虛擬,說到底是人對自然的改變行動,隻是在改變對象的過程中迷失瞭自己,猶如一個製作鏡子的人最後迷失在繁多的鏡子之間。改變同樣也齣現在自然內在的改變之中,但那是以實在改變實在。“P14:我們對世界的改造不可能比其自身的變化更多,這就是我們的曆史基本性的弱點。”人改變世界得再多,也比不過世界獨立的改變,也更改不瞭世界改變的趨勢。我們可以命令球在地球上起落,但無法命令地球在宇宙中起落,人的有限性使得我們的改變世界的行為看上去是可笑而微弱,但是世界一旦對人展開反擊,則會是毀滅性的。
評分屯書很辛苦,讀書不辛苦啊啊啊啊
評分現代性從西方到東方,從近代到當代,它是一全“傢族相似的”開放概念,它是現代進程中政治經濟社會和文化諸層麵的矛盾得衝突的焦點。在世紀之交,麵對滄桑的曆史和未能定的將來,思考現代性,不僅是思考現在,也是思考曆史,思考未來。
評分一對日本夫婦花瞭十多年時間,
評分秩序是為瞭改變而設立的,什麼是秩序?P67:布萊希特說:“當在未指定的地點有實在之物,就是混亂。當在指定的地點什麼也沒有,卻是秩序。”秩序在此成為一種帶有必然性的虛擬,是對實在的消解。在一個純粹實存的世界裏是沒有秩序的,秩序的虛擬性特徵為實在被謀殺提供瞭閤法性武器。
評分後現代呀麼後 後個裏個後 喵喵喵喵喵
評分虛擬,說到底是人對自然的改變行動,隻是在改變對象的過程中迷失瞭自己,猶如一個製作鏡子的人最後迷失在繁多的鏡子之間。改變同樣也齣現在自然內在的改變之中,但那是以實在改變實在。“P14:我們對世界的改造不可能比其自身的變化更多,這就是我們的曆史基本性的弱點。”人改變世界得再多,也比不過世界獨立的改變,也更改不瞭世界改變的趨勢。我們可以命令球在地球上起落,但無法命令地球在宇宙中起落,人的有限性使得我們的改變世界的行為看上去是可笑而微弱,但是世界一旦對人展開反擊,則會是毀滅性的。
評分 評分滿意,書很好,很受啓發
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