
梦幻中的南京城南大“火球”与世界一流的顸级家教
不幸童年以后的三大幸——绝非是老皇帝偏爱朱棣
“好”藩王守北疆心郁闷遇和尚（洪武十三年至洪武二十二年，21～30岁）
朱元璋种植的“罂粟花”——明初大分封
错误逻辑与饮鸩止渴
朱元璋会说：“异日安国家者必燕王也”？
郁闷燕王朱棣心理危机的积淀
历史的幽深：郁闷皇子与落魄和尚
养成龙虎之威等候风云际会（洪武二十三年至洪武三十一年，31～39岁）
洪武二十三年——被历史学家忽视了的朱棣决意谋反时间
朱棣跨越心理障碍的开始——谋反起始
燕王府里的“老鼠会”——算命先生和“心理”大师
虚幻的第一次机会——朱棣内心的“该隐”情结
窝心的第二次机会——朱标之死
通往帝王之路的第一大障碍被消除——朱元璋策划第二轮大杀功臣
通往帝王之路的第二大障碍的自动消除——二皇兄朱樉死了
通往帝王之路的第三大障碍的自动消除——三皇兄朱桐死了
通往帝王之路的第四大障碍的自动消除——“皇父”朱元璋之死
处心积虑造反不择手段作难（洪武三十一年至建文元年，39～40岁）
朱棣与建文帝的首次交锋——燕王奔丧来者不善
“内结外交”准备“靖难”
谋反“提速”“靖难”骤起
第3章 亡命靖难终成“大业”
“靖难”战火骤起摧毁北疆体系
“靖难之役”——朱棣打破“嫡长子继承制”入继大统的必须手段
迅速占领建文朝廷在北平东部诸军事要塞
摧垮建文朝廷北方军事防御体系：怀来之战、松亭关谍战
建文首次北伐燕军速决速战
小叔叔朱穗：四哥发疯了，居然造反！大侄儿建文帝：真的吗？
建文帝首次北伐开启
朱棣快速摧毁建文朝廷北伐三道战线
真定大战
建文二次北伐朱棣前胜后败
文弱书生皇帝碰到庸臣荐庸将——错！错！错！
朱棣大玩“捉迷藏”：李景隆你来北平，我上辽东！
北平大战
建文帝的老师黄子澄是罪臣还是奸臣？
白沟河大决战
济南遭遇克星
建文三次北伐“靖难”战争相持
盛庸主持的建文朝第三次北伐的开始
东昌鏖战——朱棣死里逃生
夹河大战
藁城大战：朱棣王旗千疮百孔，但他就是平安无事，神乎？
削藩大臣齐泰、黄子澄的第二次被罢官
建文帝的第三次息兵议和
历史上最牛的造反者朱棣责问皇帝：你们怎么烧我的粮道？
“靖难”战略改变建文应对迟缓
“靖难”战争的分水岭——建文三年（1401）十二月
燕军南下流窜作案
建文朝迟缓应对南下燕军
决定“靖难战争”最终命运的齐眉山之战和灵璧之战
建文帝的辽东10万兵马给“半个顾命大臣”杨文“弄丢”了
建文朝廷最后第三道防线的丢失——燕军“飞”渡淮河
燕军步步逼近建文政权遂垮
走哪条路上南京？
大舅子朱棣南下，在淮安遇到的克星居然是自己的妹夫梅殷
天下勤王与建文帝第四次息兵议和一
南京江北门户——浦子口被燕军占领
建文朝廷最后两道防线的丢失——长江天堑、镇江
朱棣终成“大业”建文人间“蒸发”
金川门之变
建文人间“蒸发”
第4章 魔鬼肆虐极权专制①
魔鬼肆意暴虐京师变成地狱
大明皇家“灰天鹅”回南京却遭冷遇一
魔鬼的十二宗“大罪”
“复祖制”开倒车重现洪武酷政
“大棒加胡萝卜”，当了皇帝还要收买首都臣民，你信吗？
倒行逆施变成了“拨乱反正”
一个“中心”和两个“基本点”
简任内阁辅臣开创明清新制
明代内阁制的正式开启
内阁阁臣与宰相之间的区别在哪里？
永乐帝开启内阁制之影响——墙内开花墙外香
大兴酷吏政治鼓励弹劾告讦
“贰臣”就如失身淫妇，失身一次和N次还不是一回事！
这世界太疯狂，大贪污犯顷刻间成了全国最高检察院的副检察长
朱棣任用酷吏将杀人范围扩大到“九族”之外的外亲之外亲
新皇帝的一封敕书引发了告讦，“吓死”了老冤家盛庸
无厘头的永乐朝“第一功臣”李景隆家族走向败亡
杀剩的侯爷耿炳文留着也是个“祸”，干脆将他们父子全除掉
魔鬼暗杀二妹夫、建文帝的顾命大臣梅殷，不料被人发现了
魔鬼吓死参与建文朝北伐的十一妹夫胡观
永乐朝首席“哈巴狗”茹嫦只能服毒自尽了
“贰臣”武将何福用够了也该将他废了
建文朝的“人渣”马麟到了永乐朝成了香饽饽
可怕的告讦政治遍布永乐朝野，还曾深入到基层
一眨眼的工夫李贞等四个“嫌疑犯”给酷吏整没了¨
“帝以篡得天下，御下多用重典”？
“明察秋毫”，循吏、酷吏玩转于股掌之间
永乐帝的双刃剑：纵容告讦与严禁诬告
强化监察功能严惩贪官污吏
学习侄儿建文帝的做法：分遣御史刺察天下利弊
重视监察队伍建设，规定吏员不能出任大明监察官！
活用三大监察系统，实行全方位监察
严令百官进行自察和互察
任用亲信与宦官进行监察
行法先于贵近，使疏贱可知警
铁哥们被察违法犯罪，皇帝朱棣也下令处罚
“冷面寒铁”大清官周新的悲剧
……
第5章 魔鬼肆虐极权专制②
下册
第6章 十大工程炫世夺目
第7章 对外开放万国来朝
第8章 灵活治边强化一统
第9章 迁都北京天子守门
第10章 永乐盛世？魔鬼？圣君？
原后记

精彩书摘

　　朱棣奶妈冯氏后来怎么啦?
　　用一句如今四十岁以上的国人还能耳熟能详的昔日时髦话来说：世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。朱棣一而再再而三地优渥奶妈，就仅仅因为奶妈对他有乳育之恩吗?以笔者之见，事情没那么简单。不妨我们再来看看朱棣公开恩遇奶妈是从何时开始的。
　　据《明太宗实录》记载：建文四年六月乙丑日朱棣“靖难军”兵临南京城下，驻扎在金川门的两个吃里爬外的“软蛋”守将谷王朱穗与曹国公李景隆开门揖盗，燕军不费吹灰之力进入了南京城，不料明皇宫顿时燃起了熊熊大火，朱棣当即下令对建文帝及其“建文奸党”进行地毯式的搜寻，但无论怎么努力就是找不到自己的侄儿皇帝的影子——建文帝就此人间蒸发，朱棣暴跳如雷，下令“大索齐泰、黄子澄、方孝孺等五十余人，榜其姓名日奸臣”。己巳日，朱棣上南京东郊拜谒孝陵，随后便在明皇宫的奉天殿登基即位，同时他又下令恢复因犯谋反罪而被建文帝废除的周王朱楠、齐王朱樽的爵位。壬申日，出于迅速稳定统治秩序之需要，朱棣礼葬了所谓的“建文皇帝”。丁丑日起魔鬼屠刀开始指向“建文奸党”，齐泰、黄子澄、方孝孺等一一被夷族，“坐奸党死者甚众”，兽性大发的朱棣甚至还制造了“诛灭十族”和“瓜蔓抄”等一系列惨绝人寰的人间惨祸。戊寅日，朱棣下令“迁兴宗孝康皇帝主于陵园，仍称懿文太子”。紧接着，调整任臣，安抚诸藩、颁诏国外，任命解缙、黄淮、胡广、杨荣、杨士奇、金幼孜、胡俨同直文渊阁参与机务，为皇帝之顾问，集中军权诸事。九月甲申，又大封靖难功臣；乙巳建金箓大醮于朝天宫，荐福于先帝后。还大搞移民北平。十月，乙未，下诏重修《高皇帝实录》。十一月丙戌日，奉天新殿成，举朝欢庆。壬辰日，立皇后徐氏，诏天下；同时下诏废除广泽王朱允熥、怀恩王朱允煌为庶人，等等。(《明太宗实录》卷9～14)
　　在如此繁忙与紧张的情势下，建文四年十一月癸卯日，新皇帝朱棣挤出时间，“遣太监郑和祭乳母冯氏”。此举仅与他册封“国母”相差10天时间；随后的永乐三年，朱棣追封乳母冯氏为保圣贤顺夫人；永乐七年，他遣官追祭；永乐十四年，追赠保圣贤顺夫人冯氏之夫王忠为左都督，等等。这一切究竟是为何?由此说来，永乐皇帝对已经死去的奶妈之好不是偶尔为之，而是一而再再而三的行为，并且不断地提升其规格档次，这究竟又是哪门子的道理?而最令人大惑不解的是，据清代学者徐乾学的研究：“明之实录，洪、永两朝最为率略。”就是这么一部“最为率略”的《明太宗实录》却一而再地将祭祀、追封奶妈当成大事予以记载，这到底是为什么? 。
　　翻遍明代正史，却找不到任何答案，然而在明人笔记中却隐藏着惊人的秘密。明代中期文人祝允明在他的《九朝野记》中这样记载道：“风李秀，不知何许人。太宗在藩时，秀邸寄赤籍中。阳狂奇谲，众因呼之云。然无他异。惟上知其人，数召与语，语多不伦。府殿鸱吻堕，上殊恶之，左右莫敢言。秀突来前，上日：‘秀，吾殿兽堕，何也?’秀日：‘欲换色耳。’上笑日：‘痴子胡说。’尝启上：‘明日臣生辰，欲邀三护卫饮，乞为臣召之。’上又笑，令诸校往。及往，秀已出。茅庐萧萧，略无营具。老妻坐茅下，云：‘秀请客未归，幸少伺。，诸校坐门外地上，噪而不敢怒也。及午，秀持楮钱来，谢言：‘劳诸公枉临，伺烧纸后奉欤。’置楮于地下，散之，便煨之，烟起冲人窍，诸人涕横流。纸已烬，秀运箕扬之，灰被众衣。秀乃大言日：‘如此时候，若辈犹不起邪?’众咸愤，诟其狂颠，去复于上。上笑而已。张英公时未极臣位，坐堂上偶梁尘落其背，秀疾趋其后，拍其背三，日：‘如此大尘犹未起乎?吾拍公起耳。’尝启上：‘某地贵不可言，上宁有可葬者乎?’上怪其不祥，日：‘无之。’秀日：‘固也。第不知殿下乳母谁与?’上日：‘死矣，藁葬于某。’秀请更葬，上从之。其地去西山四十里平壤间，即‘圣夫人墓’，人呼‘奶母墓’是已。及上登极，秀犹在，后不知所终。”
　　……

前言/序言

　　原序
　　马渭源教授的又一新著《大明帝国：从南京到北京》之《魔鬼的天才皇帝朱棣卷》(今修订版为《大明帝国》系列之⑦、⑧《永乐帝卷》(上、下)，出版者注)要出版了，这是他的《大明帝国：从南京到北京》系列丛书中的第五、六册，动笔于三年以前，本该在去年就问世了，但中间插入了追踪建文帝下落疑案的讨论与考证。其实无论是前年出版的《朱允坟卷》和去年出版的《破解600年第一谜案》，还是现在出版的“朱棣卷”和将出的“朱高炽朱瞻基卷”等，都涉及了许多明初历史的真相问题，洪武朝和建文朝迷雾重重，那么永乐朝呢？也不见得好多少。
　　自来到这个世上起，明成祖朱棣似乎注定是个有争议的人物，他的真实生身父母到底是谁，这本身就是一大谜。他处心积虑、装疯卖傻，一旦时机成熟，悍然起兵“靖难”，对外却声称自己是被逼无奈，那么“靖难”动因到底是什么？经过无数次的生死博弈，最终如愿以偿地登上大明帝国权力之巅，从常理来讲，杀几个建文朝不愿归降的大臣也就罢了，可他冒着千古骂名，剥人皮、“人猪”、凌迟、“灭十族”、“瓜蔓抄”……由此创造封建法西斯的巅峰记录。有人解释说这是明成祖朱棣残忍本性使然，可细细想想这种白笔画在白墙上的解释毫无道理，哪个人天生就是残暴的？也有人认为，那是因为极端痛恨建文帝和建文大臣的朱棣一时或言偶尔采取的过激行为，但就此如何解释他丧心病狂地凌迟那些给自己带来无限快感的宫中美女？如何解释身为九五之尊的永乐皇帝在日理万机之际还每天乐此不疲地上刑场去“欣赏”大明军中将士通奸女家眷受刑之惨景呐？(吴晗：《朝鲜李朝实录中的中国史料上编卷三·太宗恭定大王实录二》，第1册，P261)所有这些魔鬼般的行为恐怕都不能以明成祖本性残忍所能讲得通的吧。
　　还有，从登极起永乐22年中，明成祖接二连三地打造“天下第一”形象工程，不断地做大做强，创造了一个天才皇帝、“盛世圣君”的神话，将大明的“辉煌”推向了顶峰。他今天下令建造南京大报恩寺，明天开凿南北大运河，后天建造湖北武当宫观，中间并行不悖地屡遣郑和下西洋和陈诚等人使西域，乐此不疲地打造“万国来朝”的对外贸易工程，笑逐颜开地接受外邦“麒麟”瑞祥的“降临”……他一边“重用”建文降臣，创立内阁制，一边却在大行告讦政治和宠信酷吏；他一反建文帝“削藩”政策，恢复被废藩王，但又不断地禁藩、抑藩和削藩，甚至还使用卑鄙手段——暗杀藩王；他口口声声说自己是“一尊祖制”的高皇帝好儿子，但又将朱元璋定都南京之“国本”彻底地改了，迁到了自己的藩邸北平；他“五出漠北，三犁虏庭”，“北清沙漠，南定交趾”(【明】高岱：《鸿猷录·三犁虏庭》卷8)，将大明帝国之疆域推向极致，“威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆三十国。幅员之广，远迈汉、唐。成功骏烈，卓乎盛矣”(《明史·成祖三》卷7)，几乎创造一个天才皇帝的神话，但最终没有搞定自己宫中的女人……
　　明成祖的这种矛盾两极还有许多、许多，甚至可以说是数不胜数。那么这一切到底是为什么？以往的研究要么罗列一下史实，要么就武断地作出某个结论，令人无法信服，甚至给人感觉雾里看花。
　　我们说研究与撰写历史人物尤其是帝王，不仅要考察他操持国家大事之得失及那个时代的社会，而且还得注意传主本人内在心理与情感世界的分析，因为无论怎么毁誉，帝王归根到底还是芸芸众生中的一员。尽管目前为止有关朱棣的传记和永乐朝的历史之作有好几部，但真正触及本质的却少之又少。　 一
　　而马渭源教授新作的最大优点和成功之处就在于：以厚实的文史功底为前提，在充分掌握史料(不仅包括《明实录》、《明史》等正史，而且还有很大一部分野史和笔记)基础上，运用现代精神分析学理论对明成祖一朝的史实展开翔实的分析与讨论，追根究底地寻找“魔鬼般的天才皇帝朱棣”人格心理的症结所在，将目标锁定为明皇宫里那个叫碽妃的神秘蒙古女人。记得两年前马教授到我家来，说及自己的想法，我告诉他《罪惟录》里头有段记述朱棣奶妈的事耐人寻味，他深表同感。
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《权力的游戏：中世纪欧洲的王朝更迭与信仰冲突》 一、导言：铁与血铸就的欧洲大陆 本书深入剖析了中世纪欧洲（约公元5世纪至15世纪）这一漫长而动荡的历史时期。它并非聚焦于单一的强国崛起或盛世景象，而是着眼于在罗马帝国崩溃的废墟之上，日耳曼部落、新兴封建领主、罗马天主教会三股力量如何相互角力、融合与冲突，最终塑造出我们今天所知的欧洲文明形态。我们将不再着眼于东方某个帝国统一的宏大叙事，而是转向一个四分五裂、地方割据的权力网络中，个体生命、家族荣耀与神圣信仰如何交织缠绕的史诗。 二、蛮族王国的建立与早期封建结构的萌芽 本书首先回溯了西罗马帝国灭亡后的“黑暗时代”。重点不再是朝代的更迭，而是文化和政治的断裂与重塑。 墨洛温王朝的衰落与加洛林帝国的短暂辉煌： 我们将细致描绘法兰克人在高卢地区的殖民过程，分析“查理·马特”在图尔战役中击退穆斯林扩张的战略意义，以及查理曼大帝如何通过“加冕礼”试图复兴罗马帝国的概念。但核心焦点将是，这种基于个人忠诚与土地分封的权力模式，如何成为日后封建制度的雏形，以及帝国在查理曼之孙治下迅速分崩离析的内在结构性原因。 盎格鲁-撒克逊的七国时代与维京人的冲击： 英国历史的早期阶段展示了王权是如何从部落联盟中艰难挣扎出来的。维京海盗的入侵不仅仅是军事上的打击，更是对早期地方领主防御能力的极限考验。我们深入探讨了阿尔弗雷德大帝如何通过文化复兴和军事改革，为未来英格兰的统一奠定基础，这与东方王朝通过科举或中央集权实现统一的路径截然不同。 三、封建契约的精妙与残酷：领主、附庸与骑士精神 中世纪的核心在于“封建采邑制”（Feudalism）。本书将用大量篇幅解构这一复杂的社会契约体系，而非仅仅将其视为一种制度标签。 效忠与保护的交换： 详细阐述了“授封”（Fief）的法律意义，领主（Lord）与附庸（Vassal）之间相互的权利和义务——包括军事服务、财政援助（如赎金和女儿出嫁）以及司法协助。这种关系是个性化的，具有极强的地域性和家族属性，其稳定性远低于中央集权的官僚体系。 骑士阶层的兴起与“骑士精神”的演变： 骑士不仅仅是士兵，他们代表着一种文化精英。我们将探讨“骑士精神”如何从最初的蛮横武力，逐渐被教会引导，融入荣誉、忠诚（对领主和女性）以及对弱者的保护等道德规范。然而，这种精神的“理想”与现实中领主间的残酷兼并战争之间的巨大鸿沟，也是本书着重揭示的矛盾点。 四、教权高于皇权？教会的世俗化权力网络 在王权相对薄弱的中世纪，罗马天主教会是欧洲最具组织性、最统一的权力结构。它不仅是精神领袖，更是经济巨擘和政治仲裁者。 教皇权威的崛起： 从格里高利改革开始，教皇如何系统性地挑战世俗君主的权力，特别是“授职权之争”中教皇与皇帝的对抗。这场斗争决定了欧洲政治权力最终走向“双元制”——政教分离的早期形态，而非单一的君权神授。 修道院的经济与文化作用： 探讨克吕尼和熙笃会等修道院群体，如何在蛮荒之地开垦土地、管理财富，同时保存和抄写古典文献，成为中世纪知识的唯一灯塔。他们的财富积累和对教义的解释权，也使得他们成为教会内部的强大派系。 异端裁判所的阴影： 当教会的权威受到挑战时（如阿尔比派），我们将分析宗教裁判所的建立，揭示信仰统一性在维护社会秩序中的极端重要性，以及随之而来的对思想自由的压制。 五、十字军东征：信仰、商业与权力投射的复杂动因 十字军东征并非简单的宗教战争，而是中世纪社会内部压力（人口增长、骑士阶层扩张、教会动员力）向外释放的结果。 起因与目标的分化： 探究教皇乌尔班二世的演讲动机，以及参与者的复杂目标：渴望获得土地的次子贵族、寻求财富的商人、以及虔诚的朝圣者。 东西方文明的碰撞与影响： 重点分析十字军国家在近东的短暂存续，以及他们与拜占庭帝国和伊斯兰世界的互动。十字军带回的东方知识、商业模式（如威尼斯和热那亚的崛起），如何反过来刺激了西欧的经济活力和文化觉醒，为后来的文艺复兴埋下伏笔。 六、城市复兴与商业的觉醒：打破封建僵局 大约公元11世纪后，欧洲开始出现人口回升和贸易复兴的迹象，这直接挑战了以土地为核心的封建结构。 行会制度的建立： 探讨城市中的工匠行会和商人行会如何通过严格的质量控制、价格垄断以及对城市自治权的争取，建立起一种与领主、教会并列的“第三种权力”。 意大利城邦的崛起： 威尼斯、佛罗伦萨等城邦凭借地中海贸易的优势，迅速积累资本，其共和体制和商业精神与北方的封建领主形成了鲜明对比，预示着近代民族国家的雏形。 本书旨在描绘一幅充满矛盾与活力的中世纪图景，权力在王权、教权、地方领主和新兴商业资本之间持续流动与重组，奠定了现代欧洲多元化政治和文化格局的基石。

评分☆☆☆☆☆

这套书简直是历史爱好者的一场盛宴！我最近沉浸在阅读中，几乎无法自拔。作者的文笔实在是太引人入胜了，那种身临其境的感觉让人仿佛穿越回了那个波澜壮阔的时代。书里对那个时期的社会风貌、政治博弈、军事策略的描绘，都细致入微，让人拍案叫绝。特别是对于那些历史事件的剖析，不仅仅是简单地叙述，更是深入挖掘了背后的动机和影响，让人对历史的理解提升了一个层次。阅读过程中，我经常会停下来思考，那些历史人物的抉择究竟是出于怎样的考量。这种引人深思的写作风格，让这本书不仅仅是消遣，更是一种智力上的挑战和享受。我对历史的兴趣又被重新点燃了，感觉自己也成了一个小小的历史学家，忍不住想去查阅更多的史料来印证书中的观点。总之，这是一本值得反复阅读的佳作，无论是对历史感兴趣的新手，还是资深的历史迷，都会从中获益良多。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排和内容深度都让人印象深刻。我注意到作者在处理史料时非常审慎，引经据典，但又巧妙地将其融入流畅的叙述之中，没有丝毫堆砌之感。每一章节的衔接都极其自然，像是一条精心编织的丝带，将不同的历史线索巧妙地串联起来。更赞的是，它没有给人一种“标准答案”的教条感，而是提供了多角度的思考空间。读完后，我发现自己对一些长期困扰我的历史疑团有了更清晰的认识，同时也被一些新的观点所启发，促使我去进行更深层次的探索。这本书的价值在于，它不仅仅是讲述“发生了什么”，更重要的是探讨了“为什么会发生”以及“会产生什么影响”。对于追求知识密度和思考深度的读者而言，这套书无疑提供了极高的阅读回报率，绝对值得珍藏。

评分☆☆☆☆☆

对于像我这样，过去对某个特定历史时期感觉有些遥远和抽象的读者来说，这套书简直是打开了一扇全新的窗户。作者的笔法非常接地气，没有过多晦涩难懂的术语或枯燥的官样文章，而是通过生动的故事和鲜活的细节，将历史事件还原得栩栩如生。我仿佛能“看”到当时的街道景象，能“听”到朝堂上的争辩声。尤其是一些重大转折点的处理，既有宏大的历史视角，又不失对个体命运的关怀，使得整个叙事既有力度又不失温度。这种平衡掌握得恰到好处，让人在了解历史脉络的同时，也能感受到历史的温度和人性的复杂。它成功地将原本冰冷的历史资料，转化成了引人入胜的文学作品。如果你想用一种轻松又不失严谨的方式了解那个时代，这本书绝对是你的不二之选。

评分☆☆☆☆☆

天呐，这本书的阅读体验简直是史诗级的！我很少能遇到这样能把我牢牢抓住，让我完全沉浸其中的历史读物。作者的叙事功力一流，情节跌宕起伏，高潮迭起，让人欲罢不能。我常常在深夜里，伴着台灯的微光，一口气读上好几章，完全忘记了时间的流逝。书中对人物心理的刻画尤其精彩，那些历史人物不再是刻板的符号，而是有血有肉、有爱有恨的鲜活个体。他们的挣扎、他们的荣耀、他们的失落，都通过细腻的笔触展现在眼前。我甚至能感受到那个时代特有的压抑与希望交织的氛围。这种将历史与人性深度结合的写法，让整个故事充满了张力和厚重感。读完之后，我的脑海中久久回荡着那些画面和人物的命运，久久不能平静。这绝对是一次难忘的阅读旅程，强烈推荐给所有追求深度阅读体验的朋友们！

评分☆☆☆☆☆

我向来对手头上的书籍要求很高，尤其是在历史题材上，如果只是泛泛而谈，我很快就会失去兴趣。然而，这套书的细节处理达到了令人发指的程度。那种对时代背景下衣食住行、风俗礼仪的描摹，细致到让人拍案叫绝，仿佛能闻到空气中的味道，感受到当时的湿度。这种全方位的沉浸感，是很多历史小说难以企及的。它成功地将宏大的历史叙事与微观的生活场景完美融合，使得读者在关注国家命运的同时，也能体察到普通人在时代洪流中的挣扎与坚韧。读到激动人心之处，我甚至会握紧拳头，为书中人物的命运而揪心。这是一部充满激情与智慧的作品，它成功地让一个遥远的王朝重新焕发出勃勃生机，强烈推荐给所有渴望获得极致阅读体验的书友！

评分☆☆☆☆☆

房地产转移财富

评分☆☆☆☆☆

，就是这样的书要多卖一些

评分☆☆☆☆☆

，就是这样的书要多卖一些

评分☆☆☆☆☆

质量挺好，纸张比较厚实，印刷也清晰。

评分☆☆☆☆☆

绝对好看，翻了几页，不错！

评分☆☆☆☆☆

很好！不错

评分☆☆☆☆☆

还好还好还好还好好还好还好还好还好好

评分☆☆☆☆☆

质量挺好，纸张比较厚实，印刷也清晰。

评分☆☆☆☆☆

中使用了一种通俗易懂的语言方式，简明地讲述报告所包括的基本资料，讲述这些资料中包含的相 关信息，以及发掘者的一些联想、思考等。还随文配上非常直观的图片。这使得我们一下子在原先被 包围得冷冰冰高不可窥的考古报告外，非常便捷地寻到一些真切的窗口，轻松地就了解到报告的基本 内容，并能建立起一些继续深入的路径，进而找到所需要的详细资料。于是，考古报告变得不再让人 感到生疏隔膜，完全改变了过去那付使人爱之不得又恨之不愿的面孔，极大方便了考古专业之外的其 他学科研究者和普通读者。我们常常听到社会各方面呼吁建立“人文关怀”，视之为现代文明的一种进 步。其实从一定角度说，学术研究也存在这样需要。可乐报告“发掘者说”章的开设，何尝不是一个 特别专业性的学科给予社会各界读者的“人文关怀”呢？ 社会科学的发展，社会文明的进步，已使越来越多的人关注考古工作的开展及其成果，社会科学 以及自然科学的不同学科也越来越需要在自身的研究中吸取和使用考古科学的成果。同时也越来越愿 意加入到考古学的工作和研究中去，丰富和加深考古学的研究。但是考古报告编写传统的定式体例， 极大阻碍了人们直接阅读考古报告，除了考古学者外，人们，包括从事历史学、民族学研究的学者， 几乎已经不愿、或畏难直接阅读考古报告。结果人们获取的考古资料往往是几经转手演绎过的二手资 料，而这种演绎多数缺乏科学性和严谨性，甚至是来自再次性的文学化创作。应当说，这不仅不利于 社会文明整体化进步，也大大有损于考古学科的深入发展。 可乐报告编撰者以一种高度的社会责任心反省自己过去在这方面的忽略。梁太鹤先生在“后记二” 中特别提出： “考古报告是考古人将揭示和认识的古代遗存公之于世的直接形式，也是社会公众真实 了解考古成果最希望阅读的主要资料。但如果考古报告始终只能成为考古业内人士才能读懂的‘内部 资料’时，考古是不能说已切实履行到自身的社会职责的。直言之，考古人从开始已经不经意忽略了。 社会公众应享有的那一份权利。这份权利本该还给公众！”正是基于这样的社会责任心，可乐报告编撰 者在严格遵循考古学科学术规范的前提下，用“发掘者说”章的方式，开创了考古报告编写的一次革 新。尽管编撰者一再声称只是一种不大的尝试，还有很多不足，但我们依然要大声为他们的做法击节 叫好！从形式上看，这确乎是一次不大的革新。但从观念上说，这却是一次不小的冲击。它态度鲜明 地向整个学科提出一个不容再忽视的关键问题，即如何才能更全面履行自己的社会职责？我们击节， 正是要为这种学术研究中高风格的社会责任心和人文关怀叫好！ 由于树立了明确的社会责任心，可乐报告的编写显得格外详备、细心。比如在对出土遗物的介绍 中，不仅详细介绍了遗物的分类和外形特征，还特别注意到对遗物的工艺技术的分析介绍。这在很多 考古报告中是被忽略或不够重视的。实际上，考古研究中除了一般的类型学研究、社会历史研究之外， 对遗物遗迹后边所包含的人类行为学的研究也是不应忽略的重要内容。如果报告缺乏对遗物工艺技术 的分析介绍，将会使行为学的研究非常难以开展。此外，可乐报告对遗物的介绍还特别重视其中所包 含的文化现象，每一类文物都开设有专章对相关文化现象加以介绍。这当然首先得通过研究者自己对 遗物的深入观察和多角度研究之后，才可能发现问题、提出问题或作出结论。比起单纯报道遗物形态， 这样肯定为读者提供了大为丰富的文物信息。可乐报告在资料的编排、组织、查询方面作了很好的处 理，使读者查找起来甚为方便。使用考古报告时难以查找一些具体资料是我们常遇到的遗憾，比如有 的遗物需了解该类型在整个遗址的分布情况，或需了解一件在某单位中具体的存放方式，却往往会完 全无从查找，或者让你十分费力地从数十、数百个墓葬的统计总表中慢慢去挑选计算。而可乐报告在 分类介绍遗物时，不光举例介绍一件标本，还交待了该类别的所有件数及编号，这使查找时无需再到 总表费力地去逐件寻找。而且报告除了对遗物的综合性分析介绍外，还另外列举出每一个墓葬单位的 ?9?9 ２１５?9?9 万方数据 ２００８年第５期 ２００８年１０月版 全部信息和图样。这可以做到对任何一件遗物都能清楚查到相关的具体信息。此外，在墓葬登记总表 之后，报告还专门公布了所有出土器物的分类统计。这是一般考古报告所缺乏的内容，但却是让读者 从横向和纵向路径都可以方便去查到有关遗物资料十分有用的一种组成。可以看出，编撰者在构筑资 料查核系统方面，下了很大功夫，做了深入思考。 贵州夜郎历史研究在各学科的共同努力下，已经取得很大进展。随着社会经济快速进步以及各级 领导的重视，日益形成一个众所关注的热门课题。在这样形势下，急于求成的浮躁学风难免会侵淫其 中，这对学术研究十分不利，还会造成对社会公众的误导。