慶山：得未曾有 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

慶山（安妮寶貝） 著

圖書標籤:

• 科幻
• 賽博朋剋
• 懸疑
• 反烏托邦
• 人工智能
• 未來科技
• 心理
• 推理
• 劇情
• 冒險

齣版社： 北京十月文藝齣版社

ISBN：9787530213988

版次：1

商品編碼：11481220

品牌：新經典

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-06-01

用紙：純質紙

頁數：272

正文語種：中文

附件：書簽，卡片

附件數量：2

編輯推薦

　　安妮寶貝改筆名為慶山後首發的散文新作

　　她的旅途從江南延展到甘肅，遇見四個不相識的人，記錄下與他們相會的每個瞬間。

　　她以文字架起一座橋，如實呈現不同的生命個體，希望流嚮更遠的地方、多人的內心

　　她以行動去領悟，去重新發現和尋找到自己，也不吝分享所聞、所見、所悟、所感

　　知名攝影師曾翰全程跟拍，圖文並茂，四色全彩印刷。

　　特製書簽一枚，卡片一張，隨書附贈。

海報：

內容簡介

　　《得未曾有》是作傢安妮寶貝改筆名“慶山”後首次發錶的全新散文集。新的筆名意味著狀態和心境的變化，她如此解釋道：“這次改名不代錶安妮寶貝這個名字的消失。所有新的發生，建立於原先，而不是離開自己的過去。我選擇瞭一個極為簡單的名字。更多理解是在意會之中，因此無須解釋太多。”

　　新書《得未曾有》中講述瞭她在長途旅行中與四個陌生人的相會和交集：

　　一位愛作畫也善於烹飪的廚子，倡導他的飲食方式；

　　一位迴歸農村的攝影師，與妻兒相伴山居，禮敬故鄉和大自然；

　　一位年輕僧人，以詩歌以唐卡以修行以領悟，供奉信仰；

　　一位以古法彈奏的老琴人，年過八旬，心守一事。

　　她將看到的、聽到的、感受到的一切細節，一切觀點，均如實記錄下來，將種種不同的個人觀點、不同的生活方式、不同的生命形態，以文字和圖片的形式完整呈現，“獻齣溫柔而敞開的溝通，坦呈質樸而真實的經曆。”讓讀到的每一個人去分辨、吸取、選擇、感悟，去獲取其中的價值和意義。

相關視頻：

作者簡介

　　慶山，作傢。70年代生人。曾用筆名安妮寶貝。已齣版《告彆薇安》《八月未央》《薔薇島嶼》《清醒紀》《蓮花》《素年錦時》《春宴》《眠空》等多部散文、小說作品，曾主編文學讀物《大方》，在廣大讀者中深具影響力。

內頁插圖

目錄

自序
拾花釀春
還鄉記
渡過輪迴夢海
古音·素琴·淡味
後來

前言/序言

　　自序　　封麵的這張照片，拍攝在二〇一三年。我在京都，寺院裏看完一塊大木匾，庭院小坐。　　這一年，我有一些變化。　　我發生瞭一次多段組成的長途旅行，把與四個他人之間的相會和交集，寫成一本書。我也由此遇見一些朋友和老師。同時決定改一個筆名，這本新書會由新的名字來齣版。　　人的心每一刻都在發生變化，如同河流帶走每一步舊的腳印，沒有什麼是固定不變的東西。以現在的狀態和心境，可以有一個新的名字。我選擇瞭一個極為簡單的名字。更多理解是在意會之中，因此無須解釋太多。　　這次改名不代錶安妮寶貝這個名字的消失。它承載瞭我以往所有的寫作。如同一棵樹長齣新的枝乾，一個旅人走到新的邊界。所有新的發生，建立於原先的基礎，而不是離開自己的過去。這個名字始終是我一部分，我生命的組成，它包含其中。　　如果你很早就認識瞭我，也可以一直稱呼我為“安”或者“安妮”。它融化於“慶山”這個名字之中，已經得到它的位置。　　我不是一個跟外界互動很多的寫作者，更多時候隻願意以自己的方式度過時間。像一個遊離在社會主流之外的邊緣人，也是一個僅僅錶達瞭個體自我的價值傾嚮和哲學觀的寫作者。這些年，一直隻是寫著自己的字，保持寫作之外的生活。十多年也就這樣過完瞭。　　目前的時代，我並不認為是一個對寫作來說很好的時代。如果心的錶達坦白，這樣的寫作者大多孤單。但有時依然隻能走自己的獨木橋，因為潮流和虛名的汪洋並不真實。　　從二十餘歲的年輕女子，寫作至今，十六年過去。一路走來，已近中年。我並非彆人想象或虛擬中的一個標簽。所有是非爭議不及一縷塵煙。隻是一個平凡而安靜的寫作人，有時因為過於專注，遺忘瞭世間的熱鬧。寫作對我而言，究其根本，隻是一條道路，我在其中試圖發現和尋找自己。　　也是鈴木俊隆說過的一句話：“我們研究自己，最終是為瞭忘記自己。”　　現在說一說這趟旅程。　　我的旅行，從二〇一三年下半年開始。自北京齣發、抵達、迴來、再齣發……如此循環，路綫從江南延展到甘肅。遇見四個以前不相識的人。　　愛作畫也善於烹飪的廚子，倡導他的飲食方式。攝影師迴歸鄉居，以作品係列禮敬故鄉和大自然。年輕僧人，以詩歌以唐卡以修行以領悟，供奉信仰。以古法彈奏的老琴人，年過八旬，經曆各種變遷，心守一事。　　我與他們之間，發生時而密集時而閑散的對話。談論價值觀、信仰、環保、人類、社會此類的話題，也感懷父母、故鄉、童年、往事。更有閑情逸緻，說一說荷花塘和油鹽醬醋。有時一起短短生活幾日：住在同一間屋子裏，喝茶、吃飯、爬山、涉水、賞花、散步……　　一切細節，一切觀點，均如實記錄於這本書。當然我依然覺得時間過於短促，不過是數日。如果時間更持久，我們彼此之間的瞭解也會更多、更深入。　　鞦陽?創巴仁波切曾長期在西方弘法。我讀瞭一些他的作品。他在一九八七年已離開這個世界。在一本著作中，他寫過這樣一段話。　　“在大觀禪修中，我們與所觀之物間有著廣大的空間。我們知道有此空間，而此空間內無事不能發生。這裏所說的發生，不是相對地或對抗地發生在這兒或在那兒；換言之，我們不把自己那些概念化的想法、名稱及分類，強行加在感受上，而是直接體會每一情況中敞開的空間。如此，我們的覺知變得非常精確，而且包容一切。”　　他又說：大觀禪修的意思是還事物本來麵目……我們不必以還其本來麵目的心態去看它們，它們當下即是本來麵目。　　我的旅行，仿佛是一次嘗試以行動去領悟這些觀點的實踐。有時一切看起來沒有發生，一切又都在無所不能地發生。而不管是發生，或者不發生，總是會有超齣人頭腦之外的進展，而無關預料、期待、想象、設計。當下充滿活力，直接體會如此重要，以至有時當我們經曆其中，隻能試圖保持單純。　　隻是看著，聽著，感受著。這也是我與書中那些時間、空間、人、物之間的關係。　　沒有一個人的生活是四平八穩的，是完美無缺的。　　有時我們不能夠讓旁觀者感覺很清楚很愉悅，通常會引起異議。　　有時我們無法讓彆人理解和同意自己的心，因為心裏所有的，本身也不容易闡釋。　　但這裏麵並不涉及誰的標準更高或更完美。對我來說，寫作這本書，隻是記錄下來，錶達，傳遞。其他主觀的評價或判斷，不需要給予也無須界定。　　裏麵所有的觀點，不論是談論個人價值傾嚮，還是談論佛法或信仰，都隻是個人觀點。所有的個人觀點，都不代錶是權威或公認的或統一的無誤的結論。但我們可以錶達和展示個人觀點，這代錶對生活方式、對生命方嚮的一種自主選擇。　　這是它的美妙和意義所在。　　在浩茫和雜亂的錄音記錄中，摘選齣精華部分整理成文。感受每個瞬間的本來麵目，感受即刻的發生，即是這本書的初衷。最終由讀者自己去吸取、分辨、選擇所需要的東西。　　當我把這些文字整理齣來，我想它們應是一座橋。讓這些他人的觀點通過這座橋，流嚮更遠的地方、更多人的內心。以便他們感覺到有所不同的有活力的參照，並從中覓得一些啓發。而我自己，在做這份工作的時日，在奔走、對談、采寫、記錄之中所獲取的所聞、所見、所悟、所感，收獲可貴而良多。有無限感謝。　　創巴仁波切還曾說，布施是交流溝通。溝通必須是放射、接收、交換。而慈悲是溫柔、敞開的溝通之道。　　我們相會，一起激發和融化，長時間地談論，我以此獲取和記錄他們生命的一個橫截麵。而對於他們來說，他們做的又是什麼？這一切於他們，未嘗不是一種布施。先給予我，再給予這個世間。獻齣溫柔而敞開的溝通，坦呈質樸而真實的經曆。　　如果我們嘗試去真正地瞭解和接納他人，就會得到來自他們的給予。為這個世間而散發齣來的光和熱。　　這些人，雖然年齡、身份、經曆、生活都截然不同，但也有隱約的相同之處。相對於很多人對所置身的時代的熱衷和身不由己，他們做齣瞭自己可選限度的決定。　　每一個人的言行，生命存在的狀態，都在影響這個世界的變化。息息相關，共為一體，從不曾分離。可以去學習和體會平靜、素直、堅定、自省這些品質的含義，去獲取思考、交流、布施、分享這些行為的價值。　　作為個體，我們嘗試付齣種種努力和實踐，並最終奉獻這些經驗。　　願一切轉為善。　　慶山　　二〇一四年二月八日 北京

《慶山：得未曾有》是一本獨立於任何既定故事或敘事的散文集，它並非指嚮某個具體的曆史事件、虛構的奇幻冒險，也非深入某個特定學科的學術研究。相反，這本書更像是一次漫遊，一次在文字與思想的海洋中無目的卻充滿發現的航行。它關注的，是生命中那些稍縱即逝的瞬間、不經意間觸碰到的情感共鳴，以及在日常瑣碎中閃現的哲學洞見。 本書的“內容”與其說是一個固定的、可被概括的主題，不如說是一係列觀察、感悟和對內在體驗的捕捉。慶山（我們姑且將作者的名字視為一個代號，用來指代那位以細膩筆觸和深刻思考著稱的寫作者）在這裏，試圖捕捉那些“得未曾有”的時刻——並非指驚天動地、前所未有的事件，而是那些在日常經驗中，我們因某種微妙的視角轉換、一次不尋常的聯想，或是某種集體無意識的共振而突然獲得的、前所未有的理解和感受。 比如，書中可能探討的是關於“看見”的議題。不是物理意義上的看見，而是那種深入本質的洞察。當我們在公園裏凝視一棵古老的樹，我們看到的不僅僅是樹的形態，也許還能感受到它曆經風雨的滄桑，它與土地深深的連接，以及它靜默地承載著四季更迭的生命力。慶山筆下的“看見”，是將注意力從外在的錶象拉迴到內在的感受，試圖發掘事物背後更深層的意義，或是與我們自身經驗産生某種形而上的關聯。這種“看見”可能發生在觀察一隻螞蟻搬運食物的微小動作中，可能發生在傾聽一段熟悉的鏇律時忽然泛起的復雜心緒裏，也可能發生在與一位陌生人短暫的眼神交匯中。這些瞬間，雖然微不足道，卻可能開啓一段意想不到的內心探索。 再者，這本書並非遵循綫性的敘事邏輯，它更像是一組相互關聯又各自獨立的“片斷”。每一篇文字，可能都是一個獨立的觀察窗口，但當讀者將它們串聯起來閱讀時，會發現某種內在的聯係逐漸浮現。這種聯係不是主題上的強求一緻，而是情感上、體驗上或是哲學思辨上的某種共振。例如，一篇關於童年記憶的片段，可能與另一篇關於衰老的感悟，在“時間流逝”這個更寬泛的體驗上産生對話。一篇描繪城市喧囂的文字，可能與另一篇贊美自然寜靜的描繪，共同構成對現代人精神狀態的某種反思。 “得未曾有”這個詞，在書中也並非指代什麼終極的真理或絕對的答案，而是強調瞭一種“可能性”。它指嚮的是一種開放的、不確定的、充滿探索空間的狀態。慶山在這裏，不是在給齣答案，而是在提齣問題，或者說，是在邀請讀者一同去體驗和感受那些未曾被命名、未曾被完全理解的生命經驗。這些“得未曾有”的時刻，可能是我們突然理解瞭某種情感的根源，可能是我們對周遭世界産生瞭全新的視角，也可能是我們在麵對生活中的睏境時，找到瞭一種不同於以往的應對方式。 本書的語言風格，或許會以其獨特的簡潔、疏離又充滿詩意而著稱。慶山善於使用最恰當的詞語，構建齣一種既有畫麵感又不失深度思考的文字。她可能不會去描繪宏大的場景，而是將焦點放在生活中的細微之處，比如一塊掉落的葉子，一杯咖啡的溫度，一個不經意的微笑。通過對這些微小事物的精細描摹，她試圖觸及更普遍的生命體驗，讓讀者在共鳴中感受到文字的力量。她的文字，如同是一種“不用力”的敘述，反而能穿越錶麵的喧囂，直抵人心。 這本書也不是一本“教你如何做”的指南，它不提供心靈雞湯，也不販賣任何形式的成功學。它所呈現的，是一種“存在”的狀態，一種在不完美的世界中，如何安頓自己，如何保持一份清醒與敏銳的態度。它可能探討的是如何麵對“無意義感”，如何在信息爆炸的時代保持內心的寜靜，如何在人際關係中找到真實的連接，又如何在生命進入不同階段時，調整自己的姿態。 “慶山：得未曾有”更像是一扇門，它不通嚮一個預設的房間，而是通嚮一片廣闊的、屬於讀者自己的內在空間。讀者在閱讀的過程中，會不斷地將書中的文字與自己的生命經驗進行比對、碰撞、融閤。那些看似與自己無關的觀察，可能會在某個時刻，觸動內心深處從未被觸及的角落。那些抽象的哲學思考，可能會因為作者的具象描繪而變得鮮活起來。 因此，這本書的內容，可以理解為一係列關於“生命如何發生”的觀察與記錄。它關注的是那些難以言說、卻又真實存在的生命體驗。它可能涉及對孤獨的理解，對愛與失去的體悟，對時間之河的感受，以及在喧囂世界中尋找內心安穩的努力。它所“擁有”的內容，是一種開放性的邀請，邀請讀者一同走進一個由文字構建的、充滿思辨與感知的空間，去發掘那些屬於自己的“得未曾有”。 總而言之，《慶山：得未曾有》是一本關於“在場”的書。它強調的是在當下，用一種專注、敏銳、不帶預設的方式去體驗生命。它的內容，不是一個固定的故事綫，也不是一個明確的主題，而是作者通過文字，對生命中無數細微而深刻的瞬間進行的捕捉與呈現。閱讀這本書，如同與一位善於傾聽和觀察的朋友進行一次深入的對話，你可能會在字裏行間，發現許多關於自己，關於世界，關於生命的，從未如此清晰地“得未曾有”的洞見。它提供的是一種視角，一種感受，一種對生命本身最真切的關注。

評分☆☆☆☆☆

初拿到《慶山：得未曾有》這本書時，我被它的封麵和書名吸引，但真正讓我沉浸其中的，是慶山文字中那種獨特的氣韻。她的敘述方式非常個人化，帶著一種漫遊式的自由，仿佛是在分享她內心深處最真實的體驗。我喜歡她那種不疾不徐的節奏，讓我有機會去消化和品味她所傳遞的信息。在讀這本書的過程中，我常常會停下來，陷入沉思，迴味她描繪的場景，感受她流露的情緒。她對“當下”的強調，讓我意識到，我們常常活在對過去的懊悔和對未來的焦慮中，而忽略瞭生命最寶貴的時刻——就是現在。這本書沒有提供明確的答案，但它提供瞭一種思考問題的方式，一種與自己對話的可能性。它像是在我疲憊的心靈深處點亮瞭一盞燈，讓我看到瞭另一種看待生活和自我的可能。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那些能夠引導人思考人生意義的書籍抱有濃厚的興趣，而《慶山：得未曾有》恰恰是這類書籍中的佼佼者。慶山的文字，有一種獨特的穿透力，她能夠輕易地撕開我們固有的認知，讓我們看到事情的本質。這本書讓我開始反思，我們所追求的“成功”和“幸福”到底是什麼？是不是我們被社會標準所綁架，而忽略瞭內心真正的需求？她通過對自我、對生活、對關係的深刻探討，為我們提供瞭一個不同的觀察世界的角度。我尤其欣賞她那種不評判、不執著的態度，她隻是淡淡地敘述，卻能引發我內心最強烈的共鳴。讀完這本書，我感覺自己的思維模式發生瞭一些微妙的變化，開始更加關注內在的成長，而不是外在的得失。這是一種潛移默化的影響，沒有激烈的衝擊，卻有著深遠的影響。它讓我明白，真正的富足，是一種內心的豐盈，是一種與自己和諧相處的能力。

評分☆☆☆☆☆

《慶山：得未曾有》這本書，對我而言，是一場與自己靈魂的對話。慶山的文字，沒有刻意的雕琢，卻有著一種天然的質感，如同未經打磨的玉石，散發齣溫潤的光澤。我被她對生命細微之處的洞察所打動，她能夠從平凡的生活中捕捉到那些稍縱即逝的美好，並將其放大，呈現在讀者麵前。這本書讓我重新審視瞭許多我曾經習以為常的事物，讓我意識到，很多時候，我們是被自己設定的框架所限製，而忽略瞭世界本身的多樣性和可能性。她對“空性”的理解，不是一種虛無，而是一種包容萬物的廣闊。讀她的書，我感受到一種釋然，一種放下執念的輕鬆。它不是一本教你如何去做某事的書，而是一本引導你如何去“是”的書，如何成為一個更加真實、更加自在的自己。

評分☆☆☆☆☆

最近一直在尋找一些能夠真正觸動我靈魂的作品，而《慶山：得未曾有》無疑是近期最讓我驚喜的一本。慶山那種對生命細緻入微的觀察，以及她將這些觀察轉化為文字的功力，實在令人贊嘆。她筆下的世界，沒有華麗的辭藻，卻有著一種直抵人心的力量。讀她的文字，我總會想起自己生命中的一些片段，那些曾經被我匆匆掠過的風景，被她輕輕拾起，然後用一種全新的視角呈現齣來。我尤其喜歡她對“無常”的解讀，不是宿命論式的悲觀，而是一種坦然接受，甚至從中找到喜悅的智慧。在現代社會，我們總是渴望掌控一切，害怕變化，而慶山卻告訴我們，接納無常，纔能獲得真正的自由。這本書給我最大的感受是，生活的美，很多時候並不在於發生瞭什麼驚天動地的大事，而在於我們如何去感受那些細微的、轉瞬即逝的美好。它像是一麵鏡子，照齣瞭我內心深處渴望的平靜和覺醒。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《慶山：得未曾有》，我是在一個陰雨綿綿的下午，窗外的霓虹閃爍，室內一杯溫熱的普洱茶，感覺整個世界都慢瞭下來。翻開書頁，一種莫名的寜靜感便籠罩瞭我，不是那種刻意營造的禪意，而是一種自然流淌的從容。慶山的文字，像是一股清泉，緩緩地滌蕩著我被日常瑣事攪渾的心靈。她敘述的那些看似瑣碎的片段，卻蘊含著深刻的生命體悟。讀到她寫與自然的相處，寫那些細微的感知，我仿佛也置身於山林之中，呼吸著濕潤的空氣，感受著葉片上露珠的晶瑩。這種文字的力量，在於她不煽情，不說教，而是用最樸素真誠的語言，觸及到我們內心深處最柔軟的部分。很多時候，我們都在追逐一些外在的東西，忽略瞭內心的聲音。《慶山：得未曾有》恰恰提醒我們，真正的豐盈，或許就藏在那些被我們忽略的日常瞬間裏，藏在對生命本質的體察中。它不是一本快速消費的書，更像是一位老友，在你需要的時候，靜靜地陪你，給你力量和慰藉。

評分☆☆☆☆☆

非常喜歡。真的包裝看起來很簡陋，但是連一點損壞都沒有。好喜歡。。。愛慶山—愛永遠的安妮寶貝

評分☆☆☆☆☆

十個人中，會有兩個人不論怎樣都討厭你。你為此傷心，他會洋洋得意；你據理迴擊，他會變本加厲黑你；你轉而討好他，他不僅不會領情，還會更瞧不起你；

評分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好

評分☆☆☆☆☆

這次618屯瞭2000+的書，很好，打摺下來很便宜，平時有喜歡的就放購物車！

評分☆☆☆☆☆

很不錯的一本書 從內容到紙張不愧是齣自安妮的作品

評分☆☆☆☆☆

【編輯推薦】

評分☆☆☆☆☆

和此賣傢交流，不由得精神為之一振，自覺七經八脈為之一暢，我在JD買瞭這麼多年，所 謂閱商無數，但與賣傢您交流，我隻想說，老闆你實在是太好瞭，你的高尚情操太讓人感動 瞭，本人對此賣傢之仰慕如滔滔江水連綿不絕，海枯石爛，天崩地裂，永不變心。交易成功 後，我的心情是久久不能平靜，自古英雄齣少年，賣傢年紀輕輕，就有經天緯地之纔，定國 安邦之智，而今，天佑我大中華，滄海桑田 5000 年，神州平地一聲雷，飛沙走石，大霧迷 天，朦朧中，隻見頂天立地一金甲天神立於天地間，花見花開，人見人愛，這位英雄手持雙 斧，二目如電，一斧下去，混沌初開，二斧下去，女媧造人，三斧下去，小生傾倒。得此大 英雄，實乃國之幸也，民之福，人之初也，怎不叫人喜極而泣……看著交易成功，我竟産生 齣一種無以名之的悲痛感——啊， 這麼好的賣傢， 如果將來我再也遇不到瞭， 那我該怎麼辦？ 直到我毫不猶豫地把賣傢的店收藏瞭， 我內心的那種激動纔逐漸平靜下來， 可是我立刻想到， 這麼好的賣傢，倘若彆人看不到，那麼不是浪費心血嗎？經過痛苦的思想鬥爭，我終於下定 決心，犧牲小我，奉獻大我。我要以此評價奉獻給世人賞閱，我要給好評……

評分☆☆☆☆☆

寶貝收到瞭，很滿意。

評分☆☆☆☆☆

品質還不錯，希望用一段時間能一如既往的好。