全宋笔记·第四编（简装，全10册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

朱易安，复璇琮，周常林，戴建国 著

图书标签:

• 宋代史料
• 笔记文献
• 历史研究
• 文化史
• 古籍
• 史学
• 全宋笔记
• 简装
• 十册
• 中华书局

出版社： 大象出版社

ISBN：9787534750175

版次：1

商品编码：11489176

品牌：大象出版社

丛书名： 全宋笔记系列丛书

开本：16开

出版时间：2008-09-01

用纸：轻型纸

页数：2305

字数：1587000

正文语种：中文

编辑推荐

　　宋人笔记是中国古籍宝库中的一颗璀璨的明珠，也是宋代文献的重要组成部分，是了解中国古代文化和社会生活的宝贵资料，具有较高的史料和文化价值。全书采用繁体字竖排、新式标点，是极有价值的史料。该书大多数宋人笔记系首次经校勘和标点提供世人阅读，体现了“新”的特点。这些首次点校出版的宋人笔记中，有些笔记尽管篇幅不多，但其内容涉及当时的社会经济、政治、生活习俗等，为后人留下了颇有价值的史料，弥足珍贵。
　　该书与此前点校出版的宋人笔记相比，具有比较“准”即点校较为准确的特点。参加该书的整理点校者大都是在中国古代史和古代文学领域，尤其是唐、宋文学和史学方面研究成绩卓著者，虽然不敢过誉为极天下之选，但堪称一流人选。

内容简介

　　宋人笔记是宋代文献的重要组成部分，数量庞大，《全宋笔记》是中国宋代文史学界继《全宋诗》和《全宋文》后第三部大型总集，是一部系统整理过的收罗齐全的宋人笔记总汇。每部笔记均由整理者撰写一篇有学术价值的点校说明，内容包括作者小传、成书经过、内容评价、版本情况及源流、所用底本及校勘概况等。全书采用繁体字竖排、新式标点，是极有价值的史料，全新包装，更是馈赠收藏的佳品，弥足珍贵。

作者简介

　　朱易安，女，1955年生，上海人。现任上海师范大学人文学院古典文献学教授、博士生导师、古典文献学学科带头人。兼任古籍整理研究所所长、文化典籍系主任；女子文化学院院长，上海师范大学女性研究中心主任。早年由上海师范大学古典文献专业研究生毕业，获文学硕士学位。毕业后留校从事教学和科研工作，历任古籍整理研究所讲师、副教授等。
　　曾去日本昭和女子大学、早稻田大学做过访问学者。社会学术团体的兼职有中国唐代文学学会理事、中国李白研究会常务理事、中国杜甫研究会理事、中国韩愈研究会理事、中国李商隐研究会理事等。在国内外有关学术领域中有相当的影响。多年来给本科生和研究生开设过《中国文学史》、《中国古典文献学》、《目录学》、《版本学》、《中国诗学史料学》、《唐诗与中国文化》、《唐代文学文献学》、《唐诗学史》等课程。独立承担的《唐诗学发展史研究》课题曾获国家社科项目基金的资助；《唐诗与音乐》等数项课题曾获教育部全国高校古委会以及市教委的科研基金资助

内页插图

目录

《全宋笔记第四编（简）一》
学林（上）
《全宋笔记第四编（简）二》
学林（下）
碧鸡漫志
《全宋笔记第四编（简）四》
步里客谈
南烬纪闻录
窃愤录 窃愤续录
靖康纪闻
绩博物志
《全宋笔记第四编（简）五》
寓简
高斋漫录
独醒杂志
独醒杂志
枫窗小牍
《全宋笔记第四编（简）六》
《全宋笔记第四编（简）七》
《全宋笔记第四编（简）八》
《全宋笔记第四编（简）九》
《全宋笔记第四编（简）十》

精彩书摘

　　第四编（简）二
　　曾
　　《尔雅》曰：「子之子为孙，孙之子为曾孙。」郭璞注曰：「曾犹重也。」《尔雅》又曰：「父为考，母为妣。父之考为王父，父之妣为王母。王父之考为曾祖王父，王父之妣为曾祖王母。」郭璞注曰：「曾犹重也。」观国按：曾孙、曾祖之曾当读为层，古人用层字只书作曾字。曾孙者一暑一迭层层为孙也；曾祖言重迭层层为祖也，故郭璞注《尔雅》曰「曾犹重也」，则曾孙、曾祖之曾音层可知矣。《信南山》诗曰：「曾孙田之。」又曰：「曾孙之穑。」又曰：「曾孙寿考。」《甫田》诗曰：「曾孙来止。」又曰：「曾孙不怒。」
　　又曰：「曾孙之稼。」又曰：「曾孙之庾。」《大田》诗曰：「曾孙是若。」《行苇》诗曰：「曾孙维主。」《维天之命》诗曰：「曾孙笃之。」郑氏笺曰：「曾犹重也，自子孙之子而下，事先祖，皆称曾孙。」按郑氏笺曰「曾犹重也」，则《诗》凡言曾孙，皆读音层亦可知矣。《书》曰：「惟有道曾孙周王发。」《周礼》曰：「诏女曾孙，诸侯百福。」《礼记》曰：「曾孙侯氏，四正具举。」凡此类言曾孙一体也。
　　卝
　　许慎《说文》曰：「磺，胡猛切，朴也，亦作廿，古文也。故《周礼》有仆人掌金玉钖石之地。」郑氏注曰：「卝之言矿也，金石未成器曰矿。」观国按：磺亦作矿，卝亦作钳，则仆者，古文矿宇也。《周礼释音》，仆音胡猛切。王荆公引《诗》「总角卝兮」以释仆人之义，取其有分别之义。若然，则卯兮音惯，而仆人亦音惯矣。若仆人音惯，则字书仆人之卝当弃而不用也，故剂公《字说》收矿字而不收卝字，恐仆字未可遽尔削去也。《礼记》曰：「天子之六府，有司货。」郑氏注曰：「司货，仆人也。」陆德明《音义》曰：「廿，胡猛切。」义甚明也。《广韵》上声于矿宇训曰「金矿璞也」，于廿字训曰「金玉未成器也」，又二字分二切，则误矣。《礼部韵略》上声仆字胡猛切，金玉未成器也，矿字古猛切，铜铁朴石也，亦误矣。盖卝、矿乃一字一义也。《广韵》、《礼部韵略》皆分作二字二义，而所训二义又同而无别，盖《广韵》唱其误，而《礼部韵略》袭其误也。
　　……
　　第四编（简）五
　　范忠宣公寓居永州东山寺，时诸孙尚幼。一日戏狎，言语少拂寺僧之意，僧大怒，叱骂不已。公坐于堂上，僧诵言过之，语颇侵公，公不之顾。家人闻之，或以告，公亦不应。翌日，僧悔悟，大惭，遂诣公致谢。公慰藉之，待之如初，若未尝闻也。
　　宣和中，太白见，甚高。尚书刘公才邵时在中秘，见而叹曰：「是兵象也，国家其有外患乎！」因与僚友同观，忧形颜色。未几，敌犯畿甸。后，周芭秀实来悴庐陵，赠诗云：「刘郎校书天禄阁，太白下观光昭灼。心知汉祀厄中天，夜半瞻星涕零落。」尚书字美中。
　　王剂公在相位，子妇之亲萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意谓公必盛锲。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡饼两枚，次供彘衡数四，顷即供饭，傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，荐知名士四十二人，文捷在其中，独以韬晷许之。真宗召至阙下，亲御便殿，试以平西夏方晷。文捷对极详明，上大喜，除秘书省校书郎。其制词云：「毛文捷通经典礼，廷对方谋，兹谓硕材，可宜旌劝。」，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公顾取自食之，其人愧甚而退。人言公在相位，自奉类不过如此。
　　两府例得坟院，欧阳公既参大政，以素恶释氏，久而不请。韩公为言之，乃请泷冈之道颧。又以崇公之讳，因奏改为西阳官，今隶吉之永丰。后公罢政出守青社，自为阡表，刻碑以归。江行过采石，舟裂碑沈，舟人曰：「神如有知，石将出。」有顷，石果见，遂得以归立于其官。绍兴乙卯，宫焚，不余一瓦，碑亭独无恙，信有神物护持云。
　　毛文捷，字长卿，吉水人，淳化三年进士及第。王冀公与之为同年生，雅相友善。文捷豪放不羁，冀公素奇之。景德中，知舒州望江县，冀公时知枢密院
　　夏英公帅江西日，时豫章大疫，公命医制药分给居民。医请曰：「药虽付之，恐亦虚设。」公曰：「何故？」医曰：「江西之俗尚鬼信巫，每有疾病，未尝亲药饵也。」公曰：「如此则民死于非命者多矣，不可以不禁止。」遂下令捕为巫者杖之，其着闻者黥隶他州。一岁，部肉共治一千九百余家，江西自此淫巫遂息。
　　……
　　第四编（简）七
　　靖康之后，时方用兵，急于人才，故士大夫多夺哀起复。自是凡军假摄，有不待朝命而行者。已而，虽非军旅及藉材干，多以急禄而起。李将仕东云：在兴国军，有通山县尉以丧母在告，既而出参，人皆骇愕而不敢问。数日之后，同僚见其巾用缟素，问其所以，云「先妣不幸」。曰：「如此何故参告？」云：「某已于几筵前拈香起复矣。」礼义之丧，一至于此。是可叹也！
　　宣和中，济南州宅中有鬼为美妇人，以媚太守。其后林震成材司业出守是州。初到，乃杂于官奴中，黔衣浅色无妆饰，颀长而美，颇异于众。林儒者，虽心怪之，未欲询究。后屡阅公宴竟不见此人，乃问之队长，告以服饰状貌，众皆云无，林方惑之。次日，遂径人堂室，林遂亲爱之。自是与家人杂处，无相忤也。一日，二小女儿戏于堂上，妇人过而衣裾误拂儿面。其人诟之，妇人笑而回，以手捧儿面捌之，面遂视背，不能回转。举家大异，始知妖异。时何执中为丞相。林乃其壻，奏闻徽宗，至遣法师以符箓驱治，终莫能逐。乃移林知汝州，未几，林竟卒。
　　吕洞宾当游宿州天庆观，道士不纳，乃宿于三门下，采柏叶而食，踰月方去。临行，以石榴皮书于道士门扉上云：「手传丹篆千年术，口诵《黄庭》两卷经。」字皆入木极深。后人有疾病者，刮其字以水服之皆愈。今刮取门木皆穿透矣。又楚州紫极官门楣壁上，亦有题诗云：「宫门一闲人，临水凭栏立。无人知我来，朱顶鹤声急。」人取字，土亦皆穴也。
　　建炎初，车驾自维扬渡江。金人分兵逼寿春，众劫太守马识远使投拜。马拒之，率兵城守，卒能保全。及敌退，其尝欲降者反不自安，乃谋杀太守以掩前失，曰：「守若存，我辈终不得全。」幕官王大节日：「彼有家属，如何？」于是尽杀，推大节权领州事，以太守首先投降，及兵退尚不肯用建炎年号，具奏朝廷，乃擢大节通判、权州事。绍兴二年，大节与徐兢明叔俱在孟庾幕中，一日，大节与徐论禅，曰：「罪福之事，报应有无？」徐云：「未了还须偿宿债。」大节日：「如何可脱？」徐曰：「法心觉了无一物。赵州和尚道『放得下时，都没事』。若放不下，寃债到来，何由弹免？」王面发赤。次日，具饭邀徐，密告寿春之事，曰：「还可脱免否？」明叔曰：「如赵州言，放得下始得。」王曰：「如何放得下？」明叔曰：「惟觉能了。」翌日，徐与同官王昌俱访大节，忽言「病来」，又曰：「了不得！了不得！且救我！」遂倒仆。二公取艾灸其脐中，方三四壮，矍然而起，曰：「知罪过！知罪过！」又曰：「且放宽我。」语言纷纭，莫能悉记。二公惊出，但闻哀祈之声，久之，竟死。孟与徐皆能道其事。
　　……

宋人笔记精华，洞察古今风云 本书收录宋代文人笔记，汇集了当时社会生活的方方面面，是研究宋代历史、文化、文学、思想的宝贵资料。全书共十卷，装帧精美，内容丰富，涵盖了历史事件、人物传记、风俗习惯、学术思想、文学艺术、宗教哲学等诸多领域，为读者提供了一个全面了解宋代社会的大窗口。 一、 历史的碎片，人物的缩影 宋代的笔记，宛如历史长河中的点点星光，虽非宏大的史书叙事，却以其生动、鲜活的笔触，勾勒出那个时代的真实图景。本书收录的笔记，其中不乏对重大历史事件的亲历者或知情者的记述，它们以一种更为贴近人心的视角，还原了历史的温度。例如，对于战争的描绘，可能不再是冰冷的数字和策略，而是士兵的疲惫、百姓的疾苦、将领的决策瞬间。这些细节，往往是宏大史书所忽略的，却能触动人心，引发对历史人物命运的深思。 笔记中对人物的刻画，更是细致入微。不同于官方史书的褒贬分明，宋人笔记中的人物，往往更加立体、复杂。他们可能是名垂青史的帝王将相，也可能是鲜为人知的文人雅士，甚至是市井小民。作者通过与他们的交往、观察，记录下他们的言谈举止、生活习惯、思想情感，甚至是一些不为人知的轶事。这些生动的描绘，让历史人物不再是高高在上的符号，而是有血有肉、有喜有悲的个体。读者可以通过这些文字，走进他们的内心世界，感受他们的爱恨情仇，理解他们的选择与挣扎。 例如，书中可能收录了对某位宰相的评价，既有其政治上的功绩，也有其生活中的癖好，甚至是一些民间流传的趣闻。这种多维度的呈现，使得人物形象更加丰满，也更能反映出那个时代复杂的社会关系和价值观念。又比如，对于某个文人，可能不再仅仅是其诗词文章的堆砌，而是对其才情、性格、朋友圈的细致描摹，甚至是对其晚年落魄或意气风发的感叹。这些碎片化的信息，汇聚在一起，就构成了一幅幅鲜活的人物画卷，让读者得以窥见历史人物的真实面貌。 二、 社会的万花筒，风俗的活地图 宋代是中国古代商品经济和城市化进程达到顶峰的时期，社会生活也因此变得日益丰富多彩。宋人笔记，正是这种繁荣景象的忠实记录者。本书收录的笔记，为我们展现了一个栩栩如生的宋代社会。 在城市生活中，作者们记录了街头巷尾的喧嚣，市井小贩的叫卖声，酒楼茶肆的热闹场景。他们描绘了各种各样的娱乐活动，如瓦舍勾栏中的说书、杂剧表演，节庆期间的花灯、游行，以及文人雅士的宴饮、赏画。这些生动的描写，让我们仿佛置身于当时的繁华都市，感受到了那个时代的活力与激情。 在民俗风情方面，笔记中也包含大量珍贵的资料。从衣食住行的细节，到婚丧嫁娶的仪式，再到祭祀祈福的习俗，无不细致入微。这些记录，不仅展现了宋代人民的生活方式，更折射出他们丰富的精神世界和价值观念。例如，对于节日的习俗，作者可能详细记述了端午节的赛龙舟、吃粽子，中秋节的赏月、吃月饼，以及春节的拜年、贴春联等等。这些习俗的背后，蕴含着人们对美好生活的向往，对家庭团聚的珍视，以及对传统文化的传承。 此外，笔记中还可能涉及一些鲜为人知的民间传说、谚语俗语，甚至是方言俚语。这些“草根”文化的记录，为我们研究宋代的语言、民间文学以及社会心态提供了宝贵的参考。它们如同社会的一面镜子，映照出当时人民的喜怒哀乐，以及他们对世事的看法。 三、 学术的宝藏，思想的火花 宋代是中国学术思想蓬勃发展的时期，理学、佛学、道学等各种思想流派争鸣。宋人笔记，为我们保存了许多关于这些学术思想的珍贵资料。 在学术思想方面，本书收录的笔记，可能包含了对当时著名学者及其学说的介绍与评论。作者们可能记录了与这些学者的交流过程，转述了他们的学术观点，甚至是对其学说的辨析与评价。这些记录，有助于我们了解宋代学术思想的流变，以及不同学派之间的互动与争论。例如，对于理学的发展，书中可能记录了周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹等人的思想片段，以及他们之间观点的异同。 在文学艺术方面，宋人笔记同样提供了丰富的线索。作者们可能记录了当时的文学创作情况，如诗歌、词、散文的流行，以及文人之间的文学交往。他们可能评价了某位作家的作品，记录了某首诗词的创作背景，甚至是流传中的逸闻趣事。这些记录，为我们研究宋代的文学史、诗歌理论以及文人创作心态提供了重要的参考。例如，书中可能收录了关于苏轼、黄庭坚、李清照等文学巨匠的创作故事，或是对当时文坛现象的评论。 在科技、医学、法律等领域，宋人笔记也可能包含一些零散但极为珍贵的记录。例如，关于某些科学发明的新闻、医学治疗的案例、法律判决的细节等等。这些“意外”的收获，往往能为我们揭示出宋代在这些领域的发展程度，以及当时的社会状况。 四、 阅读的乐趣，历史的温度 阅读宋人笔记，不仅仅是获取知识，更是一种穿越时空的对话，一种与古人精神的交流。本书的简装版，以其精美的装帧和适中的篇幅，为广大读者提供了便捷的阅读体验。 这些笔记，以其轻松自然的笔调，叙述着历史事件，描绘着生活场景，阐述着思想观点。它们没有史书的庄重与刻板，也没有学术专著的艰涩与难懂。相反，它们更像是与一位博学而有趣的宋代朋友在促膝长谈，听他娓娓道来，分享他的所见所闻，所思所想。 通过阅读，我们可以了解到宋代文人的日常生活，他们的闲情逸致，他们的悲欢离合。我们可以感受到那个时代的独特魅力，它的繁华、它的精致、它的智慧。我们可以体会到，尽管时隔千年，但人性的情感、对真理的追求、对生活的热爱，却是跨越时空的。 本书收录的这十册笔记，汇集了宋代文人智慧的精华，凝聚了历史的温度。它们是了解宋代社会的一扇窗，是探究宋代文化的一把钥匙，是品味宋代人生的一种方式。无论是历史研究者、文学爱好者，还是对中国古代文化感兴趣的普通读者，都能从中获得丰富的知识和深刻的启迪。它将带领您走进那个丰富而迷人的时代，感受宋代文化的独特魅力，领略宋人思想的深邃智慧。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我对于中国古代的“小道消息”和“闲言碎语”都有一种莫名的迷恋。那些正史中鲜少记载的奇闻异事、民间传说、文人间的轶事趣闻，常常比那些宏大的叙事更能触动我。它们如同散落在历史角落的珍珠，虽然不显眼，却闪烁着独特的光芒。我曾花费不少时间去阅读一些零散的笔记体古籍，从中发掘出许多令人捧腹或扼腕的片段。《全宋笔记·第四编》的出现，就像是为我打开了一个巨大的宝库。我期望在这套书中，能够看到当时社会各色人等的生动写照，听到各种各样流传于街头巷尾的故事，感受到宋代人民丰富多彩的精神世界。这套书，对我来说，不仅是一套学术资料，更是一扇窥探古人心灵的窗户，我迫切地想要去探索其中那些充满人情味和生活气息的记载，去感受那个时代的温度。

评分☆☆☆☆☆

我是一名对古代文学，尤其是宋代词曲有着浓厚兴趣的研究者。在我的学术视野中，宋代的词人如苏轼、辛弃疾，他们的作品固然是流传千古的瑰宝，但要真正理解他们创作的时代背景，理解那些字里行间所流露出的情感与意境，就需要更深入地去了解那个时代的社会氛围、文人生活以及社会思潮。长久以来，我一直在寻找能够弥补这一块空白的史料。《全宋笔记·第四编》的出现，让我看到了希望。我预期在这套笔记中，能够找到关于宋代文人雅士日常生活、社交活动、情感经历的记载，或许还能从中发掘出一些鲜为人知的创作轶事，或是对当时文学流派、审美趣味的零星记述。这些细节，对于深化我对于宋代文学的理解，甚至对于整个古代文学史的梳理，都具有不可估量的价值。我期待能从中获得启发，让我的研究更加深入和全面。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国古代的“风土人情”类著作有着浓厚的兴趣，这类书籍往往不拘泥于正史的框架，而是以一种更为散漫、更具现场感的方式，记录下当时的社会风貌、民俗习惯、名胜古迹以及人们的言谈举止。我的书架上已经收藏了不少明清时期的笔记小说，它们为我勾勒出了一个充满烟火气的古代中国。这次偶然得知《全宋笔记·第四编》出版，我的兴趣瞬间被点燃。宋代，作为中国历史上一个重要的转折时期，其社会生活的丰富性和多样性，一直是我想要深入了解的。我尤其好奇，在那个经济繁荣、文化昌盛的时代，人们的衣食住行，娱乐消遣，甚至是风俗习惯，与我所熟知的明清时期相比，会有怎样的异同。这套笔记，无疑将为我提供了一个绝佳的观察窗口，让我能够近距离地审视宋代社会的肌理，捕捉那些被历史洪流淹没却又弥足珍贵的细节。

评分☆☆☆☆☆

读《全宋笔记·第四编》的缘起，纯粹是源于一次偶然的翻阅。当时我正在旧书摊淘书，偶然瞥见这套厚重的笔记合集，封面上“全宋”二字便勾起了我的好奇。我对宋代历史一直情有独钟，尤其是那些琐碎却真实的日常片段，它们往往比正史更能勾勒出那个时代的风貌。拿到这套书，立刻被它沉甸甸的分量所吸引，简装的10册，虽然没有华丽的外壳，却透着一股朴实而厚重的学者气息。翻开第一册，墨香扑鼻而来，扉页上密密麻麻的宋体字，仿佛穿越了时空的屏障。我对笔记体的书籍一直怀有一种特殊的感情，它们不像正史那样严谨，也不像文学作品那样雕琢，却像是一扇扇窗户，让我们窥见古人生活的细枝末节。这套《全宋笔记·第四编》的出现，无疑为我打开了一扇通往宋代世界的更广阔的大门，我迫不及待地想去探索其中隐藏的无数故事和见闻，去感受那个文采风流、市井喧嚣的时代。

评分☆☆☆☆☆

我对宋代历史的研究，一直是从宏观到微观，从政治经济的脉络梳理到文化艺术的细致品鉴。然而，随着阅读的深入，我越发感受到，那些鲜活的个体生命，那些隐藏在浩瀚历史卷轴下的普通人的喜怒哀乐，才是真正让历史“活”起来的关键。我曾花费大量时间阅读关于宋代士大夫的传记和奏疏，试图理解他们的政治抱负和人生哲学。但常常在那些冷静客观的叙述中，感到一丝疏离。这次接触《全宋笔记·第四编》，便是希望能够从更微观、更贴近生活化的角度，去重构我对宋代社会的认知。我期待在这些笔记中，看到士大夫们放下官场上的矜持，展现出更真实、更有人情味的一面；我也期待看到文人雅士们在诗酒唱和之外，对于日常生活、风物人情的细致观察和感悟。这套书，就像是一面多棱镜，我希望它能折射出宋代社会不同阶层、不同个体的生活图景，让我对那个时代有一个更立体、更丰满的认识。

评分☆☆☆☆☆

非常喜欢的一套书/欢喜

评分☆☆☆☆☆

《全宋笔记》每一本都是好书，我终于在京东都收集全了！宋朝其实是最为繁华的一个朝代了，尤其是北宋。宋人笔记是宋代文献的重要组成部分，数量庞大，《全宋笔记》是中国宋代文史学界继《全宋诗》和《全宋文》后第三部大型总集，是一部系统整理过的收罗齐全的宋人笔记总汇。关于笔记的研究，现在还是起步阶段，有不少问题还需要作认真探讨，如中国古代笔记的渊源与分类，笔记与其它文体的关系，其自身的历史发展阶段，它所包含的史料价值和文化意义，等等。《全宋笔记》比中华书局《历代史料笔记丛刊/唐宋史料笔记》更为全面！不过没有详细注解，只有校勘记。百分百好评的书籍，值得推荐！

评分☆☆☆☆☆

如果这套书是书局出的，不知道定价会是多少

评分☆☆☆☆☆

编辑

评分☆☆☆☆☆

好书，价格实惠！

评分☆☆☆☆☆

闲来读书~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

评分☆☆☆☆☆

2与其他书比较

评分☆☆☆☆☆

参加该书的整理点校者大都是在中国古代史和古代文学领域，尤其是唐、宋文学和史学方面研究成绩卓著者。本书的编纂宗旨在于为学术界提供一套收罗齐全，便于查找和使用的宋人笔记资料。故全书不作繁琐校勘，以是非校为主。笔划小误显系误刻、误抄者，俓改之，不出校。其他错讹，据版本或他书校正，并附简明校勘记。所用工作底本以常见的通行本为主，以有价值的本子参校。上海师范大学古籍整理研究所 戴建国，朱易

评分☆☆☆☆☆

2与其他书比较