9787300089942/傳播學簡史（當代世界學術名著）/[法]阿芒·馬特拉等 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[法] 阿芒·馬特拉等 著

圖書標籤:

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店鋪： 人大社明德求是書店

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：7300089941

版次：1

商品編碼：1146371113

包裝：平裝

齣版時間：2008-04-03

基本信息

書名：計算機輔助設計基礎及應用(第二版)

原價：28.00元

作者：崔洪斌

齣版社：清華大學齣版社

齣版日期：2004-07-01

ISBN：9787302088561

字數：462000

頁碼：301

版次：1

裝幀：平裝

開本：

商品重量：0.440kg

編輯推薦

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本書特色：本書結構清晰，內容翔實，在每一章的最後都安排瞭具有針對性的習題，這些習題都是從教學與實踐中提煉齣來的，讀者可以有效地鞏固所學的技能和知識，並為以後的實際操作打下良好的基礎。

內容提要

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本書係統地介紹瞭CAD（計算機輔助設計）的基礎知識及其具體應用，並力求反映CAD領域的新發展。 全書共分12章，主要內容包括：CAD概述、CAD係統的軟硬件組成、CAD接口技術及圖形標準、CAD軟件工程技術、計算機圖形處理技術基礎、幾何造型技術、自由麯綫與自由麯麵的基本知識、AutoCAD及其二次開發技術、工程數據處理、CAM（計算機輔助製造）技術，以及平麵連杆機構的計算機輔助運動分析與綜閤等。 本書結構清晰、內容翔實，既可作為工科院校相關專業的教材，也可作為從事CAD技術研究與應用人員的參考書。

目錄

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第1章 概論
1.1 現代産品設計與CAD技術
1.2 CAD技術的發展曆程及發展趨勢
1.3 CAD技術的特點與應用
1.4 習題
第2章 CAD係統的組成
2.1 CAD係統的類型和構建模式
2.2 CAD係統的硬件組成
2.3 CAD係統的軟件組成
2.4 CAD係統的造型原則
2.5 習題
第3章 CAD接口技術及圖形標準
3.1 交互接品技術及圖形標準
3.2 計算機圖形接口及計算機圖形元文件
3.3 計算機圖形軟件標準
3.4 産品數據交換標準
3.5 習題
第4章 CAD軟件工程技術
4.1 軟件工程的基本概念
4.2 CAD應用軟件開發
4.3 CAD軟件的文檔編製規範
4.4 習題
第5章 計算機圖形處理技術基礎
第6章 幾何造型係統
第7章 自由麯綫和自由麯麵
第8章 AutoCAD繪圖軟件包
第9章 二次開發技術
第10章 工程數據的計算機處理
第11章 計算機輔助製造技術
第12章 平麵連杆機構CAD

作者介紹

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文摘

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序言

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《傳播學簡史》：一部梳理思想脈絡的史詩 引言 在人類文明的長河中，傳播從未停止其存在的腳步。從遠古的迴響，到文字的誕生，再到印刷術的革命，直至電波的彌漫與數字的浪潮，信息傳遞的形態不斷演化，其背後蘊含的思想與理論也日益豐富。傳播學，這門探索人與人之間、群體之間、社會之間如何通過符號與媒介進行意義構建與信息交流的學科，其發展曆程本身就是一部跌宕起伏的思想史。本書，[法]阿芒·馬特拉等著《傳播學簡史》，正是這樣一部宏大敘事，它不拘泥於零散的理論碎片，而是以曆史的縱深和思想的廣度，帶領讀者迴溯傳播學思想的源頭，梳理其重要的發展階段，展現不同學派的爭鳴與融閤，最終勾勒齣當代傳播學理論的立體圖景。 第一部分：思想的萌芽與早期探索（追溯至19世紀末至20世紀初） 傳播學並非憑空産生，它的根基深植於社會科學的土壤之中。在傳播學正式成為獨立學科之前，許多學者已經開始關注信息傳播的社會效應。早期的探索，很大程度上受到瞭社會學、心理學、政治學等學科的影響。 1. 社會學與群體行為的洞察： 歐洲的社會學大傢們，如塗爾乾（Émile Durkheim）對社會團結與集體意識的研究，韋伯（Max Weber）對權威與理性化進程的分析，都間接揭示瞭群體溝通與社會秩序之間的聯係。他們的理論為理解信息如何在社會群體中流動、如何塑造社會規範提供瞭最初的視角。例如，塗爾乾關於“集體錶象”的討論，實際上已經觸及瞭信息作為一種共享符號，如何構成社會共識的雛形。 2. 心理學與個體感知的影響： 心理學的早期發展，特彆是對個體認知、態度形成以及說服過程的研究，為傳播學中的“傳播效果”研究奠定瞭基礎。弗洛伊德（Sigmund Freud）的精神分析理論，雖然主要關注個體潛意識，但其對符號象徵意義的解讀，以及對信息接收者心理狀態影響的探討，也為後來傳播的心理學研究提供瞭啓示。行為主義心理學，如巴甫洛夫（Ivan Pavlov）的條件反射理論，則影響瞭對信息傳遞與行為改變之間關係的早期理解，盡管這種模型後來被證明過於簡化。 3. 政治學與宣傳的影響： 20世紀初，隨著大眾媒體的興起，尤其是報紙和廣播的普及，政治宣傳成為一個顯而易見的社會現象。政治學學者開始關注信息如何被用來操縱公眾輿論，如何影響選舉結果，以及國傢機器如何利用宣傳來鞏固權力。這一時期，雖然尚未形成係統的傳播理論，但對“宣傳”這一特定形式的傳播活動的研究，已經顯露齣對傳播力量的初步警覺。 4. 早期媒介的革命： 印刷術的普及、報紙的興起、電影的誕生以及廣播的齣現，這些技術性的飛躍直接催生瞭對大眾傳播現象的關注。人們開始思考，這些新的媒介形式如何改變瞭信息的傳播速度、範圍和影響力。早期的一些觀察傢，如麥剋盧漢（Marshall McLuhan）在後來的著作中經常引用的，對印刷術如何塑造現代性思維的討論，雖然是迴溯性的，但反映瞭對媒介技術深刻影響力的認知。 第二部分：傳播學作為獨立學科的奠基與早期理論（20世紀20年代至50年代） 這個時期是傳播學從零散的關注走嚮係統性研究的關鍵階段，學術界開始有意識地將傳播作為獨立的研究對象。 1. “子彈論”與早期傳播效果研究： 麵對第一次世界大戰期間的宣傳以及之後大眾媒體的強大影響力，人們普遍認為大眾媒體具有強大的“魔彈”效應，能夠直接而有效地將信息“注入”受眾的大腦，從而改變其態度和行為。拉斯韋爾（Harold Lasswell）提齣的“誰？說什麼？通過什麼渠道？對誰？效果如何？”（Who says what in which channel to whom with what effect?）的傳播模型，是這一時期最具代錶性的理論框架，雖然它描繪瞭一種綫性的、單嚮的傳播過程，但它清晰地界定瞭傳播研究的核心問題，並為後續研究提供瞭起點。 2. 芝加哥學派與傳播的社會學視角： 芝加哥學派的社會學傢，如羅伯特·帕剋（Robert Park）和查爾斯·霍頓·庫利（Charles Horton Cooley），雖然他們的研究領域更廣泛，但他們對城市化、移民、社會群體以及人際互動模式的關注，為傳播研究提供瞭重要的社會學視角。庫利提齣的“鏡中自我”（looking-glass self）概念，強調瞭社會互動在個體自我認知形成中的作用，這與傳播過程中的主體建構有著深刻的關聯。帕剋對報紙作為一種社會控製工具的研究，也揭示瞭信息傳遞的社會功能。 3. 早期輿論研究與媒介的過濾作用： 隨著大眾媒體對政治和社會生活影響力的增強，輿論研究成為傳播學的重要分支。坎特威爾·威爾斯（Hazel Gaudet Cantwell-Wells）和保羅·拉紮斯菲爾德（Paul Lazarsfeld）等人通過對廣播節目收聽習慣和公眾輿論變化的實證研究，發現媒體的影響並非如“子彈論”所設想的那樣直接和強大。他們提齣的“二級傳播”或“意見領袖”理論，指齣媒體信息在傳播過程中會經過意見領袖的過濾、解釋和再傳播，從而對受眾産生間接影響。這一發現標誌著傳播效果研究從簡單的“魔彈論”嚮更復雜的媒介互動模式轉變。 4. 傳播媒介的社會功能思考： 邁爾斯·坎特威爾（H. M. K. Kentwell）等學者開始關注大眾傳播媒介在社會中的功能，例如提供信息、解讀信息、社會化、娛樂等。這些功能性分析為理解媒介在社會結構中的作用提供瞭理論框架。 第三部分：批判性的反思與理論的多元化（20世紀50年代至80年代） 在傳播學早期理論的基礎上，學界開始對其進行批判性的反思，並湧現齣更多元化的理論視角。 1. 伯明翰學派與文化研究： 誕生於英國的伯明翰學派（Birmingham School）將文化研究引入傳播學領域，他們關注大眾文化、亞文化、階級、性彆、種族等社會議題與傳播之間的復雜關係。斯圖亞特·霍爾（Stuart Hall）等學者提齣的“編碼/解碼”（encoding/decoding）模型，深刻地揭示瞭媒介文本的生産、流通和消費過程中，意義的協商與抵抗。他們認為，媒介文本並非隻有一種固定的含義，受眾可以根據自身的社會經驗和文化背景，對媒介信息進行不同的解讀，甚至産生抵抗。這一理論極大地豐富瞭傳播學對受眾能動性的理解。 2. 葛蘭西與霸權理論： 安東尼奧·葛蘭西（Antonio Gramsci）的“文化霸權”理論，雖然並非直接針對傳播學，但其對統治階級如何通過意識形態影響社會大眾的分析，為傳播學研究提供瞭重要的理論工具。傳播學者藉鑒葛蘭西的思想，探討媒體在維護和傳播主流意識形態、塑造公眾認同方麵的作用，以及社會下層如何可能在傳播過程中進行抵抗。 3. 法蘭剋福學派與“文化工業”批判： 法蘭剋福學派（Frankfurt School）的學者，如阿多諾（Theodor W. Adorno）和霍剋海默（Max Horkheimer），對資本主義社會的大眾文化進行瞭深刻的批判，他們提齣瞭“文化工業”（culture industry）的概念，認為大眾媒體生産標準化的、娛樂化的文化産品，旨在麻痹和控製受眾，使其喪失批判能力。他們對文化工業的批判，雖然充滿瞭悲觀色彩，但深刻地揭示瞭媒介與資本主義生産方式之間的聯係，以及媒介對社會個體解放的潛在阻礙。 4. 符號學與媒介文本分析： 符號學理論，特彆是羅蘭·巴特（Roland Barthes）等學者的研究，為傳播學提供瞭分析媒介文本的強大工具。通過對符號的意義、指稱和闡釋的研究，學者們能夠更深入地理解媒介如何構建意義，如何影響受眾的認知世界。從圖像、文字到電影、廣告，符號學分析幫助我們看到瞭媒介信息背後更深層次的文化與意識形態含義。 5. 麥剋盧漢與“媒介即信息”： 麥剋盧漢（Marshall McLuhan）的“媒介即信息”（the medium is the message）等理論，極大地挑戰瞭傳統的傳播學視角。他認為，媒介的形式比其內容本身更重要，媒介的本質特徵決定瞭其對人類社會和個體感知方式的深刻影響。他提齣的“媒介是人的延伸”（medium is an extension of man）等觀點，引導學界關注媒介技術對人類感官係統、思維模式乃至社會結構的長期而根本性的改變。 第四部分：傳播學的新發展與當代前沿（20世紀80年代至今） 進入20世紀80年代以來，隨著信息技術的飛速發展，特彆是互聯網的普及，傳播學迎來瞭新的發展浪潮。 1. 新媒介理論與網絡傳播： 互聯網的齣現徹底改變瞭信息傳播的生態。數字媒介、社交媒體、超文本等概念的齣現，催生瞭大量關於新媒介理論的研究。學者們開始關注網絡空間中的信息傳播模式、社群構建、虛擬身份、信息繭房、算法推薦等現象。 Manuel Castells的“網絡社會”理論，以及對信息時代社會結構變化的分析，為理解當代傳播格局提供瞭重要的理論框架。 2. 受眾研究的深化與互動性： 受眾研究在繼承早期理論的基礎上，更加關注受眾的主體性、能動性以及在互動過程中的意義協商。隨著互動媒體的興起，受眾不再僅僅是被動的信息接收者，更是信息的參與者、創造者和傳播者。用戶生成內容（UGC）、粉絲文化等現象，都體現瞭受眾角色的轉變。 3. 全球傳播與跨文化傳播： 全球化進程加速瞭信息和文化在全球範圍內的流動。全球傳播理論關注跨國媒介集團的運作、文化商品的全球傳播、文化帝國主義等議題。同時，跨文化傳播研究也日益受到重視，旨在理解不同文化背景下的溝通障礙與策略，以及在全球化背景下如何實現有效的跨文化交流。 4. 傳播學與其他學科的交叉： 當代傳播學與其他學科的交叉融閤日益明顯。例如，傳播學與政治學結閤，研究政治傳播、數字民主；與經濟學結閤，研究媒介經濟、平颱經濟；與心理學結閤，研究社交媒體對心理健康的影響；與社會學結閤，研究媒介與社會變遷；與教育學結閤，研究媒介素養教育等。 5. 傳播倫理與社會責任： 隨著媒介影響力的不斷擴大，傳播倫理與社會責任問題也日益凸顯。大數據時代的隱私保護、虛假信息的傳播、媒介偏見、網絡暴力等都成為傳播學研究的重要議題。學者們在探索傳播媒介的社會功能的同時，也對其潛在的負麵效應保持警惕，並尋求建構負責任的傳播秩序。 結語 《傳播學簡史》不僅僅是對傳播學思想史的梳理，更是一次對人類社會溝通方式演進的深刻迴望。它揭示瞭傳播學從早期對媒介力量的樸素認知，到對傳播過程復雜性的深入挖掘，再到對媒介與社會、文化、權力之間關係的批判性反思，以及在信息技術浪潮下的不斷自我革新。這部著作的價值在於，它能夠幫助我們理解傳播學理論是如何在曆史的進程中不斷發展、演變和豐富，它讓我們看到，每一個看似抽象的傳播理論，都凝聚著學者們對社會現實的深刻洞察與不懈探索。通過閱讀本書，讀者將能更清晰地把握傳播學研究的脈絡，理解當代傳播現象背後的深層邏輯，並為我們在這個信息爆炸的時代，更好地理解、參與和塑造傳播的未來，提供寶貴的思想資源。

評分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞作者在處理不同學派觀點時的那種剋製與公允。在討論那些充滿爭議性的理論交鋒時，他沒有簡單地站隊，也沒有含糊其辭地避重就輕，而是將各方的論點都以一種近乎平等的姿態呈現齣來，讓讀者自己去權衡和判斷。這種成熟的學術姿態，讓我感覺自己不是被動地接受灌輸，而是在一個高度開放的學術研討會上，與頂尖的思想傢們進行著一場無聲的對話。書中那些細緻入微的案例分析，更是為抽象的理論提供瞭堅實的落地基礎，每一個例子都選取得恰到好處，既能有力地佐證某個觀點，又不會顯得刻意為之，仿佛是自然界中原本就存在的現象被精準地捕捉並展示齣來。這種對復雜性不加粉飾、坦然接納的態度，構築瞭這本書堅實的學術骨架。

評分☆☆☆☆☆

這本書的體量是相當可觀的，初翻時可能會讓人感到有些望而生畏，厚厚的幾百頁，似乎預示著一場艱苦的“文字馬拉鬆”。然而，一旦真正沉浸進去，那種時間流逝感便消失殆盡瞭。我發現自己常常會為瞭追溯一個引文的齣處，或者為瞭比對書中提到的某個曆史節點，而不得不去翻閱其他的參考資料，這個過程雖然費時，卻極大地拓寬瞭我的知識邊界。這本書就像是一本精心編織的地圖集，它不僅標示齣瞭主要的路徑和地標，還細緻地標注瞭許多鮮為人知的“小徑”和“秘密花園”。每一次的深入探索，都伴隨著“原來如此”的恍然大悟，這種持續不斷的小小成就感，是支撐我走完全程的重要動力。它教會我的不僅僅是書本上的知識，更是一種主動求知、不輕易滿足於錶麵答案的研究態度。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，與其說是學習，不如說是一場思維的探戈，每走一步都充滿瞭挑戰與驚喜。作者的敘事風格非常獨特，他沒有采用那種平鋪直敘、枯燥乏味的羅列事實的方式，而是像一位高明的園丁，巧妙地引導著讀者的心神，穿梭於錯綜復雜的理論迷宮之中。特彆是他對一些關鍵概念的闡釋，簡直是抽絲剝繭，層層遞進，讓我這個原本有些門檻的領域，逐漸變得清晰起來。他總能在看似不經意間，拋齣一個能夠擊中核心的論點，讓你不得不停下來，閤上書本，陷入沉思，甚至起身在房間裏踱步，去消化這份思想的重量。這種“強迫思考”的閱讀體驗，是現在市麵上很多同類書籍所欠缺的，它們要麼過於淺薄，要麼過於晦澀，而這本書恰好找到瞭那個微妙的平衡點，既保持瞭學術的深度，又兼顧瞭讀者的可理解性，實在難得。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直就是一扇通往知識殿堂的窗戶，盡管我拿到它的時候，隻是懷著一種“試試看”的心態。它的裝幀設計非常考究，拿在手裏有一種沉甸甸的厚實感，那種紙張的質地和油墨的清香，一下子就讓人感覺到瞭這不是一本快餐式的讀物，而是真正下瞭功夫打磨齣來的精品。內頁的排版清晰，字體大小適中，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞，這對於一個沉浸在文字世界裏的人來說，簡直是福音。而且，書的裝訂工藝也十分紮實，可以完全放心地攤開平放在桌麵上，不必擔心書脊會因為過度翻閱而受損，這種對細節的關注，往往能體現齣一本書的內在價值。這本書的封麵設計簡潔卻不失力度，透露齣一種學術的嚴謹性，同時又帶著一絲現代感，讓人忍不住想去探究裏麵究竟蘊藏著怎樣深刻的思考。每次把它放在書架上，都覺得它為整個書房增添瞭幾分書捲氣，它不僅僅是一本書，更像是一件有溫度的藝術品，讓人愛不釋手。

評分☆☆☆☆☆

老實說，這本書的價值絕不僅僅停留在圖書館的書架上，它更應該被帶入到日常的生活和思考之中。我發現，在觀看新聞報道、閱讀時事評論，甚至僅僅是在與朋友討論社會現象時，我都會不自覺地調用書中提到的某些分析框架或曆史視角。它像一個全新的濾鏡，讓我得以用更宏大、更具穿透力的目光去審視當下發生的一切。這本書提供的知識體係已經內化成瞭我認知世界的一種底層邏輯，它不是那種讀完就束之高閣的消遣讀物，而是真正起到瞭塑造思維模式的作用。這種持久的影響力，纔是衡量一本學術巨著是否成功的最終標準，而這本書，無疑是成功的典範。