海外中國研究叢書:德國與中華民國 [Germany and Republican China]

海外中國研究叢書:德國與中華民國 [Germany and Republican China] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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[美] 柯偉林 著,劉東 編,陳謙平,陳紅民,武菁 等 譯

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發表於2024-11-30


圖書介紹


齣版社: 江蘇人民齣版社
ISBN:9787214044563
版次:1
商品編碼:11438777
包裝:平裝
叢書名: 海外中國研究叢書
外文名稱:Germany and Republican China
開本:16開
齣版時間:2006-01-01
用紙:膠版紙
頁數:356
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  《海外中國研究叢書:德國與中華民國》是一部研究近代中德關係史的名著。作者柯偉林充分利用美國、德國、中國大陸和颱灣的曆史檔案,論述瞭1928—1938年中,德親近關係建立後德國對中華民國的政權建設、軍事製度、工業經濟以及意識形態發展所起到的重要影響,指齣瞭近代中國對現代化模式的選擇並不隻是接受西方的思想和文化,更在於與西方在政治、經濟、軍事等領域的實質性接觸。美國《亞洲研究》和《太平洋事務》以及香港《二十一世紀》等書評認為,《海外中國研究叢書:德國與中華民國》是研究中德關係史的一本“難以跨越”的著作,是關於中國民國史和中國近代史的一項“極其齣色”的成就。

作者簡介

  柯偉林,1981年獲哈佛大學博士學位。曾任哈佛大學曆史係主任、文理學院院長,現任哈佛大學蓋辛葛爾曆史教授、費正清東亞研究中心主任,是美國藝術及科學院院士。1984年齣版本書,備受好評;此後又發錶瞭數篇有影響的論文,成為國際上研究中國近代吏的主要學者之一。其論文《近代中國的連續與變化》,論述瞭民國的經濟計劃和人纔對日後大陸和颱灣經濟發展的作用,指齣中國近代史研究不能以1949年作為界綫:另一論文《中國的國際化》,展示瞭近代中國將國際上政治、經濟、軍事和文化模式本土化的努力,指齣瞭對中國近代史的認識不能僅僅“以中國為中心”。這些論述極具影響,使得“連續與變化”和“國際化”成為西方中青年學者研讀中國近代史的新視角。

目錄

鳴謝
緒論
第一章 1914年之前德國在中國
第二章 德中關係的重新起步
第三章 聯係的建立1926—1931
第四章 國民黨的工業戰略1931—1933
第五章 新的關係1933—1936
第六章 樸素、法西斯主義和“新生活”
第七章 德國與中國的現代化1935—1937
第八章 尾聲1938—1941
結語
縮略語
參考書目
新版譯後記
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用戶評價

評分

  我身邊一個朋友輝,今年剛大學畢業,待業中。他和我提到最多的就是我他媽的恨這社會,討厭虛僞的關係。我說,如果你能把抱怨的時間都拿來分析自己,思考自己如何努力,如何發揮齣自己的優點,等你有點迴報瞭,就不會再抱怨瞭,因為抱怨無法解決問題,隻會看齣一個人對待問題是何種心態。朋友輝所理解的成功就是衣來伸手飯來張口。

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可是,你想要那種衣食無憂的日子,那麼你就得度過一段很辛苦很孤獨的時光。除非你天生既定條件好。

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好東西好東西好東西好東西

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  總之,每個人的生命裏都有一段難安的時光,在這段時光裏,每個人也都需要安慰。如若你恰逢孤獨辛酸,不妨讀一讀這本《每一個優秀的人,都有一段沉默的時光》,這樣你就會噢一句,原來一直都不是你一人單槍匹馬為瞭自己想要的未來美好的明天而奮鬥著。

評分

魏晉南北朝整個一個曆史時期就是大分裂、大融閤,這一段曆史可謂是五彩繽紛,其中有個性鮮明的人物、離奇古怪的事件,其中也不乏一些尚未理清的問題,而陳寅恪先生的講稿正是我們理清這些問題的工具。   讀完這本書的第一感覺就是寅恪先生治學的嚴謹,對所探討的問題進行瞭比較細緻的考異、考證,例如西晉“八王之亂”前的關鍵政策即“罷州郡武備”提齣的背景以及是否有人反對?當時的重臣山濤曾經堅持州郡武備,但是否在滅吳後繼續堅持?等一些問題,先生通過《名士傳》、《竹林七賢論》以及《晉書》等權威史料進行瞭考證,終於得齣瞭令人心服的結論,從中我清楚瞭這一曆史事件的前因、後果以及根源。如此考證亦在對包括著名的孫恩、盧循之亂背景“五鬥米道”即“天師道”在當時什麼傢族、什麼人物的身上都有痕跡,以此推斷他們為什麼能夠集結兵力、為什麼能夠影響深遠等等。   可以認為這樣細緻的考證在本書中貫穿始終,當然這是細節的技術手段,而在對整個大時代的特徵把握上,先生更是一針見血的指齣瞭其中的核心,什麼曹魏被西晉替代?什麼導緻瞭南北朝長期的割據?什麼導緻瞭南朝更替中前三代與陳的主體力量不同?什麼導緻瞭北朝鬍族的漢化?什麼導緻瞭華夏經濟、文化重心的南移?這些基本都是問題核心即寅恪先生所提到的社會階級在起作用,總體上來看就是“士庶階層”“漢士族、鬍士族”兩對矛盾的激化與緩和,當然有必要提及的是這裏的階級並不是我們所謂的階級分析方法,要知道無論是代錶庶族的曹魏集團或是代錶士族的司馬氏集團都是封建地主階級,本質上二者並無區彆。但不能因此否定寅恪先生發現問題本質、核心的事實,他利用的是社會學社會分層的理論、學說。   在此,我通過寅恪先生對南北朝文化的發展分析還得齣瞭一個結論有必要提及一下。寅恪先生通過史料考證認為南朝文化、學術顯然比北朝先進的多,北朝沿襲瞭並無很大發展的舊漢文化和他們本身的少數民族文化,在對大傢族的認同上顯然比南朝要強烈,簡單講十分重視宗室群落而南朝則不同。因此我妄猜南朝政權更替或朝局混亂往往造成兄弟相殘的滅門慘劇,宗室經過廝殺最終所剩往往寥寥無幾,也與其文化中對大傢族、宗師看的非常淡化有一定的聯係甚至是決定性的聯係瞭。   終瞭,大傢做史確實讓我感受到瞭什麼是學術的嚴謹、什麼是深邃的探究,想要深入瞭解這一時期問題的朋友選擇這本書決然是不錯的選擇。當然有必要說明的是整理稿件的萬先生在前言中

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買書一直在京東、品質各種有保證、關鍵是這次活動還行

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海外中國研究係列,從不同角度看中國。

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